tag:blogger.com,1999:blog-51610485289350942272024-03-05T07:13:53.829-08:00Blog Grande DazibaoBlog oficial da Organização dos Guardas Vermelhos-Brasil (marxista-leninista-maoísta).
FORA DO MAOÍSMO NÃO EXISTE MARXISMO!Unknownnoreply@blogger.comBlogger169125tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-21141719041398812262018-04-17T19:54:00.001-07:002018-04-17T19:54:24.017-07:00Entrevista a Nuon Chea 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">Neste vídeo com legendas em inglês, gravado em 2011, o camarada Nuon Chea explica os avanços e recuos da revolução kampucheana, desmente as falácias dos revisionistas e dos imperialistas e se mostra-se ideologicamente firme em suas posições revolucionárias.</span></b></div>
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<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/PKHGxu7vd-g/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/PKHGxu7vd-g?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
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"Precisávamos limpar a sociedade completamente. Este é o primeiro passo para o caminho revolucionário da prosperidade. Isto requer mais do que uma mudança do pessoal que está no topo. Para uma revolução, todo o regime deve ser mudado." Nuon Chea, 2011Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-35435031663658952802018-04-17T19:38:00.000-07:002018-04-17T19:38:01.457-07:00Declaração do PCK por Nuon Chea, 1978<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh76EqyznhUojbR7gtERIXHjIqiBip-zYPXqCAKZ9Ma01dlCArIGscrSRuwM5iMdmjuJif-ENcZRQoqiNjBNJ1e80YY7Oyrf1KsnPf3b6O1lTF0GR5rgbablqe2pTInW9i8q-ZpTpbILk/s1600/capa.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh76EqyznhUojbR7gtERIXHjIqiBip-zYPXqCAKZ9Ma01dlCArIGscrSRuwM5iMdmjuJif-ENcZRQoqiNjBNJ1e80YY7Oyrf1KsnPf3b6O1lTF0GR5rgbablqe2pTInW9i8q-ZpTpbILk/s640/capa.png" width="464" /></a></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie9NIo_f2qX-fNFr_Ney7hiy3Dqf-5D39OzOVYh5_BsINH97h0zo97eRv7odp0_16djHuiPgIE0Ry3jJWGvDSIt6rVvOTUm1N6ttLrV-wov6okonmrm-ukhznh35B2XJOcClc4z_Uieis/s1600/observer_131031_NuonCheaCadreLecture.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie9NIo_f2qX-fNFr_Ney7hiy3Dqf-5D39OzOVYh5_BsINH97h0zo97eRv7odp0_16djHuiPgIE0Ry3jJWGvDSIt6rVvOTUm1N6ttLrV-wov6okonmrm-ukhznh35B2XJOcClc4z_Uieis/s400/observer_131031_NuonCheaCadreLecture.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nuon Chea (sentado sozinho no canto esquerdo da foto) liderando um grupo de estudos da escola de quadros do Partido Comunista do Kampuchea em meados dos anos 70.</td></tr>
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<br /><br /> Em nome do Partido Comunista do Kampuchea, eu gostaria de expressar nossos agradecimentos mais profundos pela sua visita a Kampuchea. É uma grande honra e encorajamento tê-los aqui. <div>
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<b>I. Sobre a construção do Partido 1960-67 </b></div>
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Desde o início acreditávamos que era necessário ter um partido guiado pela classe trabalhadora e nos basear nas contradições da sociedade kampucheana. Naquela época, em 1960, a sociedade kampucheana era neocolonial e semifeudal. A contradição entre a nação kampucheana e o imperialismo norte-americano era muito aguda. Essa era a contradição externa. Como contradição interna, estava entre as mãos da classe trabalhadora e os capitalistas além dos camponeses pobres e a classe feudal. Ao mesmo tempo os capitalistas e os reacionários unidos oprimiam nosso povo. Com base nestas contradições, o partido determinou suas tarefas revolucionárias: Fazer a revolução nacional-democrática; Lutar contra o imperialismo norte-americano e as classes feudais; Libertar a nação kampucheana e os camponeses pobres. Esta linha estratégica foi abreviada para revolução nacional democrática: </div>
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(1) O partido guiando a revolução teria que ser um partido da classe operária. Teria que guiar a revolução diretamente e não permitir que outras classes guiassem a revolução ou o partido. O partido teria que definir as forças da revolução; primeiramente, as forças estratégicas na revolução, e segundo, as forças táticas na revolução. </div>
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(2) As forças estratégicas são os operários, camponeses e alguns elementos da pequena burguesia. Desses, nós vemos a classe operária como classe fundamental enquanto que a pequena burguesia era como uma força aliada. Os capitalistas nacionais eram forças suplementares. Além disso nós consideramos algumas personalidades das classes dominantes, alguns grandes capitalistas, oficiais no serviço civil no governo e alguns monges budistas como forças suplementares. Aqueles que tinham uma visão patriótica, progressista e nacional, isto é, progressista em relação aos reacionários. Baseados nessas classificações de forças nós tentamos construir uma frente nacional-democrática como proposta de luta contra o imperialismo norte-americano e seus lacaios. Nós desejávamos que todas estas forças dependessem da liderança da classe operária e do partido. </div>
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(3) Nosso partido escolheu duas formas de luta: luta política e luta armada. Estavam inter relacionadas. A luta política era promovida através da luta legal e da luta ilegal, com a ilegal sendo a forma básica de luta. Agora nós lutamos abertamente e em segredo com a luta secreta sendo a base da nossa luta. Nós definimos as formas de luta desse jeito como resultado da nossa experiência. Defendendo, expandindo e construindo nossas forças requeridas pela classe operária nesse caminho. </div>
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(4) Nós travamos a luta na cidade assim como na zona rural. </div>
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(5) A luta na zona rural era fundamental, especialmente nas áreas mais remotas e afastadas. </div>
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(6) Nós reconhecemos que deveríamos conduzir a guerra popular, superar todos os obstáculos, fazer algum sacrifício, e finalmente conquistar a vitória e lançar uma ofensiva final. Nós nunca resolvemos colocar em defensiva, mas sempre tomar a ofensiva. </div>
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(7) Nossa linha estratégica toma estas premissas: independência, soberania, autoconfiança. Estando baseadas no direito em escolher nosso próprio destino com dignidade. </div>
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(8) Nossa luta era baseada na solidariedade internacional com os partidos irmãos no mundo, com os povos e países no mundo que se opõem ao revisionismo, imperialismo, neo-colonialismo e colonialismo de todo o tipo. Estes princípios e práticas não são novos. Eles foram reconhecidos em todo o mundo, mas nós os revisamos com vocês porque refletem em suas próprias experiências. Nós temos seguido estes princípios em nossa luta e temos aprendido a partir destes. Esta linha foi adotada no primeiro congresso do nosso partido em 30 de setembro de 1960. Eu gostaria de enfatizar que assumir essa linha na prática não era fácil. Especialmente antes de 1970. Em 1960, nós fomos cruelmente afetados pelo vigésimo congresso do Partido Comunista da União Soviética. O Vietnã também se opôs a nossa linha partidária, especialmente na luta armada, assim também como a nossa linha de independência, soberania, autoconfiança. Os vietnamitas disseram que nós tínhamos de fazer a revolução nacional-democrática com base nos documentos do vigésimo congresso do Partido Comunista da União Soviética. Eles disseram que não estava clara a forma como as classes no Kampuchea teriam que ser divididas. Eles acreditavam que a classe feudal tinha função progressista no Kampuchea e isso poderia torná-los aceitáveis para fazer a revolução conosco. Além disso, eles pensavam que a revolução poderia ser feita pelo parlamento com base na cooperação entre diferentes classes. Então agora eles continuaram e continuam a ver nossa linha como “putchista” e muito à esquerda. Mas nós defendemos nossa linha partidária. Tendo definido corretamente a nossa linha partidária e as atividades do nosso partido, nós enviamos a maioria dos nossos quadros para trabalharem no campo. Nós mantivemos apenas uma minoria nas cidades. Nosso exército foi construído a partir da estaca zero, de um exército pequeno para um grande exército. No começo nós criamos alguns corpos secretos de auto-defesa. Nós selecionamos os melhores jovens. Quase todos faziam o trabalho ilegal naquela época. Somente uma minoria atuava na legalidade; alguns no parlamento, alguns na administração, alguns na imprensa. O trabalho legal era para ir mobilizando as forças populares, mas o trabalho fundamental era baseado nas zonas rurais e em torno dos operários, isso teria que ser feito ilegalmente e secretamente. Isso significava que nossos inimigos -o imperialismo norte-americano seus lacaios e as classes reacionárias não puderam encontram quem estava liderando nossa revolução. Eles sabiam o nome de alguns poucos camaradas como Khieu Samphan ¹. Eles pensavam que esses camaradas eram os verdadeiros líderes da revolução. Mas eles não sabiam dos líderes verdadeiros. E como eles só podiam agir contra as pessoas que eles sabiam, a maioria dos nossos líderes pôde trabalhar em segurança. </div>
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Entre 1960-67, nós organizamos e consolidamos muitas bases nas zonas rurais. O movimento em favor da produção e contra os latifundiários estava bem forte. Os camponeses juntaram suas forças contras as classes dominantes. Eles não tinham nada, mas usaram de tudo: pedras, facas, bastões, lâminas. Algumas esposas dos camponeses pobres participaram levando seus filhos para mostrá-los em frente a Assembléia Nacional. As forças revolucionárias nas zonas rurais estavam bem fortes. Nós colocamos os membros da classe operária para irem trabalhar entre os camponeses pobres e médios. Nas cidades, havia um movimento entre operários e estudantes. Eles exigiam que o governo cortasse o apoio aos Estados Unidos e mandasse embora o embaixador norte-americano. Os manifestantes queimaram a bandeira e a embaixada. ² </div>
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-Na zona rural, o movimento popular eclodia. Aqueles que estavam famintos se levantaram contra os traidores, reacionários e agentes da administração. O slogan era “Fazer a Revolução Nacional Democrática”, que significava, lutar contra o imperialismo norte-americano. O espírito de patriotismo estava em alta. Todo mundo sentia que deveriam lutar contra o imperialismo norte-americano. Porém nós dividimos a luta em duas partes: a luta nacional e a luta democrática. Por último, nós levantamos slogans exigindo direitos aos estudantes, operários e camponeses; salários altos; terras aos camponeses; preços melhores para o arroz, feijão de corda e carne e melhores condições de vida para o povo. A luta abarcou grandes e pequenos assuntos, e envolveu todas as regiões e meios. O inimigo tentou nos suprimir, mas acabou derrotado porque nós lutávamos legalmente e secretamente, grandes e pequenas batalhas ao mesmo tempo. Nesse caminho nós estávamos prontos para defender e fortalecer as forças revolucionárias passo a passo. </div>
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-Através da luta, nós construímos a liderança do partido, recrutando bons quadros entre os operários, camponeses, servidores civis na administração, monges budistas e mulheres. Na luta nós estávamos prontos para forjar os quadros a partir de todas as classes. Assim as contradições em nossa sociedade aumentaram, as contradições entre trabalhadores e capitalistas, entre camponeses e latifundiários, entre trabalhadores e oficiais do governo. O inimigo tentou duramente suprimir nosso movimento. Nesta situação, confrontando estas contradições agudas, nós tivemos uma conferência entre o Comitê Central. Decidimos que não poderíamos mais continuar a luta legal. E o que deveríamos fazer era iniciar o levante. Isto foi em Janeiro de 1968. O embaixador soviético em Phnom Penh se opôs a nós. Os soviéticos disseram que o nosso partido estava fora de si em lançar a luta armada. Eles começaram a construir um novo partido voltado contra nós, reunindo pessoas que se renderam ao inimigo e que eram traidores, oportunistas e vagabundos. O Vietnã também se opôs a nossa luta armada. Os quadros vietnamitas tomaram ação contra nós, desestimulando, distribuindo panfletos como a obra de Lênin :”Esquerdismo: a doença infantil do comunismo”. Eles disseram que estávamos muito à esquerda. Nós dissemos: o Vietnã não nos ajudou! Um monte de pessoas não entendem isso. Era um momento tático em que nosso partido consolidava sua posição como independente e soberano. Nós nos damos conta de que nosso caso era diferente. Tínhamos que tomar conta da situação concreta para resolver nossas contradições sociais. A situação estava favorável para a luta armada. Estávamos unidos neste princípio e nessa linha e nosso povo apoiou a revolução de todo o coração, o levante contra as classes dominantes iniciou em 17 ou 19 províncias. Por falar nisso, não tínhamos armas e nem ajuda de fora. Tínhamos apenas algumas carabinas capturadas do inimigo. Algumas vezes tínhamos armas, mas não tínhamos munição. Algumas vezes enquanto não tínhamos munição levávamos os rifles apenas para assustar o inimigo. Passo a passo estávamos prontos para expandir nossas forças porque nós seguimos a linha partidária da guerra popular. </div>
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<b>II. A luta armada, 1968-75 </b></div>
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O povo nos ajudou fornecendo comida e escondendo nossos guerrilheiros e quadros. Isto fazia nossos quadros tornarem-se vigilantes em seguirem a linha do partido de combinar com as massas e relacionar-se com as massas. O nosso exército ainda não era muito grande. Lutou com arcos e flechas, especialmente nas bases das áreas do nordeste. Nós ganhamos confiança do povo mostrando-os que as armas tradicionais poderiam matar o inimigo. O povo então acreditou na linha do partido e na revolução. O inimigo utilizou todos os tipos de armas especialmente no nordeste onde estavam as bases do nosso Comitê Central. Mas esta região era muito poderosa; o inimigo não podia fazer nada contra nós. Enquanto isso, a revolução vietnamita era um problema porque o inimigo tinha vilas estratégicas no Vietnã do Sul. Não possuindo lugar para escapar, os vietnamitas nos pediram refúgio e fizeram isso. Isso conduziu ao golpe em 18 de março de 1970 dos Estados Unidos. Os Estados Unidos participaram na tentativa de destruir nossa revolução, mas as áreas eram fortes, nós começamos a estabelecer nosso próprio poder nas áreas libertadas. Nós conquistamos imediatamente 70% das zonas rurais; se os Estados Unidos não tivessem invadido nós teríamos libertado todo o país em junho de 1970. Em 1967-68 muitas pessoas diziam que nós éramos ultra-esquerdistas; em 1970, todo mundo concordava que tínhamos uma posição correta. Todo mundo nos seguia. Países socialistas e outros países do mundo nos auxiliaram, permitindo que pudéssemos continuar nosso trabalho econômico, militar, e internacional melhor que antes. Porém, eu gostaria de enfatizar que mesmo sem condições favoráveis nós mantivemos a existência do nosso partido secreto e nós continuamos a construir pela luta secreta como uma tática fundamental. Nos tornamos mestres da situação porque tínhamos nossas bases nas zonas rurais, e porque tínhamos as forças da frente unida ³. Em primeiro lugar, nós não noticiamos nossas contradições com o Vietnã. Para ser franco, pensávamos que os vietnamitas eram nossos amigos. Mas ao invés de nos ajudar, o Vietnã começou a preparar suas forças e tentou abarcar o nosso partido todo. Havia muitas dificuldades. Tínhamos que lutar contra as tropas dos EUA-Thieu que foram enviadas para ajudar Lon Nol, ao mesmo tempo em que tentavam nos apunhalar pelas costas. Nosso partido, é claro, decidiu resolver a contradição principal primeiramente, que era conquistar a vitória sobre Lon Nol. A contradição entre nós e o Vietnã aumentou em 1973 quando o Vietnã se juntou com os EUA para a mesa de negociações. Os EUA imediatamente impuseram condições, obrigando o Vietnã a pressionar o Camboja para a mesa de negociações. Ele tentaram, mas recusamos. Os vietnamitas fizeram de tudo para minar a nossa revolução. Enquanto que o Vietnã e o Laos depuseram as armas, os EUA mobilizaram todas suas forças para bombardear o Kampuchea, todas a suas forças no sudeste da Ásia! Por 200 dias e 200 noites, para forçar-nos a aderir a mesa de negociações. Nosso partido estava resolutamente contra o cerco norte-americano. Se nós fizéssemos Lon Nol e os traidores em Phnom Penh poderiam ganhar tempo para ampliar suas forças. Nós decidimos lutar até o fim. Estávamos em todo o caso prontos para resistir a guerra aérea dos EUA, e por derrotarmos a guerra aérea a confiança em nosso partido cresceu. Mais e mais pessoas estavam convencidas de que a nossa linha era correta. Tenho de deixar claro que a coincidência da linha partidária não veio da noite para o dia, e nem através de estudos teóricos. Cresceu como resultado das experiências, do sofrimento do povo e como resultado do ódio de classe. Foi somente pela prática que o entendimento da linha do partido aumentou. Em 1974, um ano após a guerra aérea, nosso partido decidiu lançar uma grande ofensiva final para libertar Phnom Penh e o restante do país na estação de secas de 1975. O Vietnã naturalmente foi informado. Os vietnamitas acreditavam que os EUA não permitiriam a nossa vitória. Entretanto, eles não estavam preparados para permitir que obtivéssemos a vitória antes da vitória deles. Consequentemente eles se recusaram transportar a munição que estava sendo enviada pela China e outros países, principalmente vindo da China. Tivemos que usar munição capturada do inimigo; não recebemos nada do Vietnã. Os vietnamitas foram contra a nossa vitória porque eles queriam libertar Saigon e de lá enviar forças para libertar Phnom Penh, para construírem aqui um aparato político e criar um novo partido eliminando o Partido Comunista do Kampuchea e estabelecer uma Federação Indochinesa. Apesar destas condições adversas, nosso partido fez o seu melhor e libertou Phnom Penh em 17 de abril de 1975, duas semanas a frente da libertação de Saigon. Enquanto nós tínhamos libertado o restante do país e resguardado nossa independência e soberania, isto em junho de 1975, os vietnamitas enviaram suas tropas para ocupar nossa ilha, Koh Way. Nós a defendemos e forçamos o Vietnã a se retirar. O que queríamos deixar claro para vocês é que ao longo do período da revolução nacional democrática, havia uma dura e complicada luta envolvendo dificuldades com a União Soviética e o Vietnã, mas nós driblamos e conquistamos a vitória. </div>
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<b>Pergunta:</b> Durante a época da fundação do Partido Comunista, havia uma discussão da linha política para o período de guiar ao comunismo? </div>
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Está escrito no programa do nosso partido que nós devemos continuar nossa revolução socialista e avançar para o comunismo depois da revolução nacional democrática, mas não entraremos em detalhes. Nós trabalhamos para as presentes tarefas da construção socialista após a libertação [4]. Nossas principais tarefas são defender o poder do nosso estado, continuar a revolução socialista e a construção socialista. Nós temos defendido nosso território e a soberania desde a libertação em uma feroz, e complicada luta, especialmente contra o Vietnã. Pensamos que esta luta levará um bom tempo enquanto o Vietnã tiver enormes ambições. Quer forçar o Kampuchea para uma Federação Indochinesa e prosseguirá com seus objetivos expansionistas em todo o sudeste da Ásia. Como condições de sobrevivência, nós temos basicamente resolvido nossos problemas pelos projetos dos meios de irrigação. Estamos acumulando capital para o desenvolvimento de nosso país com base na independência e autonomia. </div>
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<b>III. Sobre a construção ideológica do Partido </b></div>
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Possuir uma linha política certa ainda não era suficiente para assegurar a vitória. Nosso partido tinha que ter um firme ponto de vista revolucionário. Particularmente isso é porque muitas de nossas lutas eram ilegais. Assim, algumas vezes, se nossos quadros não estivessem comprometidos ideologicamente, eles poderiam se render ao inimigo ou, uma vez capturados poderiam revelar segredos aos inimigos. Para prevenir isso, nós enfatizamos a educação ideológica. Durante a luta, nós encontramos muitas dificuldades. Por exemplo, quadros separados das suas famílias e ideologicamente fracos poderiam algumas vezes decidir voltar para suas famílias para longe da revolução. E algumas vezes os quadros que estavam trabalhando ilegalmente e na administração inimiga estavam recebendo altos salários. Faltando uma visão revolucionária, eles poderiam ser comprados. Assim nosso partido pode ver que a ideologia era o ponto-chave na implementação da linha política assim como a linha organizacional. A construção ideológica do partido encontrou dois caminhos: pela destruição da linha ideológica incorreta e pela construção dos corretos ponto de vista revolucionários do partido. Por exemplo, nós tivemos que: </div>
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(1) Construir um ponto de vista ideológico da classe fundamental no partido, a consciência da classe operária. Para fazer isso tivemos que definir as diferentes classes em nossa sociedade e as contradições entre estas. A partir dessa base, nós armamos nossos quadros ideologicamente com pontos de vista da classe operária. Isso estava claro pela explicação do espírito de sacrifício para o bem de todos e a necessidade de abandonar a propriedade privada em favor da propriedade coletiva; e ensinando-os a disciplina do partido, amor ao partido, trabalho, métodos da crítica e autocrítica, e os meios de se unirem fortemente com as massas; </div>
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(2) Construir o ponto de vista ideológico do patriotismo revolucionário e internacionalismo revolucionário, o primeiro sendo ponto fundamental. Através disso lutamos energicamente para fazer nossa própria revolução, lutando com êxito contra o imperialismo e o revisionismo em nosso país. São avanços e suportes da linha internacional. Falar em internacionalismo enquanto falhamos em conduzir a revolução em nosso país é algo sem sentido. Temos que concretizar isso. Nós tentamos ensinar ao nosso povo os princípios da autoconfiança para evitar que sejamos uma carga para os países amigos. Enquanto for possível ajudar-nos, eles devem fazer suas próprias revoluções e melhorar o padrão de vida do seu povo. Assim, nós tentamos o máximo possível evitar que sejamos muito nacionalistas, e assim evitar sermos muito internacionalistas; </div>
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(3) Construir o ponto ideológico de manter um constante ardor revolucionário, especialmente o desejo em ser igual ao povo simples, especialmente os camponeses pobres. Isto porque os quadros do nosso partido e nossas homens e mulheres no exército não recebem salários; eles são ensinados a servir o partido e receber apenas do partido. Desse modo nós estaríamos criando uma nova classe dominadora separada das massas; </div>
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(4) Desenvolver o conceito da perspectiva das massas e linha de massas, que significa, ter total confiança nas massas e viver junto as massas, especialmente os camponeses pobres. Somente fazendo isso a revolução pode obter vitória e levantar suas forças. Enfatizamos isso aos quadros porque existem alguns que são de origem pequeno-burguesa, especificamente os intelectuais que faltam confiança nas massas, especialmente nos camponeses pobres. Conquistaram o inimigo, fazem trabalho produtivo e tudo mais. Porque elas podem fazer tudo, nós devemos servir-las; (5) Os quadros também são instruídos na vigilância revolucionária, que significa tomar cuidado, estar atento contra o inimigo; </div>
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(6) Nós os armamos com um entendimento do materialismo dialético para permitindo-os para que analisem coisas e entendam os pontos ideológicos do partido. Todos estes pontos ideológicos foram propagados nas sucursais e células do partido. Isto não era pela leitura dos documentos mas pela análise das atividades diárias, determinando o que estava saindo errado e corrigindo os desvios. Então, para os nossos livros, eles tem apenas umas poucas páginas no total, como breve documentos são mais adequados para os camponeses pobres. Nós também temos alguns cursos, maioria curtos para pequenos grupos em trabalho clandestino para duas ou três pessoas apenas ou duas vezes no mês. Há também outros cursos mantidos em torno de duas vezes por ano no qual os membros do partido são introduzidos aos conceitos revolucionários educados em nossa linha política, ideológica, e organizacional. Ainda agora, após a libertação, acreditamos que o fator ideológico é um fator determinante. Na educação dos quadros, nós colocamos em ênfase a destruição dos pontos de vista da velha sociedade que permanecem poderosos. Entre os quadros líderes, também enfatizamos a defesa e a construção do trabalho da conscientização da classe trabalhadora. Isto é para evitar o revisionismo. Quando um partido se torna revisionista é por causa dos membros ordinários se tornarem revisionistas, mas é porque a liderança conduz o partido através do revisionismo. Embora dizermos muito pouco sobre o revisionismo fora do partido, dentro do partido lutamos muito contra o revisionismo. É até certo ponto para esta reação que evitamos usando os documentos de outros. Contamos na maior parte com nossas avaliações da luta de classes. Isto é mais concreto. Alguns de nossos quadros que viveram além-mar, e que trabalharam com comunistas estrangeiros afobados, regularmente requeriam documentos estrangeiros, dizendo que nós negligenciávamos o estudo do Marxismo-Leninismo. Mas nós dizemos a eles que o Marxismo-Leninismo se desenvolve através dos meios da luta do povo; nossas experiências são genuínos documentos Marxistas-Leninistas. </div>
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<b>IV. A Linha Organizacional do Partido</b> </div>
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Construímos o partido ideologicamente e organicamente através da confiança em nossa análise de classes, tomando os camponeses pobres e as classes trabalhadoras como classes fundamentais. Aqueles que entraram a partir da pequena-burguesia ou outras classes tentaram promover os pontos de vista destas classes, mas eles tiveram que renunciar seus velhos pontos de vista e desenvolver a consciência da classe trabalhadora. Os quadros são avaliados na bases de suas atividades concretas. Seu espírito deve ser limpo, incorruptível, e sem laços de contato com o inimigo. Nós investigamos a vida, histórias, e origem de classe antes e depois deles aderirem à revolução. Nós fazemos isso para prevenir a infiltração por exemplo da CIA, KGB ou agentes vietnamitas. Adotando estes princípios organizacionais, temos unidade no partido e podemos purgar nosso partido dos maus elementos [5]. Nós ainda não estamos 100 por cento exitosos. O inimigo continua tentando minar o partido. Consequentemente estamos nos esforçando para fortalecer a educação político ideológica e para limpar o partido. Em suma, podemos dizer que nosso partido é integrado e unido através deste trabalho político, ideológico e organizacional. Tornou-se mais e mais forte. Aprendemos que, tão logo você tem um partido forte e limpo, você terá um movimento revolucionário forte. Continuamos mantendo distância em viajar por este caminho, e o inimigo, ambos imperialistas e os revisionistas bem como os vietnamitas continuam a lutar contra nós. Portanto, a construção do partido continua de uma geração para as próximas. Temos esperança em evitar a possibilidade da nova geração se tornar revisionista. Se pudermos guardar seguramente os interesses do nosso país, também iremos contribuir para a luta em todo o mundo. Conhecemos sobre a emergência do revisionismo na União Soviética e estamos entristecidos com isso. E sobre a destruição do partido indonésio pelo inimigo. Também temos aprendido a partir dessas experiências, e as experiências de outros partidos. Tentamos não falhar pelo caminho. </div>
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<b>Pergunta:</b> Existe um perigo aqui? Fora do país ou dentro do partido? Um perigo de uma nova crise sendo criada? </div>
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Para esclarecer a natureza dessa luta dentro do partido, sim, existem ambos os perigos. Dentro do partido, existe uma contradição entre os pontos de vista da propriedade privada e a propriedade coletiva. Se não tomarmos cuidado, pode se tornar antagônica. A outra contradição e externa. O Vietnã em particular, está tentando minar nosso partido por meios militares, econômicos e ideológicos. Os vietnamitas também tentam se infiltrar no nosso partido. Não estamos preocupados sobre agressões externas ou militares. Nos preocupamos mais sobretudo com o inimigo interno. </div>
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<b>Pergunta:</b> Por que o trabalho ilegal continua como trabalho básico ou fundamental? </div>
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Nesse período, após a libertação, o trabalho secreto é fundamental. Nós não usamos muito os termos “legal” ou “ilegal”; usamos os termos “secreto” e “aberto”. O trabalho secreto é fundamental em tudo o que fazemos. Por exemplo, a eleição de camaradas para guiarem o povo são secretas. Os lugares onde nossos líderes vivem são secretos. Mantemos tempos de visita e lugares secretos, e assim por diante. Por um lado, isto é um assunto de princípio geral, e por outro lado, é um meio de defender a nós mesmo do perigo de infiltração inimiga. Onde houver luta de classes ou imperialismo, o trabalho secreto permanecerá fundamental. Somente através do segredo poderemos ser mestres da situação e obter a vitória sobre o inimigo que não conseguirá saber quem é quem. Isto também se aplica em assuntos estrangeiros. Por exemplo, a União Soviética queria vir para Phnom Penh durante a libertação. Eles estavam se preparando para enviar pessoas para a embaixada. Dissemos que não seria possível recebe-los e ele ficaram furiosos. Baseamos tudo no segredo. Estes são interesses da classe trabalhadora. </div>
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<b>Pergunta:</b> Por que vocês não mencionam os soviéticos externamente? </div>
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Dentro do partido lutamos resolutamente contra a União Soviética, mas nós temos muitos inimigos agora. O imperialismo norte-americano, Tailândia, Vietnã? E por motivos táticos devemos limitar nossos inimigos o máximo possível. Isto poderia ficar claro que nos opomos à União Soviética e ao revisionismo, mas nossa linha deveria ser diferente da linha tomada pela China porque somos um país pequeno. Tome outro exemplo: a nossa atitude em torno dos “três mundos”. Temos o mesmo ponto de vista, exatamente o mesmo, mas como fazemos, temos que levar em mente os interesses concretos do nosso país. </div>
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<b>Pergunta:</b> Vocês possuem um programa partidário? </div>
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Sim, temos um mas somente em kampucheano. Continuamos a ter muitas tarefas; externamente ainda não temos trabalho de propaganda suficiente. Os inimigos vietnamitas estão prontos a fazer muita propaganda internacional contra nós, por causa das insuficiências em nosso trabalho de propaganda na área internacional. </div>
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<b>V. Sobre o trabalho concreto antes e após a libertação </b></div>
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Antes da libertação, as atividades legais concerniam tocavam trabalhos realizados por diferentes organizações como as uniões estudantis, associações de trabalhadores, associações de mulheres, e outras organizações. Fizemos tudo o quanto nos era permitido fazer sob as leis do inimigo. Também há subcategorias de atividades não legais ou não abertas: semi abertas, formas semi-secretas, ou semilegal ou formas semilegais. A celebração do 1 de maio por exemplo era de ambos os lados legal e ilegal. Ainda que a classe dominante nos pegasse, celebramos o 1 de maio. Mantemos a tradição desde que esta foi estabelecida. Possivelmente é diferente na sua região. Anteriormente o Partido Comunista do Kampuchea nunca foi legal. Isto também é verdade em outras organizações que criamos. Desenvolvemos a tática de segredo primeiramente, para defender a nós mesmo, segundo, para mobilizar mais forças, e finalmente para servir à nossa luta, por exemplo, em mobilizar intelectuais. Descobrimos que eles não poderiam aderir à nós se usássemos formas semilegais, mas com formas legais como celebrações e visitações aos templos, eles aderiram. portanto, os fizemos aderir passo a passo. Muitas atividades semi-secretas, semilegais, ou secretas eram organizadas para proteger todas as atividades ilegais e secretas do centro do partido. Portanto, quando o inimigo nos atacou por fora, ele atingiu somente atividades semilegais e semi secretas, e estávamos prontos para defender nosso partido e liderança. Na sociedade neocolonial e semifeudal, tínhamos que trabalhar em absoluto sigilo, tanto dentro do partido como dentro de outras organizações. Isso também se aplicou aos membros que trabalhavam entre as massas. Desde a libertação, continuamos com o trabalho secreto porque consideramos que a linha estratégica é mais importante que a tática. Temos publicado os nomes de somente uns poucos dos nossos quadros e membros. Nem tudo precisa ser em público. Durante a guerra, todos eles eram secretos nessa área, aprendemos com a sangrenta experiência do Partido Comunista da Indonésia [6]. </div>
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Operando secretamente, a nossa organização tinha regras para seguir. Três membros são requeridos para formar uma célula, por exemplo numa fábrica. Se há mais que três membros, um secretário da célula deve direcionar o trabalho do partido. Se há mais de seis pessoas, formamos duas células separadas, sem ter contato uma com a outra. Ainda com cinco pessoas, organizamos duas células separadas do partido, que podem trabalhar secretamente e separadamente. Se o inimigo descobre uma célula, a outra pode continuar seu trabalho. Não há contato direto entre as células. Em cada fábrica, existe um quadro liderando. Só ele conhece isso. Ele pode ir diretamente para a liderança. Esses procedimentos também se aplicam a outros setores como os estudantes. Formamos células sem terem conhecimento uma das outras e estão incapazes de se contatarem. O mesmo se aplica aos contatos entre quadros designados e a liderança. Contatos são arranjados através de uma terceira pessoa. Se o inimigo captura o quadro líder, ele não estará apto a identificar a liderança, somente os intermediários. Esta é a nossa organização secreta. A partir da nossa experiência, o sigilo é somente um aspecto da construção da organização. De grande importância é o nível ideológico dos quadros líderes designados. Eles devem mostrar grande disciplina. Temos que ser especialmente cuidadosos quando o trabalho tiver que ser realizado nas cidades. Os quadros podem ser forçados a fugirem às pressas. Eles não devem viver com seus familiares. Quando eles o fazem, as coisas ficam complicadas. Tornam-se demorados para fugir. Tivemos alguma experiência amarga com estas coisas. Depois disso, decidimos observar mais estritamente a disciplina do partido. Permita-me dizer que estamos falando de experiências concretas e condições em nosso país. Está com você decidir o que vocês podem aprender com essas experiências fora dos sentimentos de amizade revolucionária. Sigilo significa evitar a lei. Por exemplo, temos que fazer nossos próprias carteiras de identidade ou então nossos nomes não aparecerão nos registros. Se o inimigo capturou carteiras de identidade verdadeiras, fotos e permissões de trabalho, isto tornará bem fácil de nos encontrar. Além do mais, se os revolucionários não fazerm qualquer trabalho, o inimigo nos notaria fortemente. Abrimos uma livraria para nós mesmo, mas para evitar deixar ver nossos nomes, nos escondemos atrás de uma terceira pessoa e do seu nome. Durante a guerra muitos quadros tiveram que deixar os seus trabalhos periodicamente e tínhamos que protege-los. Contatos e visitas eram durante a noite; eram aulas de treinamento político. Nos trancamos em uma sala por dois ou três dias até estarmos prontos. Contatos entre líderes publicamente conhecidos, como aqueles que trabalhavam no parlamento e líderes secretos eram arranjados através de duas ou três pessoas. Empregamos várias táticas para superar a opressão do inimigo. Para visitas em uma casa, por exemplo, usávamos sinais, como um lenço na frente da casa. Se o lenço estava no lugar, era seguro de entrar; se não estivesse, é porque o inimigo estava lá. No início nós perdemos muitas pessoas para o inimigo porque o inimigo conhecia os sinais secretos. A partir disso, aprendemos a não ir diretamente para a casa, mas caminhar em volta da vizinhança, talvez ir para uma loja, beber alguma coisa e perguntar sobre o que estava acontecendo na casa. Algumas vezes pessoas boas nos contavam segredos sobre o inimigo. Algumas vezes os vizinhos não eram revolucionários, mas eles podiam nos alertar se espiões e agentes estavam lá. Também usamos mensageiros para mensagens, cartas, carregar munição, etc. Aos mensageiros não era permitido saber nossos verdadeiros locais de residência. De outra forma, os mensageiros capturados poderiam ser forçados a revelar. Tínhamos que usar uma ponte de duas ou três pessoas. Se um mensageiros falhasse em aparecer, não fazíamos nada por dois ou três dias. Mas após isto, tínhamos que nos mover para outro lugar. Quando o inimigo aprendia isso, eles torturavam mensageiros capturados para nos capturar imediatamente. A partir da experiência amarga, aprendemos a abandonar a casa segura de uma só vez se um mensageiro estivesse duas ou três horas atrasado. O inimigo veio de imediato poucas vezes e tivemos que usar armas para permitir a fuga dos quadros líderes. Isso pode lhe dar uma ideia das nossas experiências. As táticas e técnicas são de importância secundária somente; o mais importante é o ponto de vista de classe dos quadros. Desde a libertação, nossa experiência relata para atividades anti-partido realizadas dentro do nosso partido. Elas geralmente envolvem a CIA, vietnamitas e agentes da KGB. Nossas experiências nessa área são muito recentes, mas aparentam a partir do que pudemos aprender que a CIA, agentes vietnamitas e agentes da KGB estavam trabalhando dentro do nosso partido por um longo tempo. Quando observamos que alguma coisa estava errada, pensamos que era uma contradição interna e tantamos resolver por meios de persuasão, autocrítica, etc. Por exemplo, o partido tinha diretivas para uma ramo relativo às condições de vida do povo. Quando nada mudou, imaginamos que alguma coisa estava errada. Havia aí desvios para a esquerda ou para a direita, observamos cuidadosamente a experiência dos quadros. Também buscamos a opinião das massas. Estavamos portanto prontos para descobrir os agentes inimigos, passo por passo. Geralmente desobríamos quando eles estavam engajados e atividades inimigas por um longo tempo. Algumas vezes bons camaradas foram aprisionados e torturados e depois se rendiam ao inimigo. Após a libertação, eles serviram como agentes. Nós os recebemos de volta, aceitamos, sem olhar o que aconteceu na prisão. E agora nós percebemos que se tornaram agentes do inimigo. Está mais amplamente conhecido que os EUA planejaram nos tirar do poder seis meses após a libertação. O plano envoveu a ação conjunta por parte dos EUA, KGB e Vietnã. Era para ser uma luta combinada por dentro e por fora. Mas nós esmagamos o plano. Imediatamente após a libertação, nós evacuamos as cidades. A CIA, KGB e os agentes vietnamitas estavam indo para o campo e estavam incapazes de implementar o plano. As pessoas que infiltraram-se no partido não puderam reagir imediatamente, mas nós os descobrimos depois que eles planejaram golpes de estado. Estas pessoas não eram fortes; suas intenções eram a de explorar a oportunidade provida pelos ataques do Vietnã para assassinar nossos líderes e tentar anunciar isto ao mundo. Embora dizemos que os planos foram quebrados, não vemos que o inimigo se entregou. Temos que continuar a construir e defender nosso partido, nossa liderança e apreender as pessoas que estão infiltradas no nosso partido. Sabemos que os atuais planos envolvem não só agentes vietnamitas, mas teve alguma coisa a ver com o imperialismo norte-americano e a KGB. Todos eles! Algo similar ocorreu no Iemen, tanto do Norte como do Sul. E no Afeganistão. Mas como estas coisas acontecem, a face dos soviéticos torna-se cada vez mais clara. </div>
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<b>Pergunta:</b> Existe uma cooperação entre a CIA e a KGB ou há uma rivalidade pelo controle do Kampuchea? </div>
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Ambos. De um lado eles coperam; de outro, eles são rivais. Por exemplo, o Vietnã nos atacou no último mês de outubro a dezembro enquanto que operações foram conduzidas pelos EUA com seus agentes da CIA próximo das nossas ilhas na costa e na fronteira com a Tailândia. Eles competem pelo controle ao mesmo tempo. Esta é uma forma aberta de cooperação. Quanto a uma forma secreta, alguns agentes da CIA aderiram aos vietnamitas para irem ao Kampuchea. Isto porque os EUA estavam incapazes de virem ao Kampuchea, então tiveram que confiar no Vietnã. Os vietnamitas não discriminam ao escolher agentes. Eles aceitam qualquer um que luta contra o Partido Comunista do Kampuchea. Inclusive agentes da CIA! O aparato da liderança deve ser defendido a qualquer preço. Se perdermos membros mas retermos a liderança, continuaremos a obter vitórias. Defender a liderança do partido é estratégico. Tanto tempo sendo líder – “o barco está aqui”, o partido não irá morrer. Pode não haver comparação entre perder dois ou três quadros e 200-300 membros. Em vez do anterior. Caso contrário, o partido não terá cabeça e não poderá liderar a luta. Isto foi demonstrado pela experiência do Partido Comunista da Indonésia. Sua liderança foi 90% destruída. Isto tomou um longo tempo para se restabelecerem. Treze anos se passaram desde 1965 e o partido ainda não está reconstruído. Não sabemos quanto tempo isto irá levar para eles retomarem o poder de ofensiva que eles tinham anteriormente. Construir uma boa liderança é estratégico. Leva uns 10-20 anos para construir uma boa liderança comunista. Se você perde um, você perde um monte. E o sigilo do partido pode se perder. </div>
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<b>VI. Construindo e Liderando o Movimento Revolucionário </b></div>
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Como nos já dissemos, a partir de 1960 nós consideramos os operários, camponeses, a pequena burguesia e personalidades patrióticas como sendo forças estratégicas. A classe operária é a classe progressista, equanto a classe majoritária é o campesinato. As outras classes são secundárias, forças aliadas. Os capitalistas nacionais progressitas eram secundários, forças táticas mobilizadas em instâncias particulares. O próximo passo era montar a linha estratégica. A luta rural era a luta fundamental. Dividimos nossos quadros entre as cidades e o campo, de acordo com as suas habilidades. Antes de 1960, havia alguma confusão sobre isso. Não pudemos ter uma linha partidária muito clara. Havíamos desenvolvido bases nas zonas rurais mas o inimigo destruiu mais de 90% delas. Além disso, não éramos fortes nas cidades. Nós concluímos em 1959 que carecíamos de forças estratégicas necessárias para o avanço da revolução! Somente depois de 1960 que pudemos designar nossas forças corretamente. A maioria deles foram enviados para trabalhar entre os camponeses; muito poucos entre a pequena burguesia, estudantes e intelectuais; muito poucos trabalharam entre os capitalistas nacionais e as personalidades de alto nível na administração. Uma vez que tínhamos esta linha, pudemos rapidamente construir nossas forças. Em particular, construímos bases em áreas rurais. Como o movimento de massas ficou cada vez mais forte, estávamos prontos para construir o trabalho legal e ilegal. Pudemos ainda formar passeatas. De 1962 até 1963, em particular, nossas forças cresceram cada vez mais. [8] </div>
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Os nossos melhores quadros trabalhavam entre os camponeses pobres construindo bases em áreas rurais nas regiões mais remotas. Eles tinham que transformar eles mesmo assim também como trabalhar entre os camponeses. Inicialmente, havia muitos problemas. Enquanto isso nas cidades, os quadros tinham que se tornar operários. As condições nas cidades e no campo eram bem diferentes nas áreas rurais, as condições de vida eram muito ruins, mas havia poucos inimigos. Nas cidades, as condições de vida eram melhores mas havia muitos inimigos. Ambos os lugares tinham vantagens e desvantagens. Os quadros tinham que ser selecionados de acordo. Havia muita malária no campo. Alguns quadros se recusavam trabalhar lá, mas tínhamos que trabalhar para fazer e tínhamos que fortalecer seus pontos de vista ideológicos. Quando olhamos de volta para este período, concluímos que não teríamos obtido esta tipo de grande vitória sem antes superar tais obstáculos. Nós vemos dois principais pontos de virada: se não tivéssemos nos reorganizado em 1960, não poderíamos ter iniciado a luta armada em 1968; se não tivéssemos iniciado a luta armada em 1968, não poderíamos ser os mestres da situação na época, durante o golpe de estado de 1970. O inimigo de outra forma teria destruído nossas forças. Para ser mestre da situação, para confiar em suas próprias forças, para ser soberano? Estas palavras só possuem significado se tivermos as forças do povo em nossas mãos. Se não, elas irão falhar nas mãos do inimigo. A coisa mais importante era possuir as forças nacionais em nosso país. Isto era para nós a maior lição. Procuramos enfatizar a coisa certa em reunir forças. Isto é importante em todos os períodos da revolução. Atualmente, no período da revolução socialista, nosso poder é tão grande quando durante a revolução nacional democrática. Tome por exemplo, os pequenos capitalistas que foram evacuados das cidades. Inicialmente eles tiveram dificuldade em viver no campo, mas gradualmente eles se tornaram orgulho da revolução. Eles veem perspectivas para suas crianças, que a nossa revolução é limpa, e que somos independentes e soberanos. Eles sabem nós podemos nos defender do Vietnãm e eles tem confiança em nós. Assim como para os intelectuais que permaneceram no exterior, alguns nos apoiam. Na França uma associação expressou solidariedade conosco contra o Vietnã. Somos poderosos agora tanto como éramos na primeira revolução: 85 por cento da população pertence à revolução como operários e camponeses, e 80-90 por cento dos intelectuais pertencem a ela. Somente dez por cento são diferentes. Nós tentamos educar estas pessoas e eles erão que a revolução é boa para eles para seus filhos. Assim crescemos mais e mais. Nós reunimos forças de diferentes camadas, em diferentes períodos poque cada uma reconhece o espírito patriótico dos comunistas. Os feudalistas diziam coisas ruins sobre o Vietnã e sobre os EUA sem fazer nada. Eles eram corruptos e fizeram o Vietnã vir 100 kilômetros, 200 kilômetros, meio kilômetro através da fronteira, corrompendo a polícia. Os vietnamitas ainda rastejaram para o nosso país pelo que eles chamam de “meios legais”, especialmente na província de Takeo e Svay Rieng. Mas quando o poder veio para as mãos do partido, todo mundo viu que nós poderíamos sustentar alto a bandeira da independência. Eles concluíram que os comunistas eram limpos, que nós vivemos como vivem as pessoas comuns, enquanto que nos velhos tempos, quando o povo vivia no modo capitalista, a sociedade se desintegrava. Assim que o povo entendeu, eles seguiram o caminho comunista e nós pudemos facilmente mobilizar forças. </div>
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<b>VII. Formando a Frente Unida Nacional</b> </div>
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O que fizemos para que Sihanouk se juntasse a nós? Eramos capazes de mobilizar forças após o golpe de estado porque tínhamos feito preparações por um longo tempo. Éramos mestres da situação. Tínhamos um exército; tínhamos algumas armas. Ainda, eramos capazes para formar uma frente unida. Nós ainda permitimos ao Rei Sihanouk tornar-se presidente da frente. Não significava nada porque éramos os mestres da situação. Após o golpe, Sihanouk estava reduzido de tudo ao nada enquanto para nós não era o oposto? Nas cidades assim também como no campo. A forças das camadas básicas da sociedade eram essenciais para alcançar a adesão dos de níveis mais altos a nós. Esta é a primeira lição. A segunda lição e experiência concerne às atividades da frente. Não tivemos sequer um instante fácil nisto. O inimigo tentou corromper Sihanouk? Os EUA, a França, os revisionistas soviéticos? E separá-lo da frente. Sihanouk não saiu porque ele obteve vitória após vitória no nível básico. Sihanouk poderia ter nos deixado, especialmente em 1973 quando o Vietnã sentou na mesa de negociações com os EUA. Sihanouk estava assustado por estar sozinho; ele vivia perguntando se éramos capazes de continuar a luta. Ele quis negociar mas dissemos a ele que poderíamos continuar a luta até o fim. Terceira, descobrimos que tínhamos que lutar dentro da frente com Sihanouk ao mesmo tempo em que nos unimos com ele externamente. Sihanouk perguntou por coisas; fizemos ele tê-las o máximo possível desde que não contrariasse nossa política estratégica. Tínhamos que ser bem flexíveis com ele. O slogan do partido era: “Não empurre alguém para o inimigo”. </div>
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<b>VIII. A luta urbana, 1960-73 </b></div>
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Nossa luta nas cidades teve dois componentes: a luta legal e a luta secreta. A luta urbana não era tão importante como a luta no campo, mas seu impacto era sentido em todo o país e em nível internacional. Além do mais, a luta teve um efeito importante no nível médio da classe dominante, mesmo apesar do fato da cidade ser o quartel general da classe dominante e do seu aparato de repressão. Algum trabalho legal foi realizado na Assembléia Nacional. Nós não tentamos obter assentos; usamos as personalidades patrióticas para fazer propaganda. Estes dignatários não agiam em nome do partido, mas o partido em essência estava sob a propaganda. O trabalho era limitado. Só fizemos o nosso povo usar sloganas estratégicos para despertar o povo. Ao mesmo tempo, usávamos jornais, promovíamos rumores e pergutanvamos ao povo para seguir deputados que conseguiram entrar na assembleia. Neste caminho, trabalhamos até o topo, fazendo o povo nos seguir enquanto ao mesmo tempo trabalhávamos nos níveis básicos. Apesar de sermos capazes de trabalhar legalmente na Assembléia Nacional, nossos deputados estavam algumas vezes sujeitos à repressão. Nós poderíamos então tentar colocar nossas ideias em outros deputados ao dizer a eles: “se vocês disserem isso e isso, o povo irá segui-los e o elegerão novamente”. E algumas vezes eles tentaram isto. Quando os nossos slogans eram usando antes, o povo, o povo aplaudia. Os deputados ficavam encantados. Depois eles puderam perguntar-nos sobre o que dizer e se poderíamos passar mais de nossos slogans para eles. Alguns de nossos camaradas não conseguiram entender e pensavam que fazendo isso, poderíamos estar fortalecendo a influência das classes dominantes. Mas não pudemos achar que isto fez algum prejuízo. Se podíamos captar algumas coisas da essência de nossas ideias para o povo, então podíamos pegar algumas destas do povo para nós. Havia dificuldades na luta com os nossos jornais. Quando a classe dominante percebia que um jornal particular era secretamente estabelecido pelo partido, ele poderia acabar fechado em menos de três meses. Nós pudemos então fazer os camaradas escrever anonimamente para jornais de natureza mais neutra. Algumas vezes o papel teria metade das letras cortadas. Fizemos isto no entanto; para colocar algumas ideias para fora. Também fizemos o nosso pessoal responder a artigos de jornais reacionários, escrevendo cartas para o editor pedindo para o editor parar de imprimir visões reacionárias. No case dos jornais mais reacionários, não poderiam ser restringidos por algum meio, nós convocávamos protestos em seus escritórios. No caso do Phnom Penh Presse, um jornal da CIA e o mais reacionário de todos, nós fizemos as pessoas saquearem o local. Entre outras das nossas atividades nas cidades, promovíamos performances artísticas entre o povo e arranjávamos viagens para áreas rurais nos festivais, cerimônias, e assim por diante. Estávamos então prontos para tornar nossas forças cada vez mais fortes em todos os níveis da sociedade. Escolhendo o slogan correto, o slogan que expressava a situação? Perguntando não muito, não muito na situação? Era crucial para o nosso trabalho nas cidades. Não conseguimos usar palavras como “revolucionário”, “comunista”, ou “vermelho”, por exemplo. Ao invés usamos palavras que todo mundo poderia aceitar como por exemplo “lutar contra o imperialismo norte americano”, “lutar por soberania”, etc. O povo estava especialmente assustado com as palavras “comunista” e “revolucionário”. Mas as fizemos adotar a nossa linha partidária? As pessoas que estavam de outra forma com medo de “revolução” e “comunismo”? Então essas pessoas, apesar de seus medos, estaam prontas para levantar a bandeira do nosso partido. Nós ainda trabalhamos com o movimento dos monges budistas, fazendo-os nos seguir dizendo que poderíamos defender o país e a religião. Se o país iria se tornar dominado por estrangeiros, não haveria mais alguma religião. Então os monges, também, levantaram a nossa propaganda ainda que eles não gostassem do comunismo. Nós trabalhamos não somente entre os monges rasos? Eles não eram tão reacionários em todo caso? Mas também entre os monges de alta graduação que controlavam partes vastas do país. Usavamos slogans de oposição à supressão cultural do Kampuchea. Os monges então se tornaram patrióticos, apoiando-nos sem estarem cientes disso. Tambem trabalhamos com grandes personalidades como Penn Nouth. Aqui, tivemos que ser cuidadosos. Tínhamos que solicitar suas ideias, não fazer proposições, não propagar. As personalidades patrióticas de alto nível não eram uma força importante mas estávamos tentando reunir todas as forças em apoio à nossa luta, especialmente nas cidades. Perguntamos por exemplo, “o que vossa execlencia pensaria se os EUA atacassem o país?” Ele poderia então pensar sobre isto e poderia incutir ideias sobre o que deveria ser feito. Os dignatários então nos ouviam e falavam para os outros sob sua influência. Assim, Penn Nouth não sabia que ele propagandeava para os comunistas. Estas eram formas formas de diferentes de luta legal nas cidades. Entretanto, colocamos maior ênfase na luta secreta. Sem a luta secreta, a luta legal não poderia ter sido bem-sucedida. Estas duas formas de lutas interagidas e complementadas umas com as outras, mas o trabalho secreta era o mais importante. Tínhamos que educar os nossos quadros sobre o trabalho secreto assim como o trabalho legal. Quando a situação era fácil, os quadros procuravam trabalhar legalmente assim como ter a chance de ganhar um título, dinheiro, etc. Quando a situação era difícil, eles preferiam ao invés de trabalhar secretamente. Consequentemente eles tinham que ser educados continuamente, assim como ficarem prontos para permanecer firmes em seus postos ainda com risco em suas vidas. Eles poderiam não assumir novos deveres por si mesmos, sem antes o partido dar autorização. Isto era o trabalho ideológico. Antecipando dificuldades, nós tomamos precauções. Criamos bases no campo que poderiam receber pessoas engajadas no trabalho secreto das cidades. Ainda que o trabalho secreto fosse quebrado, entretanto, não estavam permitidos trabalhar secretamente no campo. Ainda fora no meio aberto? Sempre trabalho aberto. Tínhamos que ser cuidadosos onde as pessoas eram enviadas para que ninguém soubesse antecipadamente. Se não, o inimigo poderia encontrar. Quando os quadros tinham problemas, eles frequentemente pediam para serem enviados para o campo ainda quando o segredo continuava intacto. Por causa disso tínhamos que trabalhar passo-a-passo em seus pontos de vista ideológicos, e tínhamos que ficar de olho naqueles que estavam trabalhando nas cidades? Ou o trabalho secreto ou o legal? Observando especialmente suas condições de vida, e circunstâncias pessoais. Aqueles que estavam trabalhando secretamente não poderiam sustentar trabalhos que as pessoas comuns faziam, então tínhamos que dar assistência a eles para encontrarem trabalhalhos até certo ponto. De acordo com a correta linha do partido, estávamos prontos para erguer e defender nossas forças. Alguns eram destruídos pelo inimigo, mas para a maior parte estávamos prontos para protege-los; Especialmente após o golpe em 1970 quando tínhamos vastas áreas libertadas. As localizações de nossas bases mais importantes eram um segredo. Nem mesmo os eletrônicos norte-americanos puderam descobri-los. Apesar dos bombardeios norte-americanos terem destruído um monte, eles não eram muito efetivos porque estávamos vidrados na nossa linha secreta de luta. As forças vietnamitas no Vietnã eram bem menos clandestinas e menos secretas do que nós eramos, e por causa disso a maioria deles foram destruídos. Ainda os vietnamitas aqui foram foram mais atingidos do que nós. O nosso povo e soldados chamavam os B-52 de “os cegos”. Quando eles vinham, eles jogavam bombas sem olhar. Ele não davam bola em quem iriam ou não acertar. O nosso povo não estava muito assutado com os B-52. Aprendemos que o quanto mais preservarmos o nosso segredo, nossa luta poderia continuar o enquanto fosse necessário. Ainda que a artilharia de origem norte-americana fosse ineficiente quando não sabia quem ou onde estávamos. Dentro dos limites. Alguns de nós fomos atingidos, mas não dissemos aos nossos quadros que não se assustassem, para que se mantivessem bem escondidos e assim seríamos todos capazes de interromper os imperialistas norte-americanos. </div>
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Nuon Chea<br /><br /><br /><br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-66168354303864851082018-04-14T18:36:00.000-07:002018-04-14T18:36:40.503-07:00Biografia do Camarada Pol Pot<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaZ5-b9J5Trnr9E3Lx2h_PdIIow1Wyq7awn_sc6WsNTyaAScOqNQ9wccSxKPLtNfKwOzxdjtPIIL3TmX9MUGtQf5zTcPz4Kvbgm6o6uJGF02vAB5YalphpAiF0CDNNM3cBLG1XBkgEj-4/s1600/download.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1090" data-original-width="792" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaZ5-b9J5Trnr9E3Lx2h_PdIIow1Wyq7awn_sc6WsNTyaAScOqNQ9wccSxKPLtNfKwOzxdjtPIIL3TmX9MUGtQf5zTcPz4Kvbgm6o6uJGF02vAB5YalphpAiF0CDNNM3cBLG1XBkgEj-4/s640/download.png" width="465" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="goog_1424389220"></span><span id="goog_1424389221"></span><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">II
Participação nos movimentos de luta patriótica e revolucionária<o:p></o:p></span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Progressivamente ele tomou consciência patriótica e sentimentos
de amor pelo povo, bem como o ódio pelas nações e povos inimigos<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-através das contas nas lutas conduzidas durante a agressão
francesa antes da 2ª guerra mundial,<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-pela leitura de vários livros progressistas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">- 1940-1948: Durante essa época ele estava estudando, ele tomou
parte nas atividades clandestinas para organizar grupos patrióticos de jovens
contra os franceses e japoneses.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">- 1949-1952: Ele tomou parte em fundar grupos marxista-leninistas
entre os pupilos e estudantes e no movimento de luta contra os colonialistas
franceses.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">- 1953-1954: Ele participou na luta armada dos maquis como
combatente encarregado da tarefa de cozinhar e trabalhar na produção.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">- 1954-1960: Ele estava responsável pelo trabalho revolucionário
em Phnom Penh e numa parte do campo. Ele tomou parte nas responsabilidades para
o trabalho entre os pupilos, estudantes e intelectuais, entre operários e
trabalhadores da cidade, entre monges e personalidades patrióticas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-1957-1959: Ele participou no Comitê encarregado de elaborar a
linha política do Partido e estatutos e na preparação do Primeiro Congresso do
Partido para a fundação do Partido Comunista do Kampuchea.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-1960: Ele foi eleito membro do Comitê Central e membro do
Comitê Permanente do Comitê central pelo Primeiro Congresso do Partido
Comunista do Kampuchea (Setembro).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-1961: Ele era vice-secretário do Comitê Permanente do Comitê
Central.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-1963: Ele foi eleito Secretário do Comitê Permanente do Comitê
Central pelo Segundo Congresso do Partido Comunista do Kampuchea.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-1963-1967: Atividades no campo: ele participou na criação das
bases revolucionárias, em criar e organizar os guardas clandestino e forças
guerrilheiras. Ele participou no início da luta revolucionária dos movimentos
camponeses sob todas as formas de luta e pelo uso da violência revolucionária,
em direção paralela com a luta revolucionária nas cidades.<o:p></o:p></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-1968-Maço de 1970: Ele também era Secretário da Zona Nordeste e
ao mesmo tempo participou na liderança da guerra de guerrilhas conduzida contra
a guerra contrarrevolucionária de repressão da clique de traidores de Lon Nol,
lacaios dos imperialistas norte-americanos.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-1970-1975: Ele foi apontado novamente como secretário do Comitê
Central do Partido Comunista do Kampuchea pelo Terceiro Congresso do Partido
Comunista do Kampuchea (Setembro de 1971).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-Presidente do Comitê Militar do Comitê Central do Partido.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-Ele recebeu responsabilidade direta dos assuntos do Partido e
dos assuntos militares.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-Presidente do Comitê de Comando das frentes militares em todo o
país.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-De 1978 até agora:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-Ele foi apontado como Secretário do Comitê Central do Partido
Comunista do Kampuchea pelo Quarto Congresso do Partido Comunista do Kampuchea
(Janeiro de 1976).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-Presidente do Comitê Militar do Comitê Central do Partido.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-Responsável pelos assuntos econômicos e pelo trabalho no campo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">III ÍNDOLE<o:p></o:p></span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-Tem um vasto espírito de união,<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-Mostra otimismo revolucionário,</span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-É firmemente e fortemente confiante no povo, nas massas,</span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> especialmente nos camponeses pobres,<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">-Gosta de viver e trabalhar na calma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>ANEXOS:</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4i44kvgui3-_yjJkN41IedwzyLu4OuOWuDMykarYSexM8Q92gB3_V74xURfrFI4NoMyxuaBxHh0StRNV6bWsmR5ise1ZgSqM4TA9HXa-CCURZo5xv_9OBaSozomcOT_7r6J6mfnDb-Nk/s1600/1970-3rd-congress.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1198" data-original-width="1600" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4i44kvgui3-_yjJkN41IedwzyLu4OuOWuDMykarYSexM8Q92gB3_V74xURfrFI4NoMyxuaBxHh0StRNV6bWsmR5ise1ZgSqM4TA9HXa-CCURZo5xv_9OBaSozomcOT_7r6J6mfnDb-Nk/s400/1970-3rd-congress.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pol Pot (sentado é o terceiro da esquerda para a direita) durante o 3º Congresso do Partido Comunista do Kampuchea em 1971</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcwQwXV3MLX4SEKtRVcAtp9LckoJUhga5lKzZny-vFpxqiEosx5O9r_0qGGi0_lgGG4p-0oBTHXLea8b6yj0KjDIaMQveysbSoETACabeIjY1qPunbz28Y-7TfUaUnA-TMG0QN1Wa0sb8/s1600/5f3ccb15b38b51559c61b10061317acb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1374" data-original-width="1600" height="548" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcwQwXV3MLX4SEKtRVcAtp9LckoJUhga5lKzZny-vFpxqiEosx5O9r_0qGGi0_lgGG4p-0oBTHXLea8b6yj0KjDIaMQveysbSoETACabeIjY1qPunbz28Y-7TfUaUnA-TMG0QN1Wa0sb8/s640/5f3ccb15b38b51559c61b10061317acb.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reunido com dirigentes da Frente Unida durante a ofensiva estratégica da guerra popular de libertação do Kampuchea em 1973/74</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHP-tQ0kLxW7-_7Vl55lDQHdb8av9sfIBIwphLqwvfE0M8YRXDV0o9eIgVwpubNRURQCiNH4hIf2u7yRGhgiaR3gykQVlnusTxRyg_T9j5CCVXVs2qwTjTurJCwqxwxUyb54Nh8Q3NNas/s1600/a6gz4x510346109855+%25281%2529.JPEG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="412" data-original-width="608" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHP-tQ0kLxW7-_7Vl55lDQHdb8av9sfIBIwphLqwvfE0M8YRXDV0o9eIgVwpubNRURQCiNH4hIf2u7yRGhgiaR3gykQVlnusTxRyg_T9j5CCVXVs2qwTjTurJCwqxwxUyb54Nh8Q3NNas/s1600/a6gz4x510346109855+%25281%2529.JPEG" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pol Pot com o presidente Mao em 1975</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWs1Bq_NANsDJLF5fdF_6mfl4fuYOWfA6_mdKz4MQQMtxZpr0lvTdJiOOOh3HLla4V7I5bTBrDUPegSJzxAtwQhLuXxrcRgtGDSMmtLlhfCuVG0PFsJ1SZo6VF_ZEpdPmZpI51qHCvC94/s1600/630-2010127155124_468x382.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWs1Bq_NANsDJLF5fdF_6mfl4fuYOWfA6_mdKz4MQQMtxZpr0lvTdJiOOOh3HLla4V7I5bTBrDUPegSJzxAtwQhLuXxrcRgtGDSMmtLlhfCuVG0PFsJ1SZo6VF_ZEpdPmZpI51qHCvC94/s1600/630-2010127155124_468x382.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Marchando com as tropas durante a luta contra os invasores vietnamitas em 1979</td></tr>
</tbody></table>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-74381623167928442392018-04-14T18:09:00.002-07:002018-04-14T18:10:56.799-07:00Aos 20 anos da morte de Pol Pot<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4kHFTbGkry73X7Ah2_Qu3JhJ2DoX8PGOzZbTuH1cYv5hnEYTZqZWORUap09G188deKd4FO8az59ZiLk9N5YRWSnSU4Ix9t6NubbufnKpiCaFWz9DNnqIWodzcInc7pqDVIDVu0UvECNk/s1600/1_221867_1_9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="533" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4kHFTbGkry73X7Ah2_Qu3JhJ2DoX8PGOzZbTuH1cYv5hnEYTZqZWORUap09G188deKd4FO8az59ZiLk9N5YRWSnSU4Ix9t6NubbufnKpiCaFWz9DNnqIWodzcInc7pqDVIDVu0UvECNk/s400/1_221867_1_9.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Crianças prestando homenagem no local de cremação do corpo de Pol Pot</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="background: white; line-height: 19.5pt; margin: 0cm 0cm 19.5pt;">
<span class="notranslate"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Em razão dos 20 anos da morte de Pol Pot,
uma das figuras revolucionárias mais injustiçadas na história, publicamos a
tradução do artigo originalmente intitulado “In Anlong Veng, prayers for Pol
Pot’s return” (Em Anlong Veng, orações pelo retorno de Pol Pot), publicado pelo
site <a href="https://www.cambodiadaily.com/news/in-anlong-veng-prayers-for-pol-pots-return-53695/" target="_blank">The Cambodian Daily</a> em 18 de abril de 2006.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 19.5pt; margin: 0cm 0cm 19.5pt;">
<span class="notranslate"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Apesar do conteúdo propositalmente
anticomunista, o autor do artigo mostra como a figura de Pol Pot e do “khmer
vermelho” estão inseridas nas mentes e nos corações das massas, onde os fatos e
as superstições se misturam, transformando-o em uma espécie de mito ou santo,
algo muito parecido com o que aconteceu com o comandante Osvaldão no Araguaia,
onde a população além de considera-lo uma pessoa justa, e corajosa, diziam que
ele poderia se transformar em animal ou pedra.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 19.5pt; margin: 0cm 0cm 19.5pt;">
<span class="notranslate"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Mesmo que o governo cambojano gaste rios
de dinheiro com propagandas contra os revolucionários khmer, mesmo que os
revisionistas do Vietnã e de todo o mundo vomitem mentiras sobre a heroica luta
do povo cambojano contra o imperialismo yankee e contra o social-imperialismo
soviético, a verdade continuará vindo à tona, desmentindo as infames acusações
e mostrando que o Kampuchea Democrático tinha potencial para se tornar uma das
experiências mais avançadas da revolução proletária mundial depois da China.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 19.5pt; margin: 0cm 0cm 19.5pt;">
<span class="notranslate"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Esta é a pequena homenagem do blog ao
grande líder que foi Pol Pot, ao Partido Comunista do Kampuchea que foi a
poderosa vanguarda do povo cambojano, e a todos os camaradas empenhados em
desmentir as falácias dos imperialistas, dos revisionistas e seus capangas.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 19.5pt; margin: 0cm 0cm 19.5pt;">
<span class="notranslate"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Embora criticado pela maioria como o
líder de um regime responsável pela morte de 1,7 milhão de pessoas, Pol Pot
ainda é amado por alguns que acreditam que ele era um patriota, e que se
reuniram no fim de semana para rezar por seu retorno.</span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Monges budistas cantaram enquanto ofertavam de paus
de incenso e comidas eram trazidas para a cerimônia no sábado, a 100 metros do
local onde Pol Pot foi cremado após sua morte, oito anos atrás, até o dia
seguinte.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ele morreu de forma ignominiosa e suspeita em 15 de
abril de 1998, em uma remota cabana na selva, onde ele havia sido exilado nas
Montanhas Dangrek, nos arredores da cidade de Anlong Veng, após ser expurgado
por seus subordinados rebeldes.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Os participantes do encontro de mais de 50
ex-camaradas de Pol Pot que honraram seu líder no sábado disseram que a ocasião
foi organizada para o Ano Novo Khmer, e não o oitavo aniversário de sua morte.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">A cerimônia também homenageou todos os combatentes
do Khmer Vermelho que morreram em batalha nas selvas das Montanhas Dangrek,
disseram eles.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Seis monges budistas que se juntaram à cerimônia
homenagearam a vida de Pol Pot e suas realizações pelo povo do distrito de
Anlong Veng, na província de Oddar Meanchey, um dos últimos redutos rebeldes a
cair nas forças do governo cambojano.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Enquanto os monges gritavam por Lok Ta Pol Pot, ou
"Vovô Pol Pot", ex-companheiros ofereceram orações por sua
reencarnação, disse o oficial do distrito de Anlong Veng, Khoem Samnang, no
domingo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">"Ex-soldados e civis do Khmer Vermelho aqui
ainda respeitam Pol Pot e o chamam de 'Ta' [avô]", disse Khoem Samnang por
telefone.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">"Ex-soldados do Khmer Vermelho e cambojanos de
várias províncias se uniram para realizar uma cerimônia para Pol Pot e monges
oraram perto de seu túmulo", disse ele. “Eles organizaram uma
cerimônia para ele como eles querem que ele renasça e cuide dos moradores
daqui.”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">A pequena cerimônia foi condizente com um líder
idoso e respeitado e os soldados do Khmer Vermelho que morreram defendendo as
Montanhas Dangrek, disse Tin Bun Heng, um ex-soldado do Khmer Vermelho que se
integrou aos soldados da RCAF na Região Militar 4 após a queda de Anlong Veng.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">“Essa cerimônia foi para agradecer Pol Pot e outros
soldados mortos. Ele era nosso ex-líder e um idoso”, disse Tin Bun Heng.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Com as cerimônias religiosas terminadas, a pequena
multidão desfrutou de algumas festividades de Ano Novo, já que os kickboxers
cambojanos e os adversários da Tailândia lutaram várias lutas em um ringue
montado para a ocasião.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">No domingo, mais visitantes foram até o túmulo,
acendendo incensos e deixando para trás pequenas oferendas de comida, disse o
soldado da RCAF, Iem Sochea, que fica perto da pequena estrutura de teto de
alumínio que protege o local de cremação de Pol Pot dos elementos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Embora alguns dos visitantes tenham sido
ex-seguidores do regime de Pol Pot, outros foram atraídos pela crença
supersticiosa de que o ex-chefe do Khmer Vermelho traz sorte do além-túmulo,
disse Socem.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Vários anos atrás, espalharam rumores de que pessoas
que fizeram oferendas no túmulo de Pol Pot tiveram sorte em uma loteria na
Tailândia, que atribuíram aos números vencedores dados a eles em seus sonhos
por um fantasmagórico Pol Pot.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Iem Sochea disse na segunda-feira que ele era a
prova viva dos poderes ganhadores de loteria do “Irmão Número Um”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">“Eu sempre dou frutas, bolos e doces a Pol Pot e
sempre rezo pelos números da loteria. Uma vez eu prometi que compraria uma
galinha para ele se ganhasse na loteria e ganhasse 70 mil riels
[aproximadamente US $ 17,50] ”, disse Iem Sochea. "Quase todos os
dias as pessoas vêm para dar oferendas no túmulo", acrescentou.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-26074342572999184352018-01-27T09:28:00.003-08:002018-01-27T09:28:41.977-08:00Ibrahim Kaypakkaya: Sobre o Kemalismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg106JELTHxBTiiSRnSgtKfz30Kvg02gG7wUrMqtwMeLTcgemEurZLsBj0WBVmCtl8AHPME52Cjaydh19XkXBJNwEjNuOZGSZNFF_p585YgdK5NNCjIBllovaSuoUmynfeLReP9klDwT2c/s1600/CAPA+Kemalismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="465" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg106JELTHxBTiiSRnSgtKfz30Kvg02gG7wUrMqtwMeLTcgemEurZLsBj0WBVmCtl8AHPME52Cjaydh19XkXBJNwEjNuOZGSZNFF_p585YgdK5NNCjIBllovaSuoUmynfeLReP9klDwT2c/s1600/CAPA+Kemalismo.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>1. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">A “revolução” kemalista era uma revolução da alta burguesia mercante, latifundiários feudais, agiotas, e<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">poucos industrialistas. Logo, os líderes da revolução são a burguesia compradora turca e os senhores<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">feudais. A média burguesia nacional de caráter nacional tomou parte na revolução mas eram auxiliares.</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>2. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Os líderes da “revolução”, começando durante os anos da guerra anti-imperialista de libertação, firmaram<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">compromisso em colaborar com o imperialismo Aliado em um caminho às ocultas. Os imperialistas<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">ocidentais tomaram um benevolente apoio para com os kemalistas e pareceram favoráveis na possibilidade<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">de um poder kemalista.</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>3. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">A colaboração dos kemalistas e imperialistas se tornou cada vez mais forte após o acordo de paz.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>4. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">O movimento kemalista se desenvolveu contra os camponeses e operários, e contra a real possibilidade de<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">uma revolução agrária.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>5. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Como resultado do movimento kemalista, a estrutura semicolonial e semifeudal da Turquia permaneceu<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">intacta.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>6. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">No campo social, a nova burguesia turca se desenvolveu em conjunto com a média burguesia de caráter<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">nacional a qual estabeleceu a colaboração com o imperialismo, mais uma secção da velha alta burguesia<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">compradora turca mais a nova burocracia tomaram lugar da velha alta burguesia compradora das minorias<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">nacionais, mais a velha burocracia, e mais a intelectualidade otomana. A dominação de apenas alguns<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">senhores feudais, prestamistas e ricos mercadores-especuladores continuou, apesar de algumas vezes serem<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">substituídos por novos. Os kemalistas, como um todo não representavam os interesses da classe média, mas<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">da classe alta.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>7. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Na esfera política, a monarquia constitucional dos otomanos aliou-se com os interesses das dinastias, a<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">administração que a substituiu, decidindo responder melhor aos interesses da nova classe dominante, tomou<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">a forma de uma república burguesa. Esta administração é pseudo-independente, pseudo-independente na<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">realidade política, um limite administrativo para o imperialismo como regra.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>8. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">A ditadura kemalista, supostamente democrática, na realidade é uma ditadura militar fascista.<br /><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>9. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">A Turquia kemalista se tornou cada vez mais uma semicolônia e uma parte do mundo reacionário<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">imperialista e finalmente veio para se jogar nos braços dos imperialistas anglo-franceses.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /><span style="font-family: "Rockwell Condensed", Bold; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>10. </b><span style="font-family: "Rockwell Condensed"; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Nos anos seguintes à Guerra de Independência, o governo kemalista se tornou arqui-inimigo da revolução<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">dos trabalhadores. Durante estes tempos, o movimento comunista não pôde se aliar aos kemalistas contra a<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">velha burguesia compradora e a clique de latifundiários que perderam sua posição dominante (como uma<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">aliança que nunca tomou lugar), ao contrário, os kemalistas representam a outra clique da burguesia<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">compradora e latifundiários para derrubar. A tarefa do movimento comunista após derrubar a ordem<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">kemalista é a de estabelecer uma ditadura popular democrática baseada na aliança dos camponeses e<br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">operários sob a liderança da classe operária.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; text-align: -webkit-auto; text-size-adjust: auto;" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Rockwell Condensed;"><span style="font-size: 14.6667px;"><b>TRADUÇÃO: CENTRO DE DOCUMENTAÇÃO MAOÍSTA</b></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-42037875438640131072018-01-27T09:23:00.000-08:002018-01-27T09:23:28.877-08:00Lutar Contra...? Crítica ao revisionismo do PCC-ML/EPL<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidLu4bPn7v6g_jJNCa6v02dL6lPIpXb7vrh213mtkYdJJVzFrdnCQFOhw8ipR29m-X9ek5TUC_2HFt2Oik6zy-Llkhg37qYWFZ-2A_uJiSomoy96Mqt2MU_JveN8BdwoK4JGWoCTz6ezU/s1600/epl.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="342" data-original-width="919" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidLu4bPn7v6g_jJNCa6v02dL6lPIpXb7vrh213mtkYdJJVzFrdnCQFOhw8ipR29m-X9ek5TUC_2HFt2Oik6zy-Llkhg37qYWFZ-2A_uJiSomoy96Mqt2MU_JveN8BdwoK4JGWoCTz6ezU/s400/epl.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Guerrilheiros do EPL, da Colômbia em meados dos anos 70</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Trecho extraído do
artigo “Colômbia: A estratégia da guerra popular”, de autoria do Grupo
Comunista Revolucionário da Colômbia. O artigo completo foi publicado em inglês
pela revista do Movimento Revolucionário Internacionalista “A World To Win” em
1988.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Extraímos este trecho
pois reúne um pouco da história, e crítica ao PCCML, expondo alguns pontos que
deram origem ao revisionismo hoxhaísta que assumiu a total direção deste
partido a partir de 1980, colocando fim em ao processo de guerra popular que
vinha sendo conduzido na Colômbia desde 1968, o que se consumou de fato com os
acordos de paz assinados em 1984.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>O PCCML que existe
atualmente é uma dissidência que surgiu algum tempo após a capitulação.
Retomaram a luta armada e o braço armado Exército Popular de Libertação com um
número pequeno de combatentes, porém, em nada lembram o PCCML pré-1980, ao
contrário, se assemelham muito com as FARC e ELN, tanto na prática do foco
armado, quanto no discurso de buscar “solução política para a luta armada”. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>Lutar contra...?<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
O caminho colocado adiante para a revolução pelos
revisionistas do Partido Comunista da Colômbia (Marxista-Leninista), o PCC(ML),
é também o caminho insurrecional, a essência da presente linha do partido teve
suas origens no II Congresso do Partido em 1980 quando o partido foi
“reestruturado” na base do hoxhaísmo. Naquela época, eles usaram o pretexto de
repudiar seus “desvios maoístas” anteriores, repudiar o
Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Tsé-tung e o conceito de guerra popular. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Prontamente, em seu I Congresso de Fundação em 1965, -o PCC
(ML) considerado em si uma continuação do antigo PC e anterior ao nono
congresso- O PCC(ML) sustentava desde então que a Colômbia é “um país
predominantemente capitalista com remanescentes feudais, a revolução não
poderia ser democrático-burguesa (de novo tipo) ou de Nova Democracia, mas ao
invés disso “patriótico-popular-anti-imperialista”, isto é, popular mas não
democrática. Na realidade, eles chamavam para uma revolução semisocialista.
Eles se referiam à “revolução continental”, negando as várias revoluções
nacionais; negavam a existência de uma burguesia nacional. Eles sustentavam que
as condições para a revolução são criadas pelas guerrilhas em si, atuando como
um “foco insurrecional”. O PCC(ML) não foi fundado no I Congresso baseando-se
na direção do Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Tsé-tung, ao contrário, pelas
teses guevaristas e trotskistas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Todavia, o Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Tsé-tung pode
exercer alguma influência, embora somente no senso da errônea ideia que alguns
podiam aceitar certos aspectos da teoria militar desenvolvida por Mao Tsé-tung.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O PCC(ML) impulsionou-se pelas águas ecléticas de 1965 a
1976, quando definitivamente se dividiu à parte. Estas concepções do partido, a
frente e o exército revolucionário eram erradas. O Exército Popular de
Libertação (EPL) era o “braço armado” do partido, e a frente – que era chamada
de “Frente Patriótica de Libertação Nacional” era realmente uma forma de
frentismo tradicional da América Latina. Na realidade, o PCC(ML) nunca tomou a
revolução de Nova Democracia. A fragmentação produzida pela decomposição
política e ideológica através daqueles que abandonaram o
Marxsimo-Leninismo-Maoísmo e conduziram por baixo uma das frações para
“reconstruírem-se” na imagem do hoxhaísmo em 1980, desde então o revisionismo
da organização que se autoproclama atualmente como PCC(ML), teve suas próprias
raízes distintas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A análise dos revisionistas do PCC(ML) deste período é a
seguinte: “Em 1965 o pessoas começaram a se infiltrar no nordeste para
trabalhar e criar condições para os levantes. Logicamente, os erros foquistas
foram corrigidos no curso desse trabalho, mas havia permanecido a influência
negativa da teoria de guerra popular de Mao Tsé-tung .”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta “influência negativa” da teoria e estratégia da guerra
popular – de acordo com os hoxhaístas – era um verdadeiro primitivismo na
direção da luta armada. Foi positiva no senso de levantar a questão da guerra
popular, mas continua de primeira, o PCC(ML) não foi consistente na autocritica
que fez do seu foquismo e não rompeu na teoria e nem na prática com esta
concepção revisionista.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Por um longo tempo o PCC(ML) promoveu Mao Tsé-tung e a
Grande Revolução Cultural Proletária mas não estava fazendo isto sozinho;
muitas outras organizações e círculos definiram-se como defensores do
Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Tsé-tung. Ainda levando este aspecto positivo
em consideração, o que realmente tomou lugar no “movimento maoísta” na Colômbia
nos anos 60 foi uma corrente revisionista expressa em duas formas diferentes.
Primeiro, havia a aproximação foquista para a luta armada, representada pelo
PCC(ML). A coisa positiva que havia era que defendiam a importância da luta
armada para fazer a revolução, e sustentavam que não havia outro caminho; o
lado negativo era que não havia entendimento da diferença entre luta armada e
guerra popular, que a guerra popular não era apenas guerra de guerrilha,
entretanto guerra de guerrilha é fundamental, e não havia preparação
ideológica, política, e organizacional para conduzir a guerra popular. O EPL
não surgiu como resultado de trabalho planejado, mas ao contrário, por causa da
“necessidade do momento”, para defender algo. As experiências de outras frações
que surgiram fora do velho PCC(ML) que conduziram luta armada, como o
Destacamento Pedro Leon Arboleda (EPL), foram baseadas na combinação
revisionista de Guevara e Marighela [um brasileiro que escreveu o Mini manual
do Guerrilheiro Urbano nos anos 60 – AWTW] e não assumiram a linha militar do
proletariado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A outra principal tendência no “movimento maoísta” era a
corrente revisionista que aceitava a guerra popular em palavras mas jamais a
conduziu em realidade, e adiou o trabalho de preparar a guerra popular porque
“as condições objetivas e subjetivas para a revolução não existiam.” Uma
concepção errônea das pré-condições impediu a acumulação de forças através da
luta armada. Considerando as condições objetivas, foi dito que primeiro era
necessário vencer as amplas massas da nação através dos movimentos econômicos
de massas. Isto estava ligado na critério que via a situação revolucionária
como embora pudesse se desenvolver pelas linhas da revolução russa. Considerando
as forças subjetivas, foi dito que era necessário construir o partido,
desprendendo o partido de construir o exército e a frente. O exército foi dito
ser a “aliança armada” do partido e a frente, de acordo com algumas
organizações, era o pretexto para engajar-se no cretinismo parlamentar. Algumas
organizações “ML”, por exemplo, conduziam a linha de “organizações
político-militares.” Eles conduziam ações armadas sem realmente estarem em uma
guerra, uma versão em pequena escala do foquismo. Estes desvios devem ser
resolutamente corrigidos e combatidos para substitui-los corretamente com o conceito
comunista revolucionário da guerra popular, na teoria e na prática da luta de
classes, da ação revolucionária das massas...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Agora o PCC(ML) repudiou o Marxismo-Leninismo- Pensamento
Mao Tsé-tung, a teoria de Nova Democracia, e a estratégia e teoria da guerra
popular. Mas o que é proposto no lugar?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em primeiro lugar, eles se definem como Marxista-leninistas
planos. É possível definir alguém como “ML” sem reconhecer Mao Tsé-tung? Claro
que não. Não é possível ser Marxista-Leninista sem reconhecer e defender as
contribuições imortais de Mao Tsé-tung para a ciência da revolução, em todos os
seus aspectos e não apenas considerando poucos pontos da teoria militar, sem
reconhecer que a ciência da revolução é harmoniosa e integral como num todo
chamado Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Tsé-tung. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A questão de se construir ou não sobre a base do
Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Tsé-tung é ultimamente uma questão de estar
ou não procurando uma revolução real. Este repúdio a Mao Tsé-tung o coração do
revisionismo do PCC(ML), desde que linha política errônea se levantou num todo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Segundamente, eles pregam a estratégia insurrecional e a
revolução socialista. Mas o caminho insurrecional que eles arguem para uma
combinação de caminho insurrecional, o “caminho de Outubro” que Lenin formulou
para os países imperialistas, junto com uma forte dose de sandinismo. Em uma
nação oprimida pelo imperialismo, a revolução vai através de dois estágios: a
revolução de Nova Democracia, e a revolução socialista. Para combinar ecleticamente
estes dois diferentes estágios em um não é uma demonstração de “pureza
ideológica”, mas de um profundo desvio ideológico e análise errônea da
sociedade colombiana. A revolução na Colômbia não pode ser uma revolução
proletária-socialista porque os interesses das diferentes classes e camadas
sociais opostas às classes reacionárias correspondem à democracia e não ao
socialismo. O que a história demanda é varrer para longe a dominação do
imperialismo, capitalismo burocrático e semifeudalismo, e varrer para longe
estes inimigos não constitui socialismo mas sim democracia, isto é, Nova
Democracia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A revolução de Nova Democracia abole somente a propriedade
privada dos imperialistas, grande burguesia, e grandes proprietários de terras.
Mas os revisionistas trotskistas do PCC(ML) sustentam que o que deve ser
abolido é toda propriedade privada, todo o capitalismo na Colômbia em geral, em
“uma única passada de caneta”, apenas porque este é o desejo subjetivo de um
punhado de pessoas, sem tomar em conta o fato que existem classes burguesas e
camadas sociais que não fazem parte do alvo da revolução nacional-democrática.
Quando os hoxhaístas do PCC(ML) arguem pela sua revolução socialista, o que
significa é que eles não querem alguma revolução. O PCC(ML) diz que a Colômbia
é um “país capitalista de monopólio estatal”, aceitando as visões
pró-soviéticas nesta consideração. A raiz da questão não está numa discussão
sobre se é ou não estado de capital monopolista, mas antes, em caracterizar o
que este conceito significa para uma nação oprimida. A questão é, que tipo de
capitalismo existe na Colômbia? O capitalismo monopólio de estado não é tipo de
capitalismo encontrado em um país imperialista; não é o capital financeiro
imperialista, mas antes, uma forma específica e particular chamada capitalismo
burocrático. Para conduzir sua dominação, o imperialismo cria o capital
burocrático. Mas desde que o PCC(ML) também distorce a distinção entre países
imperialistas e países oprimidos pelo imperialismo, seu “capitalismo de monopólio
estatal” é o mesmo que capital financeiro imperialista. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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Isto é errado, para crer que na Colômbia há um “capital de
monopólio estatal” remontando um capitalismo financeiro imperialista deve ser
inevitavelmente guiado, na esfera da política, para a linha que incorretamente
fala sobre a existência de “fascismo” definido como a ditadura da seção mais
reacionária da burguesia, e esfera econômica para a conclusão que o
imperialismo equaliza as corporações transnacionais, o FMI, o Banco Mundial,
etc, e que constitui um “inimigo externo.” Um ecletismo estranho. Na Colômbia
há não há burguesia financeiro nem capital financeiro; o que existe é uma
burguesia burocrática que administra o capital financeiro do imperialismo sem
ser proprietária daquele capital. Este “estado de monopólio capitalista” é
cerradamente ligado com o capital imperialista, com os interesses dos
compradores e com os interesses dos latifundiários. Na realidade, este “capital
de monopólio estatal” é capitalista burocrático (comprador e feudal).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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Desde que o PCC(ML) vê a Colômbia como um país capitalista, fica
claro que estes pregam a revolução socialista, insurreição e guerra civil. Em
ordem para conduzir este tipo de revolução, eles avançam uma Frente Popular,
que é uma “frente tática”, no estilo da “estratégia insurrecional”; eles
advogam a tão chamada “convergência democrática”, que é, uma aliança com seções
da pequena burguesia, burguesia nacional e ainda forças de oposição a vindas
das classes dominantes, com a visão de “reformas democráticas”, Em sua clara
concepção revisionista, eles aguem que a frente e a “convergência” poderiam
incluir personalidades burguesas opostas à “fascistização”. O PCC(ML) teve a
particular ideia de contradição principal e os alvos da revolução.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Quando eles falam da “fascistização do estado,” eles dizem
que os alvos a serem enfrentados são o militarismo e o fascismo; no estilo pró
soviético eles clamam que existem “personalidades democráticas” entre as
classes dominantes que não são “fascistas” e que se opõem ao “processo de
fascistização”. <o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Na base disso ao clamarem sobre “fascismo” na Colômbia,
concluem que há dois campos nesse país: os “fascistas e reacionários de um
lado; e de outro a classe operária, as massas do povo, juntas com as forças
democrático-revolucionárias.” (Suplemento para Liberación, órgão do EPL, 1987).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta é a contradição porque “este é precisamente o contexto onde
o movimento guerrilheiro, onde nós somos uma parte que está chamando para a
unidade do movimento democrático-revolucionário, então juntos isto aqui pode
parecer um movimento de convergência democrática, fechando a porta para o
processo de fascistização e militarismo e provendo uma solução política para a
situação deste país.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Este solução política proposta pelo PCC(ML) é um plano, um
acordo negociado com as classes dominantes que dominam o reacionário estado
burocrático-latifundiário. Uma solução que inclui uma reforma constitucional,
um referendum, uma assembleia constituinte, em curtas, uma reforma no sistema
de governo e órgãos reacionários do poder político. Para obter todas estas
“maravilhas” eles chama para uma combinação de “todas as formas de luta”, com
movimento político sendo principal e a luta guerrilha como auxiliar. Aqui temos
seu sandinismo. A partir de um ponto de vista militar, eles chama para a
construção de um exército regular, dando ênfase para a técnica, treinamento
avançado em táticas e métodos, comandantes especializando-se em guerras móveis
e posicionais, bem como a criação de milícias e guardas civis locais. A questão
real não é treinamento “avançado” em táticas e métodos, “mas ao invés isto é
ligado a uma linha militar revisionista que urge para confiar em armas, técnica
e tecnologia como a principal coisa e não em confiar nas massas, e apesar deles
confiarem para certos pontos, eles não as mobilizam nem elevam sua consciência
política.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O programa da “Frente Popular” enfatiza plebiscitos,
referendos, e assembleia nacional constituinte como “mecanismos para fazer
possível as mudanças que este país necessita.” A luta anti-imperialista que
eles chamam para designar em “autodeterminação dos povos”, pela defesa da
“soberania nacional e recursos naturais.” A questão agrária que para eles é
secundária, é reduzida à “uma reforma agrária democrática” na base da
“expropriação pelo estado sem indenização.” Ultimamente, negociações e planos.
Eles querem usar a luta contra o imperialismo para melhor negociar com ele e
para negociar com os grandes proprietários de terras sobre a “expropriação” da
terra em suas mãos. O PCC(ML) representa os interesses da pequena burguesia
“radical”, e partir de um ponto de vista político basicamente tendente à para o
pró-sovietismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Os interesses da burguesia, especialmente da burguesia
nacional e da pequena burguesia, são expressos em linhas e programas que visam
resolver os problemas de uma nação oprimida a partir do seu ponto de vista de
classe. O tipo de sociedade que existe também propele diferentes forças sociais
para participarem na revolução, incluindo na luta armada, mas eles o fazem com
ideias limitadas e com pouca visão prezando o que deve ser um total, através, e
completa pela revolução de Nova Democracia. Este é o caso com o PCC(ML).<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-30943765554265841092017-12-02T09:48:00.002-08:002017-12-02T09:48:53.515-08:00Sobre a questão Lin Piao<b>INTRODUÇÃO DO GRANDE DAZIBAO: </b>Como parte de nossa homenagem ao 110º aniversário do camarada Lin Piao, e a abertura de um debate sobre a reabilitação e estudo das obras deste grande marxista-leninista-maoísta de seu tempo, estamos publicando o presente artigo que é uma tradução de "Acerca de la cuestión de Lin Piao", matéria publicada pelo blog <a href="https://granmarchahaciaelcomunismo.wordpress.com/2012/10/30/acerca-de-la-cuestion-de-lin-piao/" target="_blank">Gran Marcha Hacia el Comunismo. </a><br />
<br />
Esperamos que os camaradas interessados leiam com atenção, e busquem se aprofundar para poder entender o que se passou na misteriosa morte de Lin Piao, e que possam rebater as críticas injustas que foram lançadas sobre ele logo após sua morte. Infelizmente poucas foram as organizações que conduziram um estudo mais detalhado sobre as circunstâncias que ocasionaram a morte deste grande comandante que contribuiu de maneira grandiosa para o avanço do Movimento Comunista Internacional.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVl3Eq8lWN9RIJ-km_ivq1rqNmXTMsVQqSkfyIPUi8yrvgwrqih6W8m0-ggopM8zYYGGonj44Zqp59UjQXkGIx85yTuSpixsWfIHQ-7hDTwp4rheacSi_jp5X1h2Kvf8rsXkBWJvuMZMI/s1600/e13-622.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="580" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVl3Eq8lWN9RIJ-km_ivq1rqNmXTMsVQqSkfyIPUi8yrvgwrqih6W8m0-ggopM8zYYGGonj44Zqp59UjQXkGIx85yTuSpixsWfIHQ-7hDTwp4rheacSi_jp5X1h2Kvf8rsXkBWJvuMZMI/s1600/e13-622.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Estudar a história e
buscar a verdade nos fatos<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mao Tsé-tung nos ensinou:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Diante de qualquer coisa, os comunistas sempre devem
perguntar a si mesmos o porquê e utilizar sua própria cabeça para examinar
minuciosamente se corresponde a realidade e se está bem fundamentada; não devem
em absoluto seguir aos outros cegamente nem preconizar o servilismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Retifiquemos o estilo
de trabalho no Partido, O.E. tomo III, p. 46, Pequim, 1968<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No processo de estudo e investigação a respeito de diversos
aspectos e questões da ditadura do proletariado e a história e desenvolvimento
do movimento operário e comunista internacional, a questão de Lin Piao merece
uma atenção especial. Nesta tarefa prevaleceu o princípio de buscar a verdade
nos fatos. Como apontou Mao Tsé-tung:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por “fatos” entendemos todas as coisas que existem
objetivamente; por “verdade”, a ligação interna das coisas objetivas, quer
dizer, as leis que as regem, e por “buscar”, estudar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Reformemos nosso
estudo, O.E. tomo III, Pequim, 1968.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
Lin Piao foi um dos dirigentes mais destacados da Revolução
chinesa e em 1969 os Estatutos do Partido Comunista da China (PCCh) aprovados
em seu IX Congresso o definiram como “o íntimo companheiro de armas e sucessor
de Mao Tsé-tung”. É verdade que Lin Piao quis assassinar Mao através de um
golpe de estado contrarrevolucionário apenas dois anos depois? Por acaso eram
verdadeiras as acusações que caíram sob Lin Piao tachando o de “arrivista
burguês, renegado e traidor” como Zhou En-Lai o qualificou em 1973 no X
Congresso do PCCh e a posterior infame e tergiversadora campanha de crítica que
se lançou sobre ele na China – ligando seu nome ao de Confúcio –
adicionando-lhe os qualificativos não menos ofensivos como palhaço,
latifundiário, falsificador político, vende-pátria, caudilhista militar, e
enganador político que não lia livros, jornais, nem documentos, déspota,
cachorro de colo da burguesia, parasita, escória, elemento nocivo, luxurioso,
dissipado, superespião, imbecil, covarde, etc, etc?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Na luz dos fatos e investigação realizada pelo Grande Marcha
Ao Comunismo, a acusação que a diração do Partido Comunista da China verteu
desde 1972 até a atualidade sore Lin Piao qualificando-o como um
contrarrevolucionário que queria capitular ante o social-imperialismo soviético
resulta completamente falsa. Esta acusação foi assumida de forma seguidista
pela grande maioria dos partido e organizações integrantes do movimento
marxista-leninista-maoísta da época [1]. Passadas mais de três décadas e apesar
da documentação que apareceu ao longo deste tempo que coloca por terra as
acusações da direção do PC da China contra Lin Piao desde 1972 até a atualidade
[2], a maioria dos partidos que se declaram marxista-leninista-maoístas – como
os que integram ou apoiam o Movimento Revolucionário Internacionalista (MRI),
não só não fizeram uma valorização científica do papel de Lin Piao e os motivos
que levaram ao seu assassinato, mas persistem em seus ataques contra ele,
afastados do princípio de buscar a verdade nos fatos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aqueles que negam a atividade revolucionária de Lin Piao e
que veem apenas os aspectos negativos – o que qualificam como “linpiaoísmo” ou
sinônimo de militarismo, de dar mais importância ao militar que ao político [3]
se enganam. Se existiu de verdade um “linpiaoísmo” este nada tem a ver com os
ataques e injúrias vertidos sobre Lin Piao, senão a se referir para defender as
conquistas da Grande Revolução Cultural Proletária, a luta contra o
imperialismo yankee e o social-imperialismo soviético, etc. É necessário que
Lin Piao seja, de uma vez por todas, corretamente apreciado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Uma vida à serviço da
causa da revolução e do comunismo<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
Lin Piao nasceu em 5 de dezembro de 1907* na localidade de
Huanggang, província chinesa de Hubei. Sendo estudante secundarista, esteve
envolvido nas greves de 30 de Maio e no boicote de 1925, fazendo parte da
Associação para o Bem-estar Social de Wuchang, presidida por Yun Tai-ying (que
anos mais tarde seria um dos principais dirigentes comunistas assassinados pelo
Kuomintang). Aos 19 anos, Lin Piao entra na academia militar Whampoa e em 1926
ingressou no Partido Comunista da China. Logo se destacou por seu excepcional
talento estratégico. Tendo alcançado muito jovem o posto de coronel, em 1927 se
une com seu regimento aos grupos guerrilheiros comunistas liderados por Mao
Tsé-tung.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lin Piao dirigiu o I Corpo do Exército do Exército Vermelho
chinês e dirigiu pessoalmente a vanguarda do mesmo durante o gesto da Grande
Marcha (1934-1935) e participou na ocupação de Yenan em dezembro de 1936. Seus
escritos desta época são sobre “Revolução e Guerra”, no qual faz ênfase nos
problemas do contato com as massas e estabelece junto a Mao Tsé-tung os
regulamentos do Exército Vermelho, segundo os quais os soldados devem ajudar
aos camponeses e introduzi-los nas ideias comunistas pela sua conduta exemplar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Durante a resistência contra a invasão da China pelos
imperialistas japoneses, Lin Piao dirigiu os destacamentos do Exército Vermelho
(que passou a denominar-se Oitavo Exército da Rota) no norte de Shansi. Sua 115ª
Divisão deu uma formidável derrota às tropas invasoras japonesas. Após ficar
ferido em combate em 1938, passou dois anos de convalescência médica na URSS.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De volta à China, Lin Piao se incorpora à direção da luta
revolucionária. Após a expulsão dos invasores japoneses, iniciada a Terceira
Guerra Civil Revolucionária contra Chiang Kai-shek – que apoiava o imperialismo
norte-americano -, em 1946 é designado comandante em chefe do Exército Vermelho
na Manchúria. Em apenas um ano suas tropas cercaram e derrotaram o núcleo das
forças de Chiang Kai-shek, armadas e treinadas pelos imperialistas ianques,
capturando ou liquidando a 36 generais inimigos. Após a vitória do Exército
Vermelho na Manchúria, Lin Piao esmagou o grosso das forças de Chiang Kai-shek
no norte da China, antes de marchar sobre Pequim que se rendeu sem opor
resistência alguma. Derrotado Chiang Kai-shek, em 1 de Outubro de 1949 Mao
Tsé-tung proclamou na Praça de Tian An-men em Pequim, a República Popular da
China.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em 1950, ao eclodir o conflito armado na Coréia, Lin Piao
dirigiu o “Corpo de Voluntários Populares Chineses” em apoio ao corpo coreano
contra o imperialismo ianque e seus títeres da Coréia do Sul. Em uma
contraofensiva que tomou de surpresa o comando norte-americano no sul do país dirigido
pelo general MacArthur, e utilizando a tática de “maré humana”, empurrou as
tropas da coalizão ianque e seus aliado até quase a derrota-los. Acometido de
uma doença, Lin Piao foi retirado do cenário bélico coreano e trasladado para
sua recuperação novamente na URSS. Mao Tsé-tung falou de Lin Piao como
“marechal sem par” e “o marechal invencível”. Stalin disse que ele era “a
primeira hierarquia chinesa cuja inteligência e coragem superam a todos. Seu
punho vermelho de ferro”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
De volta à República Popular China, após ter sido varrida a
linha oportunista de direita de Peng Dehuai na VIII Sessão Plenária do Comitê
Central do PCCh celebrada em agosto de 1959, Lin Piao foi nomeado Ministro da
Defesa, Vicepresidente executivo da Comissão Militar e membro do Comitê
Permanente do Bureau Político do PCCh.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Após a X Sessão
Plenária do VIII Comitê Central do PCCh – que assentou as bases do Movimento de
Educação Socialista – Lin Piao, a frente do Exército Popular de Libertação da
China (EPL), iniciou em seu seio profundas transformações, destacando a
abolição dos cargos – incluindo o seu próprio cargo de marechal – assim como os
privilégios que os oficiais gozavam, e fortaleceu suas fileiras no trabalho
político e ideológico, Lin Piao assim popularizando o maoísmo através da
compilação e edição feitas por ele mesmo da primeira edição do livro de
Citações do Presidente Mao Tsé-tung (1964) – o famoso Livro Vermelho – o que se
traduziu em converter o EPL em um poderoso bastião e suporte do
marxismo-leninismo-maoísmo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em seu histórico trabalho “Viva o Triunfo da Guerra Popular”
(publicado em 3 de setembro de 1965), Lin Piao sistematizou brilhantemente e
estendeu em escala mundial a teoria da guerra popular de Mao Tsé-tung,
desenvolvendo a tese de que as “zonas rurais” do mundo, isto é, Ásia, África e
América Latina, cerquem as chamadas “cidades do mundo”, referindo-se à América do
Norte e Europa Ocidental, além de destacar já então a decisiva importância da
ideologia maoísta ao afirmar que Mao Tsé-tung “desenvolveu de maneira criadora
o marxismo-leninismo, proporcionando novas armas ao arsenal geral do
marxismo-leninismo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em 1966, a imprensa da República Popular da China se referia
às teses de Lina Piao como parte integral do Pensamento de Mao Tsé-tung e o
Partido Comunista da China declarou Lin Piao como “o íntimo companheiro de
armas de Mao Tsé-tung”. Após o XI Pleno do Comitê Central do Partido Comunista
da China celebrado em agosto de 1966, que aprovou a histórica “Decisão do
Comitê Central do Partido Comunista da China sobre a Grande Revolução Cultural
Proletária”, Lin Piao foi designado como vice-presidente do Partido, primeiro vice-presidente
do comitê de assuntos militares do Partido primeiro vice-presidente do conselho
de estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Foi em seu papel como dirigente, lado a lado com Mao
Tsé-tung, da Grande Revolução Cultural Proletária (1966-1969) contra a linha
burguesa e revisionista dentro do Partido propugnada por Liu Shao-qi, Deng
Xiaoping e outros, que, alcançou um enorme prestígio tanto entre o proletariado
e o povo chinês como também entre o proletariado e as massas revolucionárias do
mundo inteiro. Foi precisamente este trabalho de líder revolucionário que lhe
valeu pronunciar seu importantíssimo Informe ante o IX Congresso do Partido
Comunista da China (1 de abril d 1969) e que os Estatutos aprovados pelo dito
Congresso definiram a Lin Piao como “o íntimo companheiro de armas e sucessor
de Mao Tsé-tung”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Por que eliminaram
Lin Piao e seus seguidores?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
A eliminação de Lin Piao e seus seguidores dentro do PC da
China e do EPL se produziu como resultado da luta que teve lugar ao finalizar a
década de 60 do século passado entre as diferentes opiniões que no seio do PCCh
desejavam avançar e aprofundar a Grande Revolução Cultural Proletária
(liderados por Lin Piao e Chen Bo Da), e os que queriam frear e paralisa-la
(encabeçados por Zhou En-lai). A luta parece que se iniciou durante os
trabalhos do IX Congresso do PCCh e se prolongou posteriormente na II Sessão
Plenária do IX Comitê Central, - celebrada em Lushan (agosto de 1970) – a
respeito de questões como o papel do Partido e
do EPL após a Grande Revolução Cultural Proletária, sua relação com os
novos Comitês Revolucionários, a continuidade ou não do Grupo Central da Revolução
Cultural, etc. As acusações lançadas contra Lin Piao e Chen Bo Da,
convertendo-lhes como responsáveis de “louvar ao gênio” – para se referir à Mao
– tergiversam a realidade dos fatos [4].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Uma das razões chaves que culminaram com a liquidação de Lin
Piao foram as divergências no início dos anos 70 do século vinte sobre a
situação internacional e o estabelecimento de uma aliança entre a República
Popular da China de um lado e o imperialismo norte-americanos e seus aliados
ocidentais de outro, para fazer frente à agressividade militar da URSS, linha esta
elaborada por Zhou En-lai e que se concretizaria na chamada “teoria dos três
mundos” – formulada formalmente em abril de 1974 na boa de Deng Xiaoping no
discurso que pronunciou diante da VI Sessão Extraordinária da Assembleia Geral
da ONU. Tal linha foi apoiada por Mao Tsé-tung, Jiang Qing, Zhang Chunqiao,
Wang Hongwen, Yao Wenyuan e Kang Shen, e a que se opôs Lin Piao e seus
seguidores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Enquanto Zhou En-lai e os seus manobravam na arena
diplomática para assentar as bases da aliança sino-americana e preparar as
visitar dos líderes máximos do imperialismo norte-americano na R.P. da China,
primeiro do secretário de estado Henry Kissinger e logo o presidente Richard
Nixon, Lin Piao não cessou de defender sua postura de clara oposição à mesma.
Assim, por exemplo, em 9 de julho de 1971, como ministro da defesa, Lin Piao
dirigiu uma carta ao vice-presidente do conselho de ministro e ministro da
defesa da República Popular da Albânia, Beqir Balluku, com motivo do XXVIII
aniversário de fundação da Exército Popular da Albânia, a qual finalizava com
as seguintes palavras: “O imperialismo norte-americano e o social-imperialismo
soviético se encontram em um dilema sem precedentes, e já não está longe de sua
ruína final. Que os povo da China e Albânia nos unamos com todos os povos do
mundo e nos esforcemos juntos para derrotar cabalmente os agressores ianques e
todos os seus lacaios!” [5]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não poderia haver nada mais ridículo na atualidade – e o
contrário é colocar uma venda nos olhos para não ver – que seguir aceitando a
falsa, e desbaratada e rocambolesca história oficial segundo a qual Lin Piao
capitulou diante do social-imperialismo soviético e morreu tentando fugir para
a URSS chocando-se sobre a Mongólia no avião em que viajava.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A purga e eliminação física d Lin Paio e seus partidários se
iniciou na madrugada de 9 de setembro de 1971. A respeito existem distintas
versões: segundo umas fontes Lin Piao, sua esposa Ye Chun – também dirigente do
PCCh e seu filho Lin Li Kuo, comandante suplente do grupo aéreo a cargo da fronteira
com a República Popular da Mongólia e vice-diretor do comando de ataque da
força aérea, após serem detidos e negarem-se a afirmar confissões sobre suas
supostas conspirações, foram assassinados em alguma prisão militar de Pequim ou
no aeroporto [6]; segundo outra versão, Lin Piao e sua esposa Ye Chun foram
assassinados em Pequim por forças de uma unidade militar especial de segurança,
que lançou vários projéteis sobre o carro em que viajavam, o qual acabou
destruído, resultando ambos mortos no ato. Todas as versões apontam que as
ordens vieram de Zhou En-lai.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Na noite de 9 de setembro - escreve Robinson Rojas,
comunista e periodista chileno que viveu na China nos anos de 1970-71 – foram
desmembrados o estado maior geral do EPL, o estado maior da força aérea, da
marinha e do exército, e purgados o departamento político geral do EPL, a
direção geral de logística e o departamento de ferrovias militares. No total,
cerca de 35 generais foram aprisionados nessa noite.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(...)Os generais Juang Yung-sheng e Li Tsuo-peng foram
aprisionados em seus automóveis quando se dirigiam da embaixada da Coréia para
o ministério de defesa no centro de Pequim. Assim, na meia-noite de 9 de
setembro de, cinco dos oito membros do estado maior geral estavam presos: os
generais Juang, chefe do EMG e membro do bureau político do Partido, Wu
Fa-sien, subchefe do EMG e membro do bureau político e chefe da força aérea;
Chu Jui-tsuo, subchefe, e membro do bureau político e comissário político da
marinha; Yen Chung-chuan, membro suplente do comitê central, subchefe. O
subdiretor do departamento político general, membro suplente do comitê central,
Juang Chi-yung, também estava preso. Dito em linguagem política. Oito dos 25
membros do bureau político do partido, a mais alta instância de poder na China,
estavam sob as baionetas ao terminar o banquete na embaixada da Coréia. Junto a
estes oito, quase trinta generais do comando superior. O golpe de mão das
forças de Zhou foi dado em mais estrito segredo” (...) [7]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Uma recontagem de pessoas que acompanharam a sua queda [Lin
Piao] – aponta em relação com estes mesmos acontecimentos o periodista e
escritor K.S. Karol que se encontrava na China em 1971 - permite apreciar sua amplitude: dos vinte e
um membros titulares da secretaria política, somente dez permaneceram em
funções (...) Por outra parte, mais se sessenta cargos e, entre os destituídos,
figuravam “celebridades nacionais” como P’an Fu-chi, promotor da tomada de
poder “modelo” na província de Heilungkiang, Wang Xiao-yu, presidente do Comitê
Revolucionário de Shantung (citado igualmente como exemplo para a nação em
1967), Liu Ko-ping e Chang Jih-ching, presidente e vice-presidente
respectivamente do bem aclamado Comitê Provincial de Shansi; e a lista não acaba aqui, nem muito menos. No
Exército Popular de Libertação, a derrubada alcançou o chefe do estado maior, a
três de seus adjuntos, e a maioria dos responsáveis pela aviação, da
infantaria, dos serviços políticos da marinha e a militares de diferentes
graduações nas províncias. Esta recontagem ainda sendo provisório, faz pensar
que os “conspiradores” não careciam de partidários no conjunto das instituições
que havia criado a revolução cultural, e que estavam recrutados entre os
melhores ativistas do movimento que, nos anos anteriores, haviam fixado
objetivos como alcançar topos “que o nada havia alcançado o nunca”. Na
realidade, no caso de que os conceitos de “maioria” e de “minoria” puderam ter
um sentido em um assunto em que o voto não intervinha, deve-se admitir que foi
uma minoria quem impulsionou a nova linha internacional e interior” [8]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Após a eliminação de Lin Piao e seus partidários em 1971, a
política de colaboração com o imperialismo norte-americano avançou a passos
gigantescos, convertendo-se no eixo da política exterior da República Popular
da China, concretizando-se na contrarrevolucionária “teoria dos três mundos”,
desenhada por Zhou e Deng. E isto é mais claro que água – ou como diz um ditado
espanhol “não há mais cego do que aquele que não quer ver”. A eliminação de Lin
Piao e seus seguidores significou a liquidação daqueles que no seio do PCCh e
do EPL rechaçavam a aproximação com o imperialismo norte-americano, então
encabeçado pelos assassinos Nixon e Kissinger, e sua aproximação com governos
reacionários pró-ianques (como o de
Franco na Espanha, o de Pinochet no Chile, o de Marcos nas Filipinas, ou o de
Mobotu no Congo).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em vista dos fatos é incorreto qualificar a Lin Piao como um
contrarrevolucionário com base na campanha carregada de falsidades lançada após
o seus assassinato. A liquidação física de Lin Piao e a eliminação e depuração
de seus seguidores não somente teve um efeito traumático na China senão criou
um terreno fértil para que o revisionismo voltasse a ganhar pedaços de poder
que havia perdido durante a Grande Revolução Cultural Proletária, culminando
com o golpe de estado contrarrevolucionário na morte de Mao Tsé-tung em outubro
de 1976 e a restauração do capitalismo nas mãos de Hua Guofeng e Deng Xiaoping
e sua companhia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em escala internacional para muito muitos militantes e para
muitos militantes e simpatizantes do movimento marxista-leninista-maoísta e da
República Popular da China, a forma em que a direção do PCCh abordou a morte de
Lin Piao criou confusão, muitas perguntas ficaram sem respostas, muitas dúvidas
sem solução, o que trouxe como resultado que o PCCh – somado com a sua nova
política internacional de colaboração com o imperialismo ianque e seus lacaios
burgueses na Europa e outros países do mundo, consequência da teoria dos três
mundos – começou a perder prestígio e autoridade entre os comunistas e
revolucionários do mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
É preciso pontualizar que as posições errôneas de Mao
Tsé-tung condenando a Lin Piao e apoiando a linha direitista de capitulação
diante dos imperialistas ocidentais para frente ao social-imperialismo
soviético – que tinha Zhou En-lai como máximo ideólogo, de modo algum encobrem
a grandiosa vida e obra política de Mao Tsé-tung ao longo de mais de 50 anos.
Foram erros no curso de luta com problemas de grande envergadura tanto na nova
experiência que supôs a Grande Revolução Cultural Proletária – primeira revolução
proletária sob o socialismo – como na complexa situação internacional no final
dos anos 60 e início dos anos 70 do século vinte, consequência da feroz
rivalidade entre o imperialismo norte-americano e o social-imperialismo
soviético em escala mundial e a linha tática derivada dele e elaborada por Zhou
En-lai, apoiada Mao Tsé-tung e outros dirigentes chineses como Wang Hongwen,
Jiang Qing, Zhang Chunqiao, e Yao Wenyuan os quais, após a morte de Mao
Tsé-tung, em outubro de 1976 ao se produzir o golpe de estado
contrarrevolucionário de Hua Guofeng foram detidos, encarcerados, e julgados
pelos revisionistas chineses. De modo algum, no caso de Mao Tsé-tung, se
deveram a problemas ideológicos fundamentais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Retomar a vida e a
obra de Lin Piao<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
Os marxistas-leninistas-maoístas, os comunistas e
revolucionários devem opor-se a crítica inadequada de Lin Piao, feita com
argumentos falso e com métodos errôneos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Porque Lin Piao, na luta contra a burguesia e seus agentes,
contra o oportunismo e o revisionismo de todo o tipo, defendendo o
marxismo-leninismo-maoísmo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Porque Lin Piao, com suas obras e escritos teóricos,
políticos e militares fez um aporte inapagável ao marxismo-leninismo-maoísmo e
ao Movimento Comunista Internacional.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Porque na vida de Lin Piao, o Partido Comunista da China e o
Governo da República Popular da China, aplicaram uma política exterior que
correspondia ao internacionalismo proletário e prestaram grande ajuda às lutas
revolucionárias dos povos de diversos países (Coréia, Vietnã, Índia, Filipinas,
Malásia, Colômbia, Brasil, Palestina, França, Itália, Espanha, etc.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Porque Lin Piao se colocou na frente da corrente histórica,
dirigindo a luta revolucionária; foi inimigo irreconciliável do imperialismo,
do social-imperialismo, e de todos os reacionários.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Porque a vida de Lin Piaio foi a vida de uma grande
marxista-leninista-maoísta, de um grande revolucionário proletário.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
Lin Piao foi um grande
marxista-leninista-maoísta, que defendeu o marxismo-leninismo-maoísmo de todos
os inimigos e revisionistas tanto de dentro como de fora da China e fez uma
valiosa contribuição em sua compreensão e desenvolvimento. Lin Piao conta com
grandes métiros no desenvolvimento e vitória da Revolução Chinesa, e muito
especial no lançamento e desenvolvimento do Movimento de Educação Socialista
(1963) e a campanha no seio do Exército Popular da China para o estudo do
Pensamento Mao Tsé-tung (1964). E, sobretudo e muito especialmente, na gestação
e desenvolvimento da Grande Revolução Cultural Proletária (1966-1969), que
impediu a restauração do revisionismo e o capitalismo na China durante alguns
anos (mas até se produzir em 1976 o golpe de estado de Hua Guofeng após a morte
de Mao Tsé-tung) e supôs um avanço para o Moimento Comunista Internacional e as
lutas de libertação dos povos do mundo inteiro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
Por todas estas razões Lin Piao
gozou de uma grande autoridade não só entre o proletariado e as massas
populares da República Popular da China mas também entre o proletariado e as
massas populares dos cinco continentes. Nas questões essenciais, como é defesa
dos interesses do proletariado e da teoria marxista-leninista-maoísta, na luta
contra o imperialismo e o social-imperialismo, o revisionismo, e demais
inimigos do socialismo, Lin Piao foi e será sempre um exemplo para os
comunistas e revolucionários.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
Por tudo isto, os
marxistas-leninistas-maoístas, os comunistas e revolucionários do século vinte
e um devem retomar a vida e obra de Lin Piao.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
O proletariado internacional, e o
Movimento Comunista Internacional contam na atualidade com uma imensa bagagem
de experiências, tanto positivas como negativas, para afrontar as novas batalhas
contra a burguesia o imperialismo e a na grande marcha até o socialismo e o
comunismo. E, muito especialmente, contam com a ideologia do
marxismo-leninismo-maoísmo, a ciência da revolução elaborada por Marx, Engels,
Lenin, Stalin e Mao Tsé-tung, resultado de todo o período histórico iniciado no
século XIX com a Primeira Internacional, passando pela Comuna de Paris, a
Grande Revolução Socialista de Outubro na Rússia e a construção da URSS, a Terceira
Internacional Comunista e a Grande Revolução Cultural Proletária na China.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<b>Grande Marcha ao Comunismo – agosto 2006.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<b>*Nota do Grande Dazibao: </b>segundo nos informa o site Wikipédia, o
ano de nascimento de Lin Piao é 1907, e não 1908 como diz no texto original.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
[1] A saber, só um punhado de
organizações como a Liga Marxista-Leninista da Itália (que tinha sua base em
Bresciae editava o periódico “Lott adi classe”) ou o Partido Comunista da Índia
(Marxista-Leninista), liderado por Mahadev Mukherjee após o assassinato de
Charu Mazumdar, continuaram defendendo a Lin Piao depois de 1972. Na Espanha
parece que nenhuma organização de ideologia maoísta manteve esta mesma posição.
A atitude dos partidos e organizações alinhados ideologicamente com o PC da
China seguiram então uma postura seguidista e acrítica a respeito desta na
questão de Lin Piao.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
[2] Ver, por exemplo, Livio
Maitan, O Exército, O Partido, e As Massas na Revolução Chinesa, Akal Editor,
Madri 1978; Richard Wich, a crise política sino-soviética, Fundo de Cultura
Econômica, México 1983; Yao Ming-le, Conspiração e Morte de Lin Piao, Editorial
Argos Vergara, Barcelona 1984; Chen Jian, A China de Mao e Guerra Fria, Edições
Paidos Ibérica, Barcelona 2005.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
[3] Não ajuda o avanço e fortalecimento
ideológico dos partido e organizações marxistas-leninistas-maoístas seguir
apresentando Lin Piao na atualidade como um renegado junto a Liu e Deng e negar
a responsabilidade que teve Mao Tsé-tung na mudança de orientação na política
do PC da China em princípios dos anos 70 do século vinte, estabelecendo uma
aliança com Nixon e o imperialismo norte-americano – como fez por exemplo o
Partido Comunista do Nepal (maoísta) quando afirmava em sua II Conferência de
fevereiro de 2001:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<i>Algumas pessoas não compreendem a complexidade da revolução cultural de
culpam a Mao por uma série de compromissos no período mais tardio, o que é
completamente errôneo</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<i>Some important documents of Communist Party of Nepal (Maoist), p. 57,
Janadisha Publications, Nepal 2004.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
[4] Não esqueçamos que o próprio
Mao Tsé-tung em sua conversa com Edgar Snow em 1965 declarou que era necessário
mais culto à personalidade; que Zhou En-lai no IX Congresso do PCCh exaltou o
desenvolvimento do marxismo-leninismo de Mao com os qualificativos “com gênioe
de forma criativa”. Kang Sheng em um discurso pronunciado em 21 de janeiro de
1967se referia “ao presidente Mao que imprime ao Marxismo-Leninismo um impulso
fecundo, a ele o chefe supremo dos povos do universo, e seu genial pensamento”.
Também em 1968, Jian Qing proclamava um discurso “... é a voz de nosso grande
chefe, o presidente Mao! Longa vida ao Presidente Mao!” (Pequim Informa 68/37
17 de setembro de 1968) e Yao Wenyuan em um artigo publicado na Pequim Informa
68/35, de 3 de setembro de 1968, se referia à Mao Tsé-tung como “o grande chefe
da classe operária”, etc, etc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
[5] Robinson Rojas, “China: uma
revolução em agonia”, Edições Martinez Roca, Barcelona 1978, pp 282-283.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
[6] Ibid., p. 293<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
[7] Ibid., p. 291<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
[8] K. S. Carol, “A segunda
revolução chinesa”. Seix Barral, Barcelona 1977, pp. 476-477<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-70934933861844660722017-04-16T10:55:00.001-07:002017-04-16T11:03:26.289-07:00KAMPUCHEA: Visões de mundo revolucionárias e não revolucionárias a respeito da construção familiar<b style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Nota do blog GD: o presente artigo foi publicado pela primeira vez na revista "Juventude" em 2 de fevereiro de 1974, ainda durante a guerra popular de libertação do Kampuchea. O artigo foi republicado em 2 de junho de 1975, onde foram distribuídas 1000 cópias.</span></b><br />
<div>
<b style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVs-54-RAIotQMwLdC2oTH0WIKnMGGTG_3UdVE6c83_L7BrYbs9jXMVouJ9bRKf5t_AZSakW3GDC-ANKV_wqgqIbnA1iv71tu8thrPtc6nbJL_j-BjrsqhLoxKh25FbNFkd91OAFeTKdA/s1600/Khvann-Sichan1.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVs-54-RAIotQMwLdC2oTH0WIKnMGGTG_3UdVE6c83_L7BrYbs9jXMVouJ9bRKf5t_AZSakW3GDC-ANKV_wqgqIbnA1iv71tu8thrPtc6nbJL_j-BjrsqhLoxKh25FbNFkd91OAFeTKdA/s1600/Khvann-Sichan1.jpg" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Um típico casal jovem das áreas libertas pelo Khmer Rouge: Khvann Sichan, vacinadora e seu esposo, Thou Sarat, província de Kampong Cham, 1973.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<b style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A questão da construção familiar é uma questão natural da humanidade. Se não fosse pela família, nossa sociedade humana seria incapaz de prosperar e avançar. Mas, se tivermos visão de mundo incorretas sobre este assunto, a construção da família não irá bem. Então, nossas famílias certamente encontrarão crises, tanto físicas quanto mentais, por toda sua vida. Portanto, nós, a juventude revolucionária, temos que compreender, compreender e ter opiniões, posições e visões do mundo em direção à construção da família, para que nossas vidas revolucionárias continuem se desenvolvendo no futuro por um bom caminho, um caminho de progresso constante.</span></span><br />
<b style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />I- A visão não-revolucionária a respeito da construção familiar.</span></b><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Hoje, na sociedade imperialista-feudalista e em zonas temporariamente controladas pelo Inimigo, eles geralmente atribuem a questão da construção da família a interesses econômicos. Eles entendem que só quando têm uma base econômica rica ou um alto prestígio podem suas famílias poderão existir na abundância no conforto e ter alto prestígio. Eles não hesitam, não importa que meios ou manobras obscuras eles devem usar. Mesmo quando a nação é invadida e violada pelos cruéis imperialistas e seus serviçais, Eles ficam despreocupados. Independentemente das dificuldades e tristezas que as pessoas possam sofrer, eles não sentem a dor do povo. Ou seja, eles pensam apenas em sua própria felicidade e interesses e de suas famílias.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Não só isso, os imperialistas - feudalistas e capitalistas esforçam-se por fazer propaganda E sistematicamente transmitir essa visão de mundo incorreta para nós, os jovens, para nos perseguir após interesses pessoais - dinheiro, ouro e jóias, cargo e prestígio - e nos fazem parar de pensar no destino da nação e do povo, para nos fazer parar de ver e sentir a dor, exploração e a roubalheira que eles causam. Portanto, é por isso que na antiga sociedade antes da libertação e dentro de zonas temporariamente controladas pelo inimigo hoje, muitos jovens absorveram as visões do mundo da classe opressora. Eles pesquisam Cônjuges ou constituem família apenas por ganância material e pessoal. Ou seja, eles procuram família ou a felicidade, rompendo completamente com os interesses e com o destino de toda a nação e povo.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Exemplo: Quando um homem procura e escolhe uma esposa que é bonita e que é filha de pessoas de alto escalão para que ele próprio se torne rico ou seja promovido seguindo seus sogros. Quando a menina ou os pais da menina olham somente para uma pessoa rica ou uma pessoa de alto escalão para se casar com sua filha para que eles e sua filha possam viver na comodidade e ter prestígio por causa do marido. Mesmo que o homem ou a mulher tenham modas e morais corrompidas, eles ignoram isso. Portanto, algumas mulheres jovens concordam em se tornar esposas menores. Eles ainda concordam em tomar maridos que são da idade de seus pais ou mesmo de seus avós, contanto que o homem seja rico ou de alto cargo. É por causa dessas incorretas visões de mundo que, dentro da sociedade capitalista imperialista-feudalista não se veem muitas famílias que se dão bem juntas. Há muitas histórias vergonhosas, como disputas constantes e frequentes, espancamentos entre marido e mulher, divórcios, desesperança e suicídios dentro de cada família.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A principal razão vem do fato de que cada família está dentro de uma sociedade cheia de atos de injustiça com pessoas que exploram outras pessoas e está cheia de todo tipo de vício, corrupção e vandalismo. Então, cada família é vítima das más influências da sociedade nacional. Portanto, mesmo em famílias pequenas, não há emoções de amor e lealdade uns para com os outros. Cada pessoa pensa apenas em procurar seu respectivo lucro e felicidade. Isto é em relação às famílias ricas. Mas em relação as famílias pobres, elas enfrentam ainda mais tristeza e dificuldades devido à incrível vitimização, exploração e roubo cometidos pelos muitos elementos de controle. Portanto, hoje em dia na sociedade capitalista imperialista-feudalista e em áreas temporariamente sob o controle do inimigo, nenhuma família é capaz de encontrar felicidade para sua própria família. </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<b style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">II Visão de mundo revolucionária sobre a construção familiar.</span></b><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Quanto a nós, os jovens revolucionários, consideramos que as questões da família são inseparáveis das questões de toda a nação e do povo. Quando a nação é invadida por imperialistas, quando a nação acaba sendo um "escravo", então nossas famílias também se tornam "Escravos". Quando nossa nação é oprimida sem piedade, explorada e colocada sob dificuldades dos imperialistas-feudalistas-capitalistas, nossas famílias também são exploradas. Portanto, para que nossas famílias conheçam a verdadeira felicidade, a paz e a prosperidade, toda a nossa nação e nosso povo devem primeiro ser libertados e libertos de todo tipo de exploração pelos imperialistas reacionários - feudalistas - capitalistas. Assim, construir nossas famílias não é apenas para nossos interesses pessoais ou felicidade ou para ter filhos e netos para continuar a linhagem da família. É importante que seja para que a revolução alcance a sua missão mais elevada, libertar a nação, o povo e a classe pobre e, em seguida avançar para o socialismo e o comunismo, que são sociedades nas quais as pessoas não mais exploram as outras pessoas.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<i style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">1. Como devemos, jovens revolucionários, escolher um cônjuge?</span></i><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A fim de realizar com êxito as missões da revolução e avançar para os altivos objetivos acima expostos, nós a juventude revolucionária, devemos estar realmente vigilantes ao selecionar nossos cônjuges.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">1. É imperativo estar vigilante em relação à moral sexual. Não escolha imprudentemente por todo o lugar. Ao casar, é imperativo fazer propostas honestamente para a Organização, para o coletivo, para que eles ajudem a resolver as coisas.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">2. A disciplina organizacional deve ser absolutamente respeitada. Em matéria de construção de uma família, independentemente dos resultados da Organização e das avaliações e decisões, devem ser absolutamente respeitados. Não tenha ressentimentos. Não fique decepcionado. Isso porque só a Organização e o coletivo são capazes de fazer uma avaliação completa de todos os aspectos. Portanto, faça subjetivamente e siga suas emoções pessoais.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">3. Não vá de maneira desornada como em uma corrida; Não seja quente seguir o que seu coração vê. É imperativo olhar para o seu interior muito claramente em primeiro lugar. Ou seja, eles devem ser limpos em termos de moralidade e de vida política, sem envolvimento com os cordões inimigos ou elementos ruins.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">4. Se ambos estão dentro das fileiras, é imperativo escolher alguém que tenha uma sólida posição revolucionária; Qualquer que seja sua posição, eles devem ter uma postura de combate absoluto para cumprir constantemente as missões revolucionárias para o Partido, a revolução, e para o povo. Portanto, não escolhemos apenas alguém que é bonito e que sabe se vestir e andar no estilo imperialista moderno, ou que é filho de uma pessoa rica, ou que tem habilidades culturais da velha sociedade, ou que é capaz de oratória, ou que é um camarada de pistola ou fuzil, ou que possui alguma alta posição.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">No passado, dentro de nossos escalões revolucionários, alguns camaradas que ainda não haviam absorvido as visões de mundo a respeito da construção familiar, constituíram família de acordo com suas emoções subjetivas e outros seguiram velhas visões de mundo.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><b>Exemplo</b></u>: Quando um camarada homem escolhia uma esposa que fosse bonita ou fosse filha de gente rica, ou fosse uma menina de habilidades culturais da antiga alta sociedade, após o casamento, algumas destas pessoas se deixaram levar pela posição de seus maridos.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Quando as mulheres escolhiam maridos que tinham influência ou que se vestiam extravagantemente ou que falavam bem e muito, ou que tinham diplomas da velha sociedade, ou que tinham alta posição dentro da revolução, etc. Com base em visões de mundo incorretas como esta, nossos companheiros construíram família depois encontrarem elementos ruins que eram perigosos para o</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Partido, para a revolução, e para si mesmos também.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<i style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">2. Os maus resultados da constituição inadequada de famílias</span></i><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Como já sabemos, hoje os inimigos são os imperialistas americanos e seus serviçais traidores. O inimigo são os feudalistas-capitalistas reacionários. Eles estão sendo seriamente derrotado em todos os campos. Eles não têm tempo para levantar a cabeça. Quando eles nos atacam militarmente, eles perdem. Quando eles vêm em nós politicamente, eles são dissolvidos. Quando eles nos atacam economicamente, eles são derrotados novamente. Portanto, quando nos atacam por fora, não ficamos todo quebrados. Então, os inimigos, os inimigos estratégicos e os</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Inimigos táticos e os inimigos de classe que ainda vivem em zonas liberadas usam manobra para querer nos bater nas tripas, inserindo o seu povo para brechas em nosso interior para destruir nossas fileiras por dentro atraindo seus parentes, atraindo-os por emoções familiares e incitando-os a romper com a revolução, a opor-se à revolução ou para trair os interesses da revolução e do povo e passar a servir interesses de família, proteger sua classe, etc.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Esta é a situação concreta: todos os inimigos estão trabalhando ocupadamente, planejando manobras dentro de nossas fileiras revolucionárias e dentro de nossas zonas libertadas. Portanto, nossos camaradas das juventude revolucionária devem prestar atenção e serem realmente vigilantes em tono deste assunto de constituição familiar. Se não respeitamos a disciplina organizacional, e não respeitamos o coletivo, se não tomamos firmes posições revolucionárias, se estamos livres em todo lugar em termos de moralidade, certamente constituiremos família incorretamente e não seremos de acordo com a linha do Partido, e certamente encontraremos maus elementos ou ainda agentes inimigos clandestinos. </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><u>Exemplo:</u></b> Em alguns lugares os camaradas que exercem autoridade casaram-se os filhos de capitalistas ou feudalistas. Devido às emoções familiares, nossos companheiros enfraqueceram e inclinaram-se para eles e distanciaram-se das posições revolucionárias. Quando havia conflitos entre a linha do Partido e os interesses dos proprietários feudais capitalistas, nossos companheiros fizeram concessões para eles, se não muitos então alguns, e eles concordaram em violar a linha do Partido.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><b>Outro exemplo:</b></u> Em um local, o inimigo inseriu uma bela espiã feminina para flertar com um de nossos quadros militares. Como esse camarado e era livre em termos de moralidade, eles se amavam em segredo sem deixar que a Organização ou o coletivo soubessem.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Mais tarde, quando viu que nosso camarada estava apaixonado por ela, começou a aliciar e provocar seu marido, chicoteando rumores atacando os militares e atacando outros quadros militares, dividindo-os de uma unidade para outra, sem parar. Sem querer, aquele camarada acreditou e continuou espalhando os rumores de que ela tinha causado confusão com os militares até que a solidariedade e unidade internas da divisão militar e divisões entre os militares e a área de base também foram causados. </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Quando a Organização descobriu a causa de tudo isso, ela induziu o nosso camarada a fugir e ir para o lado inimigo.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Esses tipos de problemas estão todos conectados e ocorrem continuamente dentro das forças armadas, dentro das fileiras das autoridades, e dentro das organizações de jovens também.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Muitas coisas ruins são causadas pela construção da família liberal, desrespeitando a disciplina organizacional, não aderindo a posições revolucionárias; Todos eles colocam em risco o Partido, o movimento revolucionário, e todos nós. Se nos depararmos com elementos ruins ao constituir famílias, pelo menos elas nos induzirão a ser inativos em nossa missão. Outros podem pedir que deixemos o Partido e deixemos o movimento revolucionário, que está agora em uma fervura e está apreendendo vitórias enormes. Portanto, nosso futuro certamente irá adentrar na escuridão e no nada, e será totalmente sem qualquer raio de luz.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<i style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">3. A visão de edificar e educar o cônjuge após o casamento</span></i><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Devemos ter a visão clara de que nosso cônjuge é uma parte inseparável da grande família revolucionária. Portanto, nosso marido ou esposa é uma das massas do Partido e é membro do movimento revolucionário. Para que nosso cônjuge se torne um bom revolucionário capaz de cumprir bem as missões revolucionárias para o Partido, para a revolução e para as pessoas, para sempre, é necessário gradualmente educa-lo e construí-lo para compreender as linhas revolucionárias políticas, ideológicas e organizacionais. Não as deixe sozinhas, deixe-as cozinhar, cuidar das crianças e cuidar da casa como famílias na sociedade antiga faziam. Por um lado, nós, os maridos, devemos nos concentrar em fazer propaganda e educar e edifica-los para seguir o caminho da linha do Partido. Mas, o que é mais importante, devemos entregá-los à Organização e ao coletivo para ajudar e edificar. Ou seja, é imperativo para eles saberem como entrar na luta, e atuar no movimento trabalhista para ajudar as pessoas e as massas a edificarem-se dentro de um movimento fervilhante.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">É absolutamente imperativo evitar estragar o cônjuge e fazê-los não se atrevem para entrar para a luta do movimento trabalhista junto com o povo por medo de fadiga, por medo de se degradar, ou por medo de perda de rosto. Não considere o seu cônjuge ser algum membro especial das massas que só você pode edificar, que só você pode educar. E é absolutamente imperativo que você não edifique o seu cônjuge para seguir suas próprias emoções individuais da família. A experiência passada mostrou constantemente que a construção familiar e educação dentro de uma estrutura de abraçar apenas a própria família não é muito progressiva. Somente passando a família para a Organização, para o coletivo, para ajudar a educar e construir e por tê-los dentro do movimento de luta das massas é que nossas famílias poderão prosperar bem na direção do Partido.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Quando estivermos com o nosso cônjuge, mas se deixarmos sozinho e não educar e edifica-los para compreender a revolução ou mima-lo, eles se tornam individualistas e tendenciosos em relação à própria família. Algumas mulheres eram boas quando estavam com os pais, mas quando se tornam nossos cônjuges tornam-se de acordo com as posições de seus maridos no estilo das esposas dos mandarins na velha sociedade.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Isso tem um impacto negativo na influência do Partido, da revolução e dos indivíduos que são seus maridos, e isso faz com que as pessoas e as massas percam a fé ou não sejam calorosos para com a nossa liderança.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Portanto, nós, a juventude revolucionária, devemos aderir firmemente à direção e visão do Partido em educar e construir nossas famílias.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<b style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">III. A Missão da Juventude Revolucionária E a questão da construção final</span></b><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Quanto à questão da construção da família, o Partido nunca a proibiu, mas nós a juventude revolucionária devemos ter visões de mundo revolucionárias claras nessa área. E o mais importante, nós, os jovens revolucionários, devemos aderir à nossa missão, vejam claramente a glória sublime de nossas missões e compreendam claramente o brilho da honra nacional de cada um de nós jovens revolucionários, todos os quais foram confiados pelo Partido com sérias e elevadas missões revolucionárias.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Como todos vocês, camaradas, já absorveram, o Partido Comunista do Kampuchea tem e está liderando a nação, o povo e a juventude revolucionária realizando a revolução nacional-democrática em atacar e expulsar os imperialistas e seus servos e atacar e derrubar o Lon Nol, Sirimatak, Son Ngoc Thanh, o grupo de traidores de In Tam que representou os feudalistas reacionários capitalistas e os servos dos imperialistas americanos e em eliminá-los do Kampuchea, para depois avançar para a construção do socialismo e do comunismo, sociedades onde não há exploração das pessoas pelas pessoas. Portanto, nossa revolução deve trabalhar por muito mais tempo. Nós, jovens revolucionários, temos a missão de continuar o nosso dever em fazer a revolução sobre os jogadores principais desta era até que os objetivos estratégicos sejam alcançados. Portanto, nós, a juventude revolucionária devemos nos preparar de agora em diante aceitar a nossa vez no dever de fazer a revolução, liderar a revolução e construir o país para o futuro. Em particular, devemos esforçar-nos para treinar e temperar-nos em toda a missão revolucionária enquanto ainda somos jovens e ainda temos a força para construir, fortalecer e expandir nossas posições revolucionárias em todos os setores, políticos, ideológicos, e organizacionais para ser ainda mais sólido, a fim de garantir e garantir que o futuro permaneça vermelho brilhante e cresça ainda mais brilhante e vermelho para sempre.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Hoje, especialmente durante esta estação seca, o Partido Comunista do Camboja está levando toda a nação, o povo e a juventude revolucionária na mais forte das ofensivas, uma ofensiva histórica. Ou seja, no campo de batalha estamos na ofensiva atacando o inimigo extremamente forte, tornando-os dissolver ainda mais até que sejam totalmente dissolvidos. E no campo de batalha da retaguarda, devemos estar em uma ofensiva forte, mais ativa, aumentar a produção e modificar os meios de subsistência da população de base, fortalecer e expandir o movimento de cooperativismo. Em conjunto com isso, devemos dar o ímpeto mais forte e mais ativo ao movimento para construir forças revolucionárias em todos os domínios, nomeadamente no reforço e expansão da nossa Liga da Juventude, importante parte da aliança operário-camponesa, e torná-la mais firme seu status como sendo a mão direita do Partido.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Esta é uma excelente oportunidade para todos nós, revolucionários, juventude revolucionária, para entrar na briga para treinar e temperar e nos edificar dentro dos três movimentos principais, fervilhantes. Portanto, nós a juventude revolucionária, devemos erradicar e purificar completamente todas as opiniões e posturas incorretas em relação a construção da família, como a moralidade livre ou estar em um pânico quente querendo construir uma família enquanto somos muito jovens, ou sendo livres e não respeitando a disciplina organizacional e não respeitando o coletivo na construção de uma família, por exemplo. Devemos entender que em questões de família, podemos construir uma a qualquer momento. Mas só temos a nossa juventude uma vez em nossas vidas. Se permitir que ela deslize inutilmente, ele nunca vai voltar e certamente vamos lamentar mais tarde.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Portanto, os jovens revolucionários podem aproveitar esta rara oportunidade adentrar na briga para temperar e construir-se dentro dos três grandes movimentos durante esta estação seca, a fim de alcançar com êxito as elevadas missões durante esta estação seca e no futuro para o Partido, para a revolução e para o povo.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Publicado / pela segunda vez em 2 de setembro de 1975, 1000 cópias.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-22765919912348338432017-04-16T10:28:00.001-07:002017-04-16T10:28:13.663-07:00KAMPUCHEA: Entrevista a Khieu Samphan, 1975.<div>
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaNmEnRgmmZVA8CnaGiA_zdJDWYJV-jHPokKiIh704nfC0PKemMvko6U1CNp5bj4p9TYCXtGpKtE2in0jjwiSZN901jATEVdmS4wpomdZmmv9FfbDP99h0fjh-_iA4vI8UPrJ4z8PFD1E/s1600/117b1d19cb0e3cebb9c90f7480923d88.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaNmEnRgmmZVA8CnaGiA_zdJDWYJV-jHPokKiIh704nfC0PKemMvko6U1CNp5bj4p9TYCXtGpKtE2in0jjwiSZN901jATEVdmS4wpomdZmmv9FfbDP99h0fjh-_iA4vI8UPrJ4z8PFD1E/s1600/117b1d19cb0e3cebb9c90f7480923d88.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Khieu Samphan, então Vice Premier do Kampuchea Democrático.</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<br /></div>
<div>
Entrevista ao S.r. Khieu Samphan, vice premier e
comandante-chefe da *FAPLNK, pelo representante da Agência de Notícias do
Kampuchea em 12 de agosto de 1975, logo abaixo todo o conteúdo da entrevista:</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
PERGUNTA:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Libertamos totalmente
o nosso país em 17 de abril de 1975. Desde então, qual é a situação no país no
ponto de vista político e econômico, e no que diz respeito às condições de vida
da população?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
RESPOSTA:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Estou muito contente em ver o representante da Agência de
Notícias do Kampuchea levantando esta questão de ardência política.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como você prontamente sabe, nosso povo e nosso exército
lutou com notável coragem, e libertaram nossa amada pátria completamente e
definitivamente. Entretanto, no imediato despertar da libertação, nos deparamos
com todo o tipo de problemas. Estes problemas são o legado dos imperialistas
americanos e seus lacaios. Em cinco anos, os imperialistas americanos e seus
lacaios, ambos dentro e fora do país, travaram uma guerra de total desgaste
contra a nossa nação e contra o povo do Kampuchea. Nossa economia foi na maior
parte, destruída; fábricas, arrozais, plantações, meios de transporte, escolas,
hospitais, casas, pagodas, foram na maior parte, desperdiçados, tanto nas
cidades como no campo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nossos compatriotas foram alistados forçadamente, e
trancados em campos de concentração em Phnom Penh e em outras cidades que
estavam sob controle provisório do inimigo. Estas vítimas foram enviadas sem
comida; foram dizimados pela cólera, e as famílias foram separadas e
dispersadas por todo o país.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No imediato despertar da revolução, o GRUNK e o FUNK, o povo
como um todo e todo do exército popular embarcaram resolutamente na tarefa de
resolver todos os problemas resultantes da particular e bárbara guerra de desgaste
dos imperialistas americanos e seus lacaios que caiu sobre nós.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como estes problemas foram resolvidos?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De um lado, o povo no campo fez todos os sacrifícios para
vencer a guerra de desgaste conduzida sobre nós pelos imperialistas americanos
e seus lacaios, e sofreram por anos a fio. Por outro lado, milhões de moradores
das cidades, que haviam sido somente libertadas, sofreram com a fome por causa
do inimigo e estavam em terrível estado. O problema é de uma gravidade sem
precedentes e devemos, nós devemos resolver rapidamente sem delongas, como
sendo vital para ambos, nossa nação e nosso povo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nós conduzimos a mobilização de todas as forças, incluindo
nosso povo e nosso exército para lutar e lidar com a nova, e extremamente séria
situação, ao mesmo tempo manifestando forte patriotismo e um espírito de
independência e soberania, mantendo o controle sobre toda a situação e nossas
decisões, tendo confiança e nossas próprias forças e mantendo firme controle em
todo o nosso destino e do nosso país.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Depois de mais de três meses de luta obstinada, estávamos
prontos para resolver o núcleo do problema. Estávamos prontos para prover todo
o país com necessidades básicas. Podemos não estar vivendo em abundância, mas
gerenciamos para resolver este assunto vital. Nosso povo agora tem os meios
para dirigir uma vida normal e trabalhar para recuperar o país.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Conduzimos para obter uma vitória espetacular dentro de um
tempo curto. Também mobilizamos forças com a visão de aprimorar a produção em
todos os cantos do país, como também para lidar com problemas presentes e
futuros. Este é o porquê do nosso exército em todo o seu percurso, desde os
oficiais veteranos, homens e mulheres combatentes, estão participando vivamente
na produção junto com pessoas de todos os estilos de vida. Estamos produzindo
arroz de crescimento rápido (arroz de estação chuvosa). Também estamos
aumentando outras culturas, incluindo bananas, batatas, mandioca, com o
objetivo de prover o povo com sustento imediato e para o ano seguinte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No geral, nosso povo e nosso exército estão com os ânimos
elevados. Eles estão totalmente conscientes da linha para seguir com a ajuda na
reconstrução econômica, assim também como construindo e defendendo o país.
Possuem uma clara visão definida do caminho a seguir; entendem a escala e a
significância da produção e além disso estão cheios de otimismo e sentem-se
confiantes a respeito de um futuro melhor, muito além de seus sonhos e
imaginação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De acordo com os resultados obtidos, eu posso assegurá-lo
que dentro de um ano ou dois seremos largamente auto suficientes
economicamente, e especialmente no que diz respeito aos alimentos, arroz e
grãos. Certamente seremos 100% auto suficientes em termos de produtos
agrícolas, e até estaremos em posição de exportar alguma coisa. Então, estamos
já lentamente mas seguramente provendo o povo com condições melhores de vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Também iniciamos reparos nas estradas. Até a metade de
julho, estávamos completando os reparos nas maiores estradas, incluindo as
Rodovias Nacionais 1, 2, 3, 4, 5, 6, e 7. Assim como as estradas secundárias,
elas estão, no geral abertas para o tráfego. Temos resolvido o problema a
respeito do sal, fabricação, e implementos agrícolas, para servir ao povo,
embora ainda tenhamos alguns trabalhos pela frente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Quanto as ferrovias, já estamos em grande parte sob
controle, e nosso exército está completando os reparos dos últimos segmentos.
Todos os canais de transporte fluvial estão abertos para a navegação. Temos
reaberto uma quantidade de fábricas e instalações, apesar do substantivo dano
causado pelo inimigo. Atribuímos grande importância para as fábricas e
oficinas, porque seus produtos servem às necessidades do povo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Muitos hospitais e escolas estão reabrindo a cada dia que
passa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em suma, o povo e o exército popular lutaram e enfrentaram
uma série de dificuldades para serem independentes e manifestarem um pesado
sendo de responsabilidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ao mesmo tempo, temos resolvido a maioria dos problemas, e
nosso país está experimentando uma profunda mudança. A tendência é de uma
contínua melhoria. Eu posso assegura-lo que nós nunca mais experimentaremos
quaisquer crises econômicas, desempregos, inflação ou aumento de preços.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
PERGUNTA:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>S.r. Vice Premier, o
que pode nos dizer sobre a segurança no país?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
RESPOSTA:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como eu justamente expliquei, o povo e o exército
revolucionário, ambos resolveram a maioria dos problemas cotidianos. Eles estão
determinados e armados com um elevado senso de solidariedade e ampla unidade.
Além do mais, o nosso povo e nosso exército revolucionário, ambos lançaram uma
corajosa batalha para ajudar a reconstrução econômica e para defender o país,
enquanto ao mesmo tempo permanecem independentes, soberanos, confiantes em seus
próprios recursos e em firme controle de seu destino, para a honra nacional e
dignidade para um futuro melhor. Então a partir da situação política e
favorável e bem estável, o país está aproveitando completa paz e segurança.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
PERGUNTA:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>S.r. Vice Premier,
poderia nos dizer mais a respeito da política externa do *GRUNK?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
Nossa política externa é muito clara e direta. Está
enraizada na independência, neutralidade e não-alinhamento. Esta é nossa
política, que era no passado e será no futuro. Continuaremos a aderir essa
política. O que diz respeito aos países vizinhos, nossa política é de paz e
amizade, baseada nos cinco princípios de coexistência pacífica. Sobre nossas
relações mútuas, acreditamos na não-interferência nos assuntos internos de
outros países, não-agressão, igualdade e promoção de interesses mútuos. Estamos
proativos com respeito a estes princípios, e recebemos calorosamente quaisquer
atividades em todo o mundo que visam promover estes princípios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
PERGUNTA:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Por último, os
imperialistas americanos e seus lacaios lançaram uma campanha propagandística
contra o Kampuchea, e estão atuando de maneira injusta e covarde. S.r. vice
Premier, quais são suas opiniões sobre isso?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
RESPOSTA:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Os imperialistas americanos e um punhado de seus lacaios
colocaram sua máquina de propaganda em movimento com o objetivo de nos ferir e deliberadamente
manchar a imagem do Kampuchea em prol de um plano pré-estabelecido. Isto não é
uma surpresa. Isto é o que eles realmente são; os imperialistas americanos e
seus lacaios nunca irão mudar. Eles são inimigos da nação e do povo do
Kampuchea, é por isso que lutamos contra eles e recusamos em ser seus escravos.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por isso que em todo o mundo, quem lutou contra os
imperialistas americanos e seus lacaios acabam sendo demonizados por eles. No
passado eles nos chamavam de rebeldes; agora, eles empregam a mais vergonhosa
linguagem contra nós em uma tentativa de enganar a opinião mundial.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A verdade do assunto é que a luta da nação kampucheana é
justificada e claramente mostra que a nação e o povo do Kampuchea estão
comprometidos para a justiça e dignidade, enquanto os imperialistas americanos
e os traidores não tem nenhuma consideração para a justiça e a dignidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Este é o motivo pelo qual povos do mundo inteiro apoiam a
nossa luta. Este é o motivo pelo qual estamos aptos a derrotar os imperialistas
americanos. Lutamos contra os imperialistas americanos por muitos anos, e isto
é o que oferece prova concreta de que eles são os agressores. Eles sofreram um
derrota devastadoramente humilhante no Kampuchea, mas eles se recusam a
admitir. Estão em negação contínua para apoiar a crença de que eles podem ferir
nosso povo. Eles nos insultam e nos tratam como animais. Consideram a si mesmos
como defensores da humanidade e da moralidade, mas em fatos atuais, foram eles
que organizaram o golpe de Estado contra o neutro e independente Kampuchea, e
empreenderam a guerra de agressão contra nosso povo e nação de uma maneira
altamente violenta e brutal. Com suas armas de destruição em massa, eles são os
únicos que estão matando o nosso povo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No fim do curso de cinco anos, o povo do Kampuchea e o mundo
inteiro viram como os imperialistas americanos realmente são. Eles não
abandonaram seus planos de nos causar danos e de nos atacar de várias maneiras.
Eles também estão atacando a independência, a paz e as nações que amam a justiça
em todo o mundo. É por isso que estamos reforçando nossa consciência
revolucionária e damos as mãos com nações e povos em todo o mundo para – se
necessário- frustrar seus esquemas sinistros, como também seus atos
estupidamente destrutivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Eu gostaria de aproveitar a oportunidade para elogiar nosso
povo heroico e o exército revolucionário.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Eu me curvo ante o heroísmo revolucionário e o nobre
espírito de sacrifício de nossos quadros, bem como aos homens e mulheres
combatentes que agora estão levantando a bandeira de combate para superar os
obstáculos com elevado senso de responsabilidade, enquanto confiam em seus
próprios recursos, em um espírito de independência e soberania.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Permita-me também aproveitar a oportunidade para expressar
meus mais sinceros agradecimentos ao povo de todo o mundo, incluindo o povo
americano, e todos os países em volta do mundo que proveram assistência e ajuda
para a nação e o povo do Kampuchea.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><b>*NOTAS DO TRADUTOR: </b></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><b><br /></b></i></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>FAPLNK: é a sigla de Forças Armadas Populares de Libertação Nacional do Kampuchea.</i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<i><b>GRUNK é a sigla de Governo Real da União Nacional do Kampuchea.</b></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-34209945357189953892016-11-22T16:33:00.000-08:002016-11-22T16:33:03.878-08:00Prachanda tentou vender as armas do Exército Popular de Libertação<b><i>O seguinte artigo foi publicado em inglês no site maoísta <span style="background-color: red;"><a href="http://www.redspark.nu/en/" target="_blank">Redspark</a></span>, no dia 13 de setembro do presente ano de 2016. A tradução para o português ficou por conta do blog Grande Dazibao.</i></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweJFuiXLlCz2hBW0BqG10KfRmL3ufe4qG9s5WDDsDHVrL6_VhwxoAeD2BK_ublHreqsebd7koG59ALld9TNg2wvYbrZPh3c-0DEcPStVeSD_y5sbWDtco3BY7G_Hs9Xo1GQ2CgdRx7rM/s1600/PRACHANDA.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweJFuiXLlCz2hBW0BqG10KfRmL3ufe4qG9s5WDDsDHVrL6_VhwxoAeD2BK_ublHreqsebd7koG59ALld9TNg2wvYbrZPh3c-0DEcPStVeSD_y5sbWDtco3BY7G_Hs9Xo1GQ2CgdRx7rM/s1600/PRACHANDA.png" /></a></i></b></div>
<br />
<br />
<b><i>
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }</style>
</i></b><br />
<div lang="pt-PT" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Pushpa
Kamal Dahal 'Prachanda', que agora é o primeiro-ministro do país,
tentou vender as armas do partido a um partido estrangeiro alguns
meses depois de um acordo de paz ter sido assinado para terminar o
conflito de uma década, alega o então deputado Baburam Bhattarai de
Dahal.<br />
<br />
Bhattarai, que agora chefia Naya Shakti Nepal, diz
em sua biografia "Abiram Baburam", escrita por Anil Thapa,
que o então líder do Congresso nepalês GP Koirala, que desempenhou
um papel instrumental no processo de paz, também sabia que os
maoístas tinham um esconderijo de armas de alta tecnologia<br />
<br />
</div>
<div lang="pt-PT" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Girija
Babu: “não sabemos o que o futuro reserva. Devemos guardar algumas
das armas? ", O livro cita Baburam Bhattarai enquanto ele
recorda a virada dos acontecimentos após o acordo de paz. Bhattarai
alega que foi Koirala que encorajou Prachanda a ter um esconderijo de
armas. - Esconda algumas das armas; Até mesmo escondemos algumas de
nossas armas ", disse Koirala, segundo relatos de Prachanda,
referindo-se às conseqüências da luta armada do Congresso Nepalês
contra os Ranas na década de 1950.<br />
<br />
O livro diz que
"algumas" armas de alta tecnologia nunca chegaram ao
processo de verificação, e somente Prachanda, Baburam, alguns
comandantes maoistas e Koirala sabiam do acordo especial.<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">"Prachanda
queria vender as armas para uma agência estrangeira
fantasma."</span><br />
<br />
"Quando a integração de
combatentes maoístas no exército nepalês estava prestes a ser
concluída, Prachanda queria vender as armas a uma agência
estrangeira. Mas ele achou difícil enviar através da fronteira ",
diz o livro.<br />
<br />
Bhattarai diz que Prachanda se aproximou dele
quando era primeiro-ministro. Prachanda sabia que, se o
primeiro-ministro quisesse, o acordo poderia prosseguir sem
problemas.<br />
<br />
Baburam teria dito a Prachanda que as armas
vieram com o preço do sangue de muitas pessoas, e não deveriam ser
vendidas. De acordo com o livro, Bhattarai também disse a Prachanda
que se as armas fossem vendidas, o negócio se tornaria público mais
cedo ou mais tarde, e Prachanda deixou cair toda a idéia.<br />
<br />
Depois
de algumas semanas, o primeiro-ministro Bhattarai chamou o chefe do
exército Chhatraman Singh Gurung para Baluwatar e informou-o sobre
as armas, diz o livro.<br />
<br />
Gurung, de acordo com Bhattarai,
recuperou as armas e as trouxe para o arsenal em Chhauni. Mas antes
que Gurung pudesse alcançar Nawalparasi e Kailali, o líder maoísta
Netra Bikram Chand e seus homens já haviam "roubado"
algumas das armas.</div>
<b><i>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
</i></b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-6787498310710939062015-09-27T18:47:00.001-07:002015-09-27T18:54:11.378-07:00Mensagem do Movimento Comunista Butanês<!--[if gte mso 9]><xml>
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<i><br /></i>
<i>O comunicado apesar da nossa singela tradução, explica os motivos pelo qual a tentativa de se iniciar a guerra popular no Butão acabou frustrada. Também explica a atual situação do país, a questão dos refugiados, da luta interna que originou a facção de Vikalpa, e a estratégia de guerra popular utilizada pelo Partido. </i><br />
<br />
<br /> Nós deste modo, gostaríamos de expressar em poucas palavras o sentimento da revolução butanesa assim como a refutação do exagero, desvalorização e a busca por um entendimento justificável da realidade. Obviamente como é conhecido que a revolução butanesa não teve um longo caminho, comparativamente nós caímos debaixo da perspectiva internacional e regional. Além disso, a revolução butanesa está enfrentando um retrocesso nesses dias. Para conhecer a causa deste fenômeno histórico alguém deveria estudar arduamente as circunstâncias objetivas e subjetivas que são responsáveis por isto. A consequência do oportunismo fortemente apodrecido tendo usurpado então o quartel general do nosso partido resultando numa divisão por um lado e por outro lado a interferência imperialista em nome de um tal terceiro restabelecimento nos país dos refugiados butaneses sendo aprovado pelas elites dominantes do Nepal e também veio a ser inesperadamente regressivo. A divisão veio a ser inevitável por causa das bases de Vikalpa que rapidamente caíram para o dogmato-revisionismo hoxhaísta que como não poderia ser transformada logo tornou-se hostil apesar da nossa saudável aproximação na luta interna. O oportunismo veio à tona quando Vikalpa produziu o “plano de Guerra Popular” que era totalmente copiado da guerra popular nepalesa sem nenhuma mudança de leve. As táticas principais expressas no plano são mecanicamente imitadas e ainda negligenciando as peculiaridades do estágio da iniciação da guerra popular no Butão. O fato peculiar é que as massas butanesas estão ao mesmo dentro e fora do país e os refugiados são incomparáveis militantes e mais organizados do que aqueles que estão dentro do país e não foram levados em conta por Vikalpa. O plano de mobilização dos destacamentos voluntários também foi mecanicamente imitado do Nepal.<br />
<br />
A principal tendência de Vikalpa no contexto do grupo de mobilização é por um lado para negar a aceitação e documentação da essencialidade de mobilizar o grupo pronto de for a como sendo a peculiaridade do estágio de iniciação da revolução no Butão e por outro lado, mobilizar grupos de fora de maneira errada e assim estragar o campo. Isto parece um absurdo assim como o seu impulso para imitar a Guerra popular nepalesa, a maneira de formar quadros na capital e mobilizá-los nas áreas rurais antes da iniciação da Guerra popular nas quais fica impossível no contexto do Butão. O plano como um todo era inaplicável assim como estava for a de questão implementar as principais táticas expressas desse modo. Criticamos duramente e solicitamos para irem embora com o plano. Nós refutamos explicitamente como ecletismo as analises circunstanciais de Vikalpa. Nós dissemos que a implementação este plano poderia ser um intento aventureiro. Entretanto, a ideia dogmática de Vikalpa não foi corrigida ao contrário, se tornou hostil e intolerante na luta interna. Ameaças, idealização louca de erros e insuficiências e conspirações se tornaram seu lema na luta interna. Além do mais, exerceu a fração no partido e colocou na frente o plano de dissolver e reconstituir o então Bureau Político (BP). Após a reconstituição do BP, ele uma campanha deliberada de não cooperação para fazer a equipe de mobilização fracassar. Apesar da campanha de não cooperação e a hostilidade de Vikalpa, nós tivemos êxito em mobilizar dois destacamentos de combatentes voluntários no Butão. Em seguida, Vikalpa iniciou uma “missão” então chamada de arrastar de volta as equipes de destacamentos voluntários para o Nepal. Ele obviamente expressou sua visão reacionária e contra revolucionária no décimo quarto encontro e seu propósito de penalizar o camarada Vikram e o camarada Sagar primeiramente, depois cercar o destacamento e capturar o camarada Vikram. Esta “missão” não pode ser transformada apesar dos nossos esforços. Apesar de estarmos compelidos a estabelecer quartéis generais paralelos para coordenar e comandar especialmente dos destacamentos voluntários dentro do país. O décimo quinto encontro do comitê central (com a maioria dos quadros dos CCM) concluíram em se revoltar contra a clique de Vikalpa estabelecendo então uma autêntica, ardente responsável autoridade para cooperar com os destacamentos voluntários mobilizados no Butão. O encontro relatou como inferior as principais características do dogmato-revisionismo hoxhaísta de Vikalpa.<br />
<br />
Imitação de outras revoluções, descuido com o fator lugar e o tempo fator, idealização dos erros e deficiências como fez Hoxha desatento a Stalin e ao comintern.<br />
<br />
Entregar-se em essência para a organização partidária e compreender suas meras formas. <br />
<br />
<br />
Assuntos de Investigação:<br />
<br />
<b>1. Derrota de fevereiro</b><br />
<br />
Após o rompimento histórico em nosso partido, nós realizamos no campo a revisão das táticas que haviam iniciado a luta rural armada de classes bombardeando as urnas eletrônicas do governo reacionário. Só então ambos dos nossos destacamentos cada um no comando do meio e no comando do oeste foram respectivamente cercados e suprimidos pelas tropas reacionárias resultando na derrota de Fevereiro. Como a clique de Vikalpa era ambiciosa para cercar e suprimir nossos destacamentos, a derrota de fevereiro que encontramos é misteriosa. Não podemos dizer com provas materiais se havia ou não alguns elementos destruidores que se infiltraram no nosso novo partido para fazer o serviço da derrota de Fevereiro.<br />
<br />
<b>2. Explosão da Bomba Bumerangue </b><br />
<br />
Após encararmos a derrota de Fevereiro, dois membros centrais da clique de Vikalpa em nome do início da guerra popular declarada por Vikalpa caíram presos em duas explosões separadas de bombas bumerangue em 4 de junho de 2008 . Um deles é Indra Bahadur Ghaley (c. Srijan que eles chamavam de Chitiz) que foi morto e outro é Chandra Bahadur Rai (c. Nikash que eles chamavam de Khandu) foi gravemente ferido e preso pelas tropas reacionárias. Achamos este incidente misterioso por ser um bumerangue no mesmo tempo em dois lugares separados.<br />
<br />
<b>3. Sobre a alegação de foquismo:</b><br />
<br />
Vikalpa nos taxou como foquistas infundados tendo como mera referência nossa resolução/proposta do 12º encontro. A resolução foi colocada em diante basicamente nas seguintes mudanças das principais táticas militares.<br />
<br />
<b>1. Mobilização dos militantes prontos de fora para iniciar a Guerra Popular primeiramente com a força do “foco revolucionário ou foco maoísta”.</b><br />
<br />
<b>2. Transformação da Organização da Juventude no conceito YCL.</b><br />
<br />
Apesar de o termo "Foco" não tínhamos desistido da estratégia de guerra popular do campo cercando em seguida as áreas urbanas; antes a enfatizamos e a incorporamos até o presente momento. A resolução foi claramente mencionada como estratégia de guerra popular prolongada. “Foco” (e não foquismo como taxam a camarada de Vikalpa) não é a essência da resolução, mas pelo contrário, a estratégia maoísta da guerra popular prolongada é de fato a essência.<br />
<br />
<b>4. Ameaça de ação física</b><br />
<br />
Como declaramos a revolta do partido, um partido fake, chamado Partido Comunista do Butão (Maoista) veio à existência tentando pescar em águas turvas. O partido que nunca veio a existir no passado declarou uma ameaça de tomar ação física contra dois membros do nosso partido, citando seus nomes verdadeiros. E continua sendo um mistério sobre quem fez isto, mas se for ver pelas suas declarações, parece que foram feitas por agentes contra-revolucionários infiltrados no círculo comunista.<br />
<br />
Por fim, chamamos para apoiar moralmente nosso círculo regional e internacional de fraternidade em nosso protesto contra o feudalismo doméstico, o expansionismo e intervenção indiano, a última intervenção imperialista na forma do terceiro reassentamento dos refugiados butaneses e a política de invasão na fronteira do revisionismo chinês. Embora o problema dos refugiados é um assunto adjunto em geral, e tem sido uma dura realidade por causa das várias complexidades, as comunidades de refugiados precisam ter uma importância vital tática e somente tática para iniciar a revolução armada no Butão. Isto é o porquê de termos dito ser uma das maiores peculiaridades do estágio de iniciação da Guerra Popular no Butão. Esta realidade fará o trabalho até as circunstâncias mudarem. Isto é por que os reacionários estão se hipervilanizando para dispersar e desviar deliberadamente a comunidade de refugiados para prolongar a vida da monarquia fascista Wangchuck do Butão. O reassentamento contínuo dos refugiados não foi só um dos problemas mais ardentes, mas também foi o decisivo impedimento em nossa revolução. Entretanto, requeremos um círculo de fraternidade para pressionar e parar a intervenção imperialista em nome da tal solução duradoura do terceiro reassentamento do país.<br />
<b><br /></b>
<b>VIVA O MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!</b><br />
<b><br />VIVA O PCB (MLM)!!</b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-6717217188554286162015-08-03T12:02:00.000-07:002015-08-03T12:04:13.744-07:00Coréia do Norte: O socialismo não é somente anti-imperialismo<!--[if !mso]>
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<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
<i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiadjTYKdV-7akOerSzRm53Qo7oG6TNSRwilNTQU8pit9W1Cxd7lMI2yNjfdixP9KyCJqPEuwMqVJbf89B5xjR06lSmzfH-BPEBsDFGXMw2bf-Sn4y049NUe_dz5kEI5Nema5yX9r6GdlA/s1600/08_kju.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black;">O seguinte texto foi retirado da página da web do Partido Comunista Revolucionário do Canadá (Maoísta), e faz uma breve exposição dos caminhos que o Partido dos Trabalhadores da Coréia vem tomando nos últimos 70 anos, desde sua fundação até o presente momento de tensão com o imperialismo norte-americano.</span></a></b></i></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiadjTYKdV-7akOerSzRm53Qo7oG6TNSRwilNTQU8pit9W1Cxd7lMI2yNjfdixP9KyCJqPEuwMqVJbf89B5xjR06lSmzfH-BPEBsDFGXMw2bf-Sn4y049NUe_dz5kEI5Nema5yX9r6GdlA/s1600/08_kju.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><br /><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiadjTYKdV-7akOerSzRm53Qo7oG6TNSRwilNTQU8pit9W1Cxd7lMI2yNjfdixP9KyCJqPEuwMqVJbf89B5xjR06lSmzfH-BPEBsDFGXMw2bf-Sn4y049NUe_dz5kEI5Nema5yX9r6GdlA/s1600/08_kju.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O atual líder Kim Jong-Un. Logo veremos se ele irá se tornar "eterno" como os seus antecessores.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />Uma curta história do
imperialismo dos EUA na Coréia<br />
<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sempre pronta para encorajar mortes em séria
em uma nova intervenção imperialista, a imprensa burguesa agitam sobre uma base
regular para uma nova guerra contra a Coréia do Norte. O retrato popular da
Coréia do Norte é de um país cujo povo (que poderia ser libertado pelos
imperialistas ocidentais) é escravizado e faminto por uma ditadura imprevisível
e um líder paranóico (que poderíamos eliminar) que está claramente preparando a
primeira guerra atômica global. Este discurso de uma tal ameaça eminente poderia
justificar “nossas tropas” indo lá para provocar a “mudança de regime” não
importando o quanto custaria em termos de perda de vidas humanas.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Após
o Iraque e Afeganistão, e segundo o humor momentâneo, o próximo alvo para o
imperialismo seria a Síria, Irã ou Coréia do Norte. A mídia burguesa entretanto
é cuidadosa em não falar sobre próximas intervenções imperialistas que são o
principal motivo para a hostilidade do regime norte-coreano e sua população.
Abaixo examinaremos através da breve história do imperialismo norte-americano,
a natureza da sua causa.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />Ocupação Japonesa e a
Resistência (1910-1945)<br /></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No final do século XIX, a Coréia, como muitos
outros lugares do mundo, era vítima dos imperialistas japoneses, alemães,
americanos, franceses e britânicos que estavam competindo pelo controle do país</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">. O Japão
finalmente venceu e, em 1910 a Coréia foi anexada pelo Império Japonês.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sob esta ocupação, os camponeses eram massivamente expropriados enquanto
os trabalhadores sofriam exploração, viam seus alimentos decaírem quase pela
metade. O povo foi submetido às exações dos ocupantes coloniais japoneses que
estavam agindo em quase total impunidade sob os direitos da doutrina
extraterritorial. [1] A situação piorou cada vez mais até a Segunda Guerra
Mundial quando milhões de coreanos foram escravizados, muitos morriam nas minas
ou seqüestradas em bordéis reservados para os soldados japoneses. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Foi neste contexto que uma poderosa resistência emergiu,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vemos um dos mais altos pontos no movimento
de 1 de Março de 1919 que trouxe juntos mais que dois milhões de pessoas num
total de três meses em volta de 1500 manifestações de rua. Sete mil
manifestantes morreram nas mãos dos oficiais de polícia, muitos sob tortura.
Cinquenta mil foram colocados atrás das grades sob a Lei da Preservação da Paz.
[2] e muitos milhares fugiram da repressão para a vizinha Manchúria, que também
estava ocupada pelo exército japonês.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A exploração desenfreada das massas de camponeses e operários assim
guiou o movimento nacionalista, inicialmente limitado à velha nobreza falida,
se estendeu e radicalizou-se inspirado pela onda iniciada pela Revolução de
Outubro e alimentada pelas lutas revolucionárias na vizinha China.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />A
ocupação norte-americana da Coréia do Sul</span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">• “A Libertação”</span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em agosto de 1945, seguindo a rendição japonesa para as forças aliadas,
os soviéticos a pedido dos americanos, interromperam seu avanço nas zonas
ocupadas pelo Japão. Em 8 de setembro, forças americanas pisaram na península
coreana e colocaram um governo militar no sul da zona onde os soviéticos
estavam estacionados, norte do paralelo 38. Mas os americanos, apesar de
fazerem parte da guerra contra a Alemanha e Japão, reconheceram os japoneses
como seus aliados naturais na Coréia desde que seus objetivos fossem contar o
avanço comunista.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Assim, em 9 de setembro de 1945, John Hodge, cabeça do governo militar
americano na Coréia anunciou a restauração das antigas autoridades coloniais. O
clamor generalizado que esta decisão despertou o forçou a retratar-se, mas no
entanto ele nunca nomeou assessores japoneses para posições administrativas
americanas. A velha política colonial também foi reconstruída; uma parte
significante da nova equipe recrutada eram remanescentes ativos das ligas da
juventude fascista. Finalmente em dezembro de 1948, a Lei da Preservação da Paz
foi restaurada sob novo nome: Lei de Nacional de Segurança. A tão chamada
“Libertação” era de fato o início de uma nova ocupação.<br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">• Eleições falsas<br /></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em novembro de 1947, sob a ordem de assegurar uma mínimia “legitimidade
democrática” para o seu regime, os EUA propuseram à ONU supervisionar as
eleições na Coréia. Mas na chegada, os observadores da ONU falaram das suas
preocupações sobre a validade do processo. Os delegados australianos advertiram
que as eleições estavam “parecendo estar sob o controle de um único partido” –
o então Partido Democrático da Coréia.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Apesar da oposição da França, Canadá, e Austrália para o apoio imediato
das eleições na Coréia, os Estados Unidos conseguiram ter apoio de outros
delegados. [3] As eleições então foram mantidas. O governo militar americano
havia certamente planejado a “transição democrática” em 1945 quando eles
supervisionaram a formação do Partido Democrático da Coréia (Han-guk
Minjudang), que consistia num grande número de magnatas industriais e donos de
terras todos fortemente relacionados aos interesses japoneses. Os americanos
assim estabeleceram um governo interino em 1946 tendo como cabeça o então
Han-guk Minjudang; um ano depois, o mesmo partido estava responsável por
supervisionar as eleições. [4]</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A oposição ao processo eleitoral foi global, de norte a sul e da
esquerda pra direita. Os principais partidos políticos recusaram em participar,
exceto o Han-guk Minjudang e o NARRKI de Singman Rhee. [5] Para evitar uma
reviravolta que pudesse afetar a legitimidade do futuro governo, cupons de
ração que aproximadamente 50% da população necessitava para sobreviver foram
dados somente para aqueles que votaram. [6] Em 10 de maio de 1948, Singman Rhee
foi eleito presidente da república com a taxa de participação de 95%. Com o
apoio dos americanos, ele continuou as mesmas políticas de repressão
sistemática da oposição política.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />• Dizimando a oposição<br /></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em 7 de setembro de 1945, na véspera da invasão norte-americana da
Coréia, o governo da República Popular da Coréia foi estabelecido e apoiado por
um número de organizações que participaram na resistência. Anarquistas, social
democratas e comunistas participaram na formação do governo, estabelecendo
centenas de comitês populares por toda a Coréia. Nas fábricas, no campo,
cidades, e vilarejos, operários e camponeses estavam decidindo coletivamente os
assuntos relacionados às suas condições de trabalho e de vida.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Entre outras coisas, o governo anunciou que iria redistribuir terras
para os camponeses pobres, nacionalizar a grandes indústrias, impor o salário
mínimo e a jornada de oito horas diárias, defender e promover e igualdade de
homens e mulheres e assegurar a liberdade de imprensa e de expressão.
Acusando-os de serem fantoches da União Soviética, os americanos declaram o
governo ilegal. O Inmin Gonghwaguk continuou suas atividades clandestinas e
reorganizou-se como Partido dos Trabalhadores da Coréia do Sul (Namrodang) com
mais de 360.000 membros. A repressão entretanto não parou.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Localizada a 100 km da costa coreana, a Ilha de Jeju, onde vivam cerca
de 250.000 pessoas era o um bastião do Namrodang. Em abril de 1948, grandes
demonstrações foram feitas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em oposição
as eleições. Uma série de eventos, incluindo a recusa de dois regimentos em
atacar os manifestantes, levaram ao conflito armado por um ano. No fim, cerca
de uma a cada três pessoas foram consideradas mortas ou desaparecidas; casas e
vilas foram destruídas. Em 19 de maio de 1949, o embaixador dos EUA na Coréia
notificou a Washington: “Todos os rebeldes da Ilha de Jeju foram mortos,
capturados ou convertidos”.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em 1949, o então presidente Syngman Rhee lançou um programa de
reabilitação política para “violadores do pensamento”. Comunistas, socialistas,
e outros críticos do regime foram forçados a se alistar neste programa. A
chamada Liga Bodo, [7] o grupo rapidamente incluiu para 300.000 membros, que
eram constantemente monitorados pela polícia. Em 1950, logo após a eclosão da
Guerra Coreana, Syngman Rhee ordenou a execução de todos os membros da Liga. O
exército e a polícia coreana executou sumariamente entre 100.000 e 200.000
pessoas, incluindo crianças. Os americanos ainda tiveram a audácia de filmar as
valas comuns para fazer filme de propaganda onde eles acusam os comunistas por
este massacre. [8]<br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">• A Guerra da Coréia<br /></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em 1950, o líder da Coréia do Norte, Kim Il Sung, decidiu que veio o
tempo de reunir a Coréia pela confiança no apoio das massas sul coreanas. As
tropas sul coreanas poderiam aderir ao Exército Popular Coreano (Inmin Gun) em
massa; por trás das linhas inimigas numerosas greves de apoio paralisaram a
economia sul coreana. Em junho de 1950, o Inmin Gun cruzou a fronteira do
paralelo 38; em menos de três meses, eles conseguiram repelir os exércitos sul
coreanos e americanos para a costa no final meridional da península.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os EUA então apelaram para a ONU que mobilizou forças especiais de
230.000 homens, incluindo 26.000 canadenses, para defender a “República da
Coréia”. O que poderia ser uma guerra civil se tornou uma verdadeira guerra de
agressão, com uma dezena de nações estrangeiras invadindo a Coréia.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No começo de outubro de 1950, as forças da ONU recapturaram Seul e
rapidamente chegaram ao extremo norte da fronteira da Coréia. A China então
aderiu ao conflito com 270.000 homens para apoiar o Inmin Gun e colocou as
tropas da ONU para o sul do paralelo 38. Uma guerra de trincheiras prolongada
sucedeu-se por três anos até o dia 27 de julho de 1953, num armistício que assentou
as fronteiras das duas Coréias na antiga linha de demarcação.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Um banho de sangue atomic foi evitado muitas vezes, mas a ofensiva dos
EUA/ONU foi nada menos que uma carnificina; três milhões de civis mortos, mais
bombas jogadas do que contra o Japão durante a Segunda Guerra Mundial, e o uso
de mais napalm do que seria usado na guerra do Vietnã. Seiscentos mil soldados
perderam suas vidas, a maioria chineses e coreanos. Os generais americanos
puderam anunciar que até o fim da guerra nem uma só cidade, nenhuma vila ou
construção, ficou mais alta que o chão no norte do paralelo 38. Estima-se que
após a contaminação do solo pelo bombardeio, 75% do antigo solo arável não
estava mais em condições de uso. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: left;">
<br />
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">• 40 anos de regimes
militares<br /></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">De 1948 a 1987, os Estados Unidos politicamente, economicamente, e
militarmente apoiaram vários regimes autoritários que se sucederam na Coréia do
Sul. Os americanos ergueram 80 bases militares e instalações na Coréia do Sul;
eles mantinham mais de 30.000 soldados de ocupação enquanto matinham desde
1948, o comando militar do Exército Sul Coreano. A Agência Central de
Inteligência Coreana – uma verdadeira polícia política criada em 1961-
engajados na extorsão, tortura, e assassinato de milhares de oponentes
políticos. Protestos populares e de rua foram severamente e sistematicamente
reprimidos – e continuam sendo.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em maio de 1980, após grandes demonstrações em Gwanju, a administração
Carter incitou o governo sul coreano para retomar o controle da situação, por
força se necessário; entre 1000 e 2000 manifestantes foram abatidos. Isto era
até 1988 quando o regime experimentou uma pequena democratização, mas o Ato de
Segurança Nacional continua com força. A Anistia Internacional relatou que só
em 1998, aproximadamente 400 pessoas foram presas por opiniões ofensivas,
incluindo estudantes que foram sentenciados a oito meses em prisão por terem
publicado um artigo online do trotskista Chris Harman.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mais recentemente, em 2002, um homem sul coreano foi sentenciado a dois
anos por acusar o governo norte-americano de ser o maior instigador da divisão
da Coréia. Na porção da Coréia que eles ocuparam, com sua repressão do
movimento popular e o apoio que eles deram para as forças mais reacionárias, o
imperialismo yankee contribuiu altamente para o crescimento de dois regimes
opostos dinâmicos no norte e no sul. O latente estado de guerra que seguramente
ainda servem, em ambos os lados da fronteira, como uma desculpa para suprimir
as legitimas lutas das classes populares através de violentas políticas de
segurança. Atualmente, os americanos e seus aliados são o principal obstáculo
para a reunificação da Coréia que é largamente desejada pelo povo coreano. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Kim Tremblay</span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncall1"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. </span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os
direitos extraterritoriais concedidos a outros países cheios de imunidade
legal.Eles eram na maioria impostos para um Estado pelas potências
colonialistas para beneficiar seus próprios nacionais. Embora a última
permanceu sujeita as leis e a justica do seu próprio país, estes eram
geralmente mais tolerantes se não lenientes com respeito aos crimes
cometidos nas colônias.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncall2"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. </span></a></span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em vigor de 1894 a 1945, a
Lei de Preservação da Paz do Império Japonês restringiu significantemente
as liberdades de organização, de discurso de imprensa. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Lá
por 1900, as uniões trabalhistas foram atingidas e banidas; greves, também
foram proibidas. Então a partir de 1928, organizações de esquerda foram
atingidas, qualquer pessoa que contestasse o direito da propriedade
privada era passível de pena de morte. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncall3"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. </span></a></span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Chiang Kai-shek China, El
Salvador, India<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e as Filipinas
apoiaram a resolução, enquanto a Síria se absteve.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncall4"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">4. </span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Han-guk
Minjudang de fato deteve 12 dos 15 assentos no Comitê Eleitoral Nacional.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncall5"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">5. </span></a></span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O fervoroso anti comunista,
Singman Rhee foi provavelmente a única figura nacionalista a ser apoiada
pelos EUA. Seu partido, a Aliança Nacional para a Rápida Realização da
Independência Coreana ainda rompeu em duas seções, uma apoiando o processo
eleitoral e outra boicotando</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncall6"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">6. </span></a></span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Durante a ocupação japonesa,
a produção de arroz foi totalmente centralizada. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ao
chegarem, os americanos decidiram reorganizar através da liberdade de
Mercado. Seguiu-se uma completa desorganização da produção; a Coréia do
Sul ainda considerada a “tigela de arroz da península” estava na beira da
fome. Estreitamente evitando uma crise humanitarian, os americanos
trouxeram de volta o sistema centralizado de rações</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncall7"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">7. </span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Bodo
significa “Apoio e Orientação.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncall8"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">8. </span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Escola
de Leis de Massachussets. (26 de nov. de 2011). <i>A Guerra da Coréia:
História Parte 2</i>– Bruce Cumings [vídeo online]. Disponível em </span><span lang="PT"><a href="http://mslawmedia.org/2011/12/cumings-korean-war-part-2/" target="_blank"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">http://mslawmedia.org/2011/12/cumings-korean-war-part-2/</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></li>
</ul>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Um regime socialista? Será<br /></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Algumas
pessoas e organizações que são nostálgicas pela existência de um “campo
socialista” sob a liderança da União Soviética social-imperialista se agarram à
Coréia do Norte como um dos últimos “estados socialistas” em existência. De
acordo com eles, este é o motivo pelo qual a administração de Bush colocou a
Coréia do Norte no “Eixo do mal” lista de países após o 11/9. Entretanto, nem a
República Islâmica do Irã ou o Iraque de Saddam Hussein não são socialistas e
eles também se encontram nesta lista juntos com a RPDC.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Para
os maoístas, o regime estabelecido sobre o território conhecido como Coréia do
Norte nunca foi socialista. Surgiu com a legítima luta de libertação nacional o
qual muitos outros movimentos que eclodiram na mesma época, triunfaram no
contexto da Guerra Fria quando havia de fato um campo socialista que estava
contrabalanceando as velhas potências imperialistas e colonialistas. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fundado
em 1945, o Partido dos Trabalhadores da Coréia, primeiro introduzido como
marxista-leninista. Após a morte de Stalin e a chegada de Kruschev ao poder na
União Soviética, a Coréia do Norte adotou uma linha similar a da Romênia e
Vietnã do Norte, recusando-se a cortar relação com o partido soviético ou
chinês na época do Grande Debate que rompeu o movimento comunista
internacional. O Partido dos Trabalhadores da Coréia então certificou-se em
manter formais e cordiais relações com ambos os protagonistas.</span><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Juche: uma ideologia
anti-marxista</span></b><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este desejo de manter sua independência sempre foi caracterizou a
ideologia promovida pelo regime norte-coreano. O primeiro ministro, secretário
do partido e fundador da Coréia do Norte, Kim Il Sung, é oficialmente o autor
da ideologia “Juche” (um termo frequentemente traduzido como “auto confiança”),
em 1972, o Juche oficialmente substitui o Marxismo-Leninismo como ideologia
oficial do Estado e constituição do país.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em miúdos, o Juche é definido como “novo pensamento filosófico que se
centra no homem” e o permite “solucionar problemas principalmente através dos
[seus] próprios esforços”. Inicialmente o Juche foi introduzido como uma
“aplicação criativa do Marxismo-Leninismo”, em continuidade deste.
Eventualmente, entretanto (em 1998 especificamente), qualquer referência ao
Marxismo-Leninismo foi removida da constituição norte-coreana. Em 2009 a própria
noção de “comunismo” foi descartada, substituída três anos depois pelo
Kimilsungism-Kimjongilismo, em referência ao pai e filho que sucessivamente
governaram o território até a morte do segundo, em dezembro de 2011.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nas palavras de Kim Il Sung, o Juche se resume a “organizar e mobilizar
a população inteira para construir um Estado soberano e independente... Sem ser
influenciado por teorias estabelecidas ou experiências estrangeiras”.[1] Como
meta de comunismo – que era e continua oficialmente na agenda em seu tempo – o
líder sugeriu que será alcançado principalmente pelo “desenvolvimento das
forças produtivas” e “revolucionando, proletarizando e intelectualizando todos
os membros da sociedade transformando-os assim em homens do tipo Juche”.”Como o
revisionismo de Kruschev” na URSS, o Juche afirma o fim das contradições
antagônicas entre classes, e assim o fim da luta de classes como força motriz
da história. O “povo inteiro” compartilha um comum se não um único interesse,
mais fundamental que qualquer o outro: a “defesa da pátria”.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Oficialmente o Partido do Trabalho da Coréia reconhece a existência de
três diferentes classes na sociedade norte-coreana , cuja unidade é também
simbolizada em sua logo: a classe operária, o campesinato e o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">samuson – </i>a então chamada classe de
intelectuais e profissionais. Neste esquema, não há burguesia e nem classes
antagônicas: o inimigo é para ser encontrado fora da Coréia do Norte; de outra
forma ele está necessariamente em conivência com os países estrangeiros.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Juche é o oposto do entendimento Marxista-Leninista-Maoísta de classes
e luta de classessob o socialismo como foi sistematizado durante a Revolução
Cultural da China. A GRCP estava destinada para a revolucionar a sociedade e
mover para frente em direção ao comunismo através da mobilização coletiva das
massas promovendo a luta de classes ; não havia nada para fazer revolucionando
indivíduos em um senso moral.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A revolução ideológica concebida pelo juche é totalmente diferente da
revolução cultural maoísta: de acordom com Kim Il-sung, “membros do partido e
outros trabalhadores aprendendo a aproveitar o trabalho é um objetivo
importante” para esta revolução. Aque estamos muito longe do que a ditadura do
proletariado e o exercício concreto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>do
poder pelas massas trabalhadoras pode parecer. A este respeito, o Juche é
similar à concepção que Enver Hoxha e o Partido do Trabalho da Albânia estavam
promovendo nos anos 60 e 70 quando eles estavam tentando contra balançar a
Revolução Cultural Chinesa (ou para afastar uma mesma revolução na Albânia) com
uma campanha de revolucionar indivíduos.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />De um Kim para outro </span></b><br />
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Após a morte de Kim Il Sung em 1994, seu filho, Kim Jong Il, o sucedeu. A
partir de então, o regime norte-coreano abandonou qualquer reivindicação para a
continuidade, ou pelo menos alguma conexão com o Marxismo-Leninismo. Num
discurso de 1996, [2] Kim Jon Il insistiu: “A filosofia Juche é uma filosofia
original que esteve envolvida e sistematizada com seu próprio princípio... Que
é fundamentalmente diferente de filosofia precedente.” Curiosamente, ele
criticou abertamente os cientistas sociais norte-coreanos que ainda continuavam
tentando - cuidadosamente, podemos dizer - apresentar o Juche como um
desenvolvimento do materialismo dialético marxista.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">De acordo com Kim Jong Il, a dialética marxista foi limitada e
imperfeita porque negligencia “as qualidades essenciais do homem – o mais
qualificado e mais poderoso ser no mundo... Que é o mestre de tudo e tudo
decide.” Ele advogou que existe “uma lei universal do movimento social” que é
independente da “lei geral do desenvolvimento material do mundo material.”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele adicionou que “a história do desenvolvimento social é a história do
desenvolvimento da independência da criatividade e consciência do homem.” Em
curtas palavras, são as idéias e consciências que estão guiando o mundo... E
estas idéias não devem ser outras senão as do partido: “Nós devemos aceitar a
ideologia do Partido como verdade absoluta, defende-la resolutamente e mantê-la
como uma convicção revolucionária, e ainda entender, interpretar e propagar a
filosofia Juche corretamente”. Aqui novamente, estamos muito longe da Revolução
Cultural e a chamada de Mao para “se atrever a ir contra a maré” e “bombardear
os quartéis-generais!”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como sucesso de Kim Jong Il, Kim Jong Um (que assumiu a tarefa após a
morte de seu pai em dezembro de 2011), nos poucos documentos ou discursos
atribuídos a ele estão indo na mesma direção, promovendo unidade patriótica e
nacional, culminando com a ideia de fusão e amalgamação do povo e do partido.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em um discurso que ele fez para apoiar a nomeação de seu pai como
“Eterno Secretário Geral” do PTC, [3] o jovem Kim apresenta o partido como a
mãe que deve assegurar o bem estar de suas crianças: “como uma mãe não abandona
sua criança , ainda que ele ou ela seja maroto ou maldoso, mas fica mais
nervosa e preocupada com ele ou ela, as organizações do Partido devem assegurar
que todo o povo é acolhido pelo Partido e sinta as afeições do General... De
modo a tornar a nossa sociedade em uma grande, e harmoniosa família unida em um
só coração.”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No mesmo caminho, aqui está o papel que Kim Jon Un atribui às mulheres
norte-coreanas: “Nossas mulheres constituem uma força poderosa que empurra
adiante uma das duas rodas da revolução. As organizações do Partido devem
prover a orientação do Partido de modo eficiente para as uniões de mulheres,
assim como assegurar que as mulheres cumpram integralmente seus deveres para a
prosperidade do país, a amizade e felicidade da sociedade e de suas famílias e
continuem a exaltar sua honra como flores da era.”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Podemos ir à referência do Eterno Presidente (Kim Il Sung), o Eterno
Secretário Geral (Kim Jong Il) ou o que cedo ou tarde se tornará o “Eterno
Comandante Supremo” (Kim Jong Un), mas é bem claro para nós que o Partido dos
Trabalhadores da Coréia não tem feito nada com o genuíno comunismo e é um pouco
mais do que um remanescente do revisionismo moderno – como todos aqueles
partidos esclerosados que provaram ser caricaturas do projeto político e social
que deveria ser dedicado à emancipação dos explorados e oprimidos.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Socialismo ou capitalismo de
estado?</span></b><br />
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não é surpreendente que as organizações que são nostálgicas pela URSS de
Brezhnev, Andropov, Chernenko e todos aqueles burocratas que desapareceram após
serem vítimas de um “congelamento” adotam a Coréia do Norte como nova ponte de
comando do socialismo. Após tudo isso, estas organizações estavam prontamente
atuando como apologistas para o capitalismo de estado que existia na URSS antes
da subida ao poder de Mikhail Gorbachev e a transição que ele guiou para o
capitalismo privado.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Para os Maoístas, o socialismo não poder ser nada mais que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a ditadura do proletariado</b>, isto quer
dizer, o atual exercício de poder através dos conselhos (soviets) e outros
corpos similares controlados desde baixo até o topo pelas massas proletárias. O
socialismo é a primeira e principal sociedade transitória – um período mais ou
menos longo no qual o proletariado deve guiar uma luta consciente e coletiva
para destruir os vestígios do capitalismo e preparar as condições para a
transição para o comunismo e uma sociedade sem classes.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Aqueles para quem o socialismo é definido pela forma legal de
propriedade – pelo fato da propriedade privada dos meios de produção ser
substituído pela propriedade (estatal) coletiva – podem certamente ver a
República Popular Democrática da Coréia como um “país socialista” (embora as
reformas econômicas implementadas nos últimos dez anos minaram seriamente o modelo
estatal). Entretanto, isto não presta serviço ao proletariado mundial, quem
precisa da maiores clarezas nestas questões, não para legitimar a luta do povo
coreano contra o imperialismo dos EUA – que nunca abandonou seu objetivo de
controlar a península coreana.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Para ser claro,é possível e necessário ser opor às provocações
norte-americanas contra a Coréia do Norte, e apoiar o direito da RPDC em se
defender por todos os meios e disposições contra as manobras hostis desta
potência imperialista, sem com isso ter de mentir sobre a realidade do regime
que prevalece lá. Rejeitando as mentiras que a mídia burguesa anuncia sobre a RPDC
não é mesmo que mentir sobre sua natureza socialista. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A burguesia burocrática em torno do exército em no aparato do estado é a
verdadeira classe dominante na Coréia do norte. Oprime o proletariado e as
massas camponesas como mantem uma liderança pesada sobre eles e se beneficiam
coletivamente da exploração de seu trabalho, sem nem dá-los a possibilidade de
organização autônoma. Somente a luta revolucionária do proletariado em todo a
península irá permitir o estabelecimento de uma Coréia livre, despida de
qualquer forma de dominação imperialista seja qual for – se norte-americana,
russa ou chinesa..</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Serge Gélinas</span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncallb1"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1.</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Citações
de Kim Il Sung vieram de um comunicado emitido em 9 de outubro de 1975
pelo 30º aniversário do Partido dos Trabalhadores da Coréia[nossa
tradução]. Uma versão oficial em francês está disponível em </span><span lang="PT"><a href="http://juche.v.wol.ne.jp/pdf/fkimilsung200803.pdf" target="_blank"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">http://juche.v.wol.ne.jp/pdf/fkimilsung200803.pdf</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncallb2"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2.</span></a></span><span lang="PT" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“A filosofia Juche é
uma filosofia revolucionária original”, discurso publicado em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kulloja,</i>revista teórica do Partido
do Trabalho da Coréia, 26 de julho de 1996. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Online:
</span><span lang="PT"><a href="http://library.uoregon.edu/ec/e-asia/readb/108.pdf" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">http://library.uoregon.edu/ec/e-asia/readb/108.pdf</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left;"><span lang="PT"><a href="http://www.pcr-rcp.ca/en/archives/1596#ftncallb3"><span lang="PT-BR" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3.</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Kim
Jong Un, “Fazendo-nos concluir brilhantemente a causa revolucionária do
Juche, apoiando do Grande Camarada Kim Jong Il na honra de Eterno
Secretário Geral do nosso Partido,” conversa com os oficiais seniores do
Comitê Central do do Partido dos Trabalhadores da Coréia, 6 de abril de
2012. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Online: </span><span lang="PT"><a href="http://www.uk-songun.com/index.php?p=1_304_Let-Us-Brilliantly-Accomplish-the-Revolutionary-Cause-of-Juche-Holding-the-Great-Comrade-Kim-Jong-Il-in-High-Esteem-as-the-Eternal-General-Secretary-of-Our-Party-" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">http://www.uk-songun.com/index.php?p=1_304_Let-Us-Brilliantly-Accomplish-the-Revolutionary-Cause-of-Juche-Holding-the-Great-Comrade-Kim-Jong-Il-in-High-Esteem-as-the-Eternal-General-Secretary-of-Our-Party-</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Neste discurso, Kim
Jong vai adiante para explicar: “Mantendo-o alto [seu pai Kim Jong Il]
como eterno Secretário Geral do PTC nunca é simbólico em si. Significa
mantê-lo no posto de Secretário Geral do Partido sempre.” </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></li>
</ul>
Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-79664978079605772592015-07-12T11:51:00.001-07:002015-07-12T11:51:37.975-07:00Reversal brasileira<br /><!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Aproveitando o infinito material de zoeira na
internet, e a piadinha com os hoxhaístas, o Grande Dazibao trata de outro
assunto, que chamaremos de “Reversal Brasileira”. Talvez muitos já conheçam
aquele meme da reversal russa, que fala sobre situações ao contrário, coisas do
tipo “Na União Soviética a televisão assiste você”, e coisas assim.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Observando o vai e vem da política em geral no Brasil,
podemos observar algo parecido com uma reversal. A troca de papéis no cenário
político...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-K6h7K4DsJG5cWKeq7_6zg2K3SdL6kbEucGbr5P8w7bpHW6e_vBklO58Cb6ZMSC9gJzew8DIU3lqOvQJbGg_F4z-wIufioSn75quDe_b9QAO58gXusdprk4dHzjwuGnLrhrkDd9I4Mw0/s1600/480px-1204029199092nu2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUyRIdksYNo4PNmFwcglxEgig_8ZbFoms9Xp7x2LxmXA5jDOFu4C6KPC1-C-T3bC8wmysLTC3GaHd57twr7pgYNsurwCmZyqbMAcIdDTmp8KDvmjQzg5jXrVubrSoUklZm6h75TwnbqcI/s1600/download+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUyRIdksYNo4PNmFwcglxEgig_8ZbFoms9Xp7x2LxmXA5jDOFu4C6KPC1-C-T3bC8wmysLTC3GaHd57twr7pgYNsurwCmZyqbMAcIdDTmp8KDvmjQzg5jXrVubrSoUklZm6h75TwnbqcI/s400/download+%25282%2529.jpg" width="336" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Uma das piadinhas com a "reversal russa".</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Que grande repercussão teve as manifestações do “fora
Dilma/fora PT” perto da metade deste ano. Não estamos falando de um grupelho,
mas estamos falando de uma grande massa que saiu às ruas pedindo a saída da
presidente Dilma, o fim da corrupção e tantas outras reivindicações de caráter
limitado. Isto porque como bem sabemos quem estava por detrás deste ato que
reuniu tanta gente eram os setores mais retrógrados da política no Brasil, isto
é, grandes empresários, organizações de direita em geral, fascistas, “viúvas da
ditadura”, separatistas do sul e neoliberais. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Mas quem ficou bem famoso com estas manifestações foi
o jovem Kim Kataguiri, líder do Movimento Brasil Livre. Interessante é analisar
que o MBL surgiu no ano passado, era um grupo pequeno e rapidamente conseguiu a
atenção da mídia e dos diversos elementos de direita, mas especialmente os
ditos “liberais”. É claro que este movimento não conseguiria um apoio tão
grande em tão pouco tempo se por trás de gente como Kim Kataguiri e Fernando
Holiday, não houvesse a mão “santa” de empresários da grande mídia, maçons e
toda a laia responsável pela manutenção da velha ordem no país. Engana-se quem
acredita que Kim ou Fernando são as mentes brilhantes por trás de tudo isso. Na
verdade não passam de meras testas de ferro.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgwd-uERlToGWC5Vw0jNhv-5rFv9MzDh2AY8iLfpTI4uSYaMbfSYDcZy3MpIL3taeSSecVFs-KvjxQWawTJjzehSh7N36k3fYMh5pUd-F6tdvE1fVrUat7HY6mShgcwvXnbc7ESo_FamU/s1600/1378730990001-northkorea090913-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgwd-uERlToGWC5Vw0jNhv-5rFv9MzDh2AY8iLfpTI4uSYaMbfSYDcZy3MpIL3taeSSecVFs-KvjxQWawTJjzehSh7N36k3fYMh5pUd-F6tdvE1fVrUat7HY6mShgcwvXnbc7ESo_FamU/s400/1378730990001-northkorea090913-001.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Na Coréia do Norte, Kim é de esquerda, no Brasil, o Kim é de direita.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Claro que essa crescente onda da direita, que tentando
se renovar e se limpar da imagem de ser formada por “velhos ranzinzas e
travados” está utilizando uma nova forma de propaganda, utilizando a garotada
como testa de ferro/porta voz da política velha que se diz inovadora. Porém,
todo o questionamento levantando por essa “gurizada” soa como um tiro no pé, se
olharmos os discursos de Kim Kataguiri por exemplo, vemos que ele tem razão
quando fala que o Estado tem suas instituições completamente ineficientes de
todas as formas, ele tem razão que os partidos são frouxos, tanto os de direita
como os de esquerda, ele está certo quando diz que Jean Wyllys é um parasita
dos recursos públicos. Só que o que parece novidade no opinião dele e aos
ouvidos da massa desatenta já sabíamos. Nós os comunistas combativos desse país
já sabíamos de tudo isto, desde que se organizou o primeiro Partido Comunista
aqui em 1922.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Mas então estamos fazendo coro com os “cabeças” do
MBL? Porém, de certa forma, eles é que fazem coro conosco quando desacreditam o
regime burocrático-burguês. E é neste sentido que nos referimos à reversal
brasileira. A direita está tentando recuperar o fôlego, e para isto,
descobriram como usar o povo em rebeldia que eles tanto temiam e diziam ser obra do
“satã” e dos “vermelhos”, agora tentam imitar porém, dentro dos seus parcos
limites político-ideológicos. Quer dizer, agora eles precisam da união da massa
para tirar um governo corrupto e burocrático do poder, porém, sua meta é trocar este por outro tão ruim quanto. Estão criticando o
sistema eleitoral brasileiro. Estão contestando as taxas e toda a burocracia do
Estado e a ineficiência das instituições. Parece que a direita no Brasil está
se esquerdizando.<br />
<br />
Mas, se a direita no Brasil está dando umas esquerdizadas, como está a esquerda
no Brasil? Bom, o blog Grande Dazibao assim como várias organizações combativas
tem desmascarado a esquerda caviar e a esquerda maconheira. Nos últimos 35
anos, desde a promulgação da anistia em 1979, muitos partidos e organizações
abandonaram a luta e passaram se inserir na legalidade, ainda sob o comando da
ditadura militar. Partidos como o PCdoB que outrora eram combativos e
revolucionários desde meados dos anos 70 já demonstravam interesse pela
participação nas vias eleitoreiras. Mas a anistia em 1979 e o surgimento do
Partido dos Trabalhadores, o PT em 1980 foi o que permitiu que a esquerda
brasileira em geral assumisse uma linha oportunista de direita, abarcando desde
a teologia da libertação até os que estavam em cima do muro durante a ruptura entre
China e Albânia. Muitas das organizações se converteram em alas do PT ou do
PMDB, e outras como o PCdoB obtiveram a legalidade depois do fim do regime
militar e o surgimento da nova constituição.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Nos anos 90 em diante o PT começou a dar cria, ou
seja, as alas trotskistas/social-democratas radicais começaram a sair, a
primeira, dando origem ao PSTU, depois o PSoL e agora o PCO, ambos fazendo
parte do podre sistema eleitoral, servindo de empecilho para a revolução
brasileira. Estes partidos que apresentam um discurso pseudo-radical (na
verdade é radical apenas para os velhos liberalóides) junto com o PCB que é um
velho inimigo de lutas formam a esquerda caviar, que pensam estar defendendo o
povo brasileiro lutando por legalização da maconha, reconhecimento da
prostituição como profissão, e tantas outras baboseiras mais de cunho
individualista do que coletivo, mas no final das contas só querem morder uma
parte das finanças do Estado e servi-lo como bons cachorrinhos de estimação do
imperialismo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Portanto, nos últimos anos, o país viu a esquerda se
elitizar, de guerrilheiros do povo à apoiadores de latifundiários, de
defensores do pensamento Mao Tsé-tung a defensores das instituições que mataram
nossos guerrilheiros. De perseguidos políticos à perseguidores de todos que lutam
pelo Novo Amanhecer.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O fato de terem abandonado a linha correta para servir
ao inimigo é de fato desmoralizante, algo que jamais beneficiou ao povo, porém,
beneficiou ao inimigo, vemos aí os setores mais reacionários da sociedade se
levantando para ressuscitar a antiga paranóia anticomunista, não se resumindo à
apenas um grupo de meia dúzia de velhos ricos e rabugentos, mas vimos uma
grande massa saindo às ruas e deixando ser levada pelo seu inimigo de classe.
Apesar dos pesares, estejamos seguros pelo fato do povo ter desmascarado o
social-liberalismo do governo do PT, assim como fizeram com o liberalismo do
PSDB ou com o fascismo durante a ditadura militar e a era Vargas. Este retorno
da direita será um dos seus últimos retornos, pois já são velhos conhecidos da
massa brasileira. E além de serem velhos conhecidos do povo, desde o 2013 a massa
brasileira tem se despertado para lutas cada vez mais ferrenhas, a crise, as
novas leis que cortam direitos trabalhistas, as demissões em massa e o
peleguismo dos sindicatos estão contribuindo para criar um rechaço geral da democracia
burguesa brasileira e seus agentes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O importante neste momento é não se intimidar, manter
nossa linha divisória entre oportunistas e fascistas, ir se preparando para
lutas cada vez mais agudas, e cada vez mais complexas. Preparar todo o nosso
aço ideológico e nosso aço no sentido literal para a luta. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SERVIR AO POVO DE TODO O CORAÇÃO</b> e organizá-lo para tomar aquilo
que lhe pertence por direito. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<br />
<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-65953555496605051962015-07-07T13:59:00.002-07:002015-07-07T13:59:38.182-07:00SAUDAÇÕES VERMELHAS PARA KA PARAGO QUE AMOU AS MASSAS E A REVOLUÇÃO.<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i>Texto extraído da página oficial da Frente Nacional Democrática das Filipinas (http://www.ndfp.org/red-salute-to-ka-parago-who-loved-the-masses-and-the-revolution/</i>), <i>publicado no dia 2</i> <i>deste mês em razão da morte (dia 28/06/15) do comandante do Novo Exército Popular (braço armado do Partido Comunista das Filipinas), o camarada e comandante Parago.</i><br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-NIzZKK15QOGoWme18bPjgfhweSGMA6rJeXMLN85iyhoAw85BYB8lCwnE_IwSAOghfo3UrT2yefqKflztcEMC_wRBul1aRRa5iUUu1CCrR0kUBArziPD5sOtNwrfjBxBzfieaFDfro-0/s1600/parago.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-NIzZKK15QOGoWme18bPjgfhweSGMA6rJeXMLN85iyhoAw85BYB8lCwnE_IwSAOghfo3UrT2yefqKflztcEMC_wRBul1aRRa5iUUu1CCrR0kUBArziPD5sOtNwrfjBxBzfieaFDfro-0/s400/parago.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Comadante Ka Parago</td></tr>
</tbody></table>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">2 de julho de 2015</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">“Viva a
revolução! Viva as massas!” Palavras finais de Comandante do NPA Ka Parago,
quando os soldados inimigos o crivaram de balas.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Ka Leoncio
Pitao, Kumander Parago, aderiu ao Novo Exército Popular em 1978 depois que seu
pai foi morto por tropas do governo em Loreto, Agusan do Sul.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Ele viveu com as
massas, as amou e plantou as sementes da revolução em seus corações. Ele se
tornou conhecido e honrado como protetor dos pobres e oprimidos. As massas da
região sul de Minadanao carinhosamente o chamava de “Tatay, ou Ka Ago”.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Ele se tornou um
lendário combatente guerrilheiro e comandante, liderando numerosas ofensivas
táticas ousadas contra as forças inimigas do regime reacionário das Filipinas
apoiado pelo imperialismo norte-americano.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Entre as
conquistas mais destacadas da sua unidade guerrilheira estava a invasão audaz
da Colônia Penal de Davao em abril de 2007. Onde foram confiscados cinco fuzis
M16, 45 carabinas, 46 escopetas e sete pistolas calibre 38. A ofensiva tática
foi completada em 20 minutes, sem disparar um tiro. Os guardas foram
surpreendidos e desarmados. Nenhum deles ficou ferido.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Em fevereiro de
1999, ele liderou a captura do general do exército Victor Obillo e o capitão
Alex Montealto. O Comandante Parago trabalhou com o Painel de Negociações da FNDF*
para realizar a sua libertação ao Comitê Internacional da Cruz Vermelha e os
oficiais do governo, senador Loren Legarda, secretário da justiça e membros do
painel da GRP Silvestre H. Bello III em abril de 1999, o chefe legal da FNDF
Consuel Romero T. Capulong e o consultor político Sotero Llamas estiveram
presentes para a altamente publicada libertação.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">O General Obillo
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sobre a sua libertação elogiou o
Comandante Parago por dar a ele e ao cpt Montealto um tratamento humano durante
o seu cativeiro. Uma vez, Obillo disse, que lhe foi dado uma bebida alcoólica
porque ele estava trêmulo nas montanhas geladas, embora os combatentes do NEP
não estivessem autorizados a ter bebidas alcoólicas. Obillo mais adiante
expressou admiração pela maestria de Parago em campo. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Parago foi
capturado em novembro de 1999. Ka Coni Ledesma membro do painel de negociações
do FNDF e fomos privilegiados em visitá-lo no campo prisional Aguinaldo. Juntos
com o advogado Edre Olalia, teve lugar uma conferência de imprensa na prisão.
Durante a conferência de imprensa e conversações conosco, ele expressou seu
profundo desejo de voltar para sua massa querida em Mindanao. Ele foi solto em
fiança em setembro de 2001 para o supremo bispo da igreja filipina
independente, Tomas A. Millamena. Sua soltura foi uma confiança e boa vontade
para fomentar o recomeço das negociações de paz entre GRP e o FNDF. Estas
negociações estavam prestes a acontecer em Oslo com o governo real norueguês
como facilitar oficial do Terceiro Partido.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Após sua
soltura, ele reuniu-se com sua massa amada em Mindanao e reassumiu seu papel de
destaque em sua luta revolucionária. Em face aos ataques militares escalados do
inimigo contra o povo, o comandante Parago liderou a ousada e bem sucedida
operação do NEP. O medo e o ódio do inimigo intensificaram-se contra ele.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Em 2009, os agentes
do governo sequestraram, estupraram e assassinaram sua filha, Rebelyn. Isto não
o fez para de continuar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>enfrentando o
inimigo. Apesar de sua raiva contra o ato vil do inimigo em estuprar e
assassinar a sua filha, ele aderiu à política do movimento revolucionário de
conceder tratamento humano aos cativos do NEP e providenciar sua segurança e
libertação tranqüila como Prisioneiros de Guerra, caso não sejam responsáveis por
sérias ofensivas criminais contra o povo. Mas só alguns daqueles agentes
inimigos identificados no assassinato e estupro da sua filha foram submetidos à
justiça revolucionária.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Por alguma vez,
era sabido de alguns camaradas e massas que Ka Parago estava com diabetes,
hiper tireoidismo, hepatite, hiper tensão, e ele não poderia caminhar
firmemente. Foi-lhe oferecida a saída para descanso e tratamento médico, mas
ele recusou. Ele decidiu permanecer e viver com as massas.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Ele estava
passando por tratamento médico com Ka Kyle ou Vanessa Limpag, quando o inimigo
crivou de balas o comandante Parago. Ka Kyle estava pronta para levantar as
mãos e gritar que ela era médica, mas ela também foi arrasada para o chão. Ela
morreu instantaneamente. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Em um forte contraste
com o tratamento humano dado pelo comandante Parago ao general Obillo, cpt Montealto
e outros Prisioneiros de Guerra, as tropas sob o general Ano executou
sumariamente o comandante Parago e sua médica, Vanessa Limpag. O general Ano e
suas tropas estão sujeitas à investigação por violarem a lei internacional
humanitária, CARHRIHL e a Convenção Internacional de Direitos Civis e Políticos
(CIDCP) por matarem o comandante Parago e Vanessa Limpag estando fora de
combate, entre outros. As unidades sob o general Ano, notório pelo envolvimento
no desaparecimento de Jonas Burgos, deve também ser investigado pelas mortes extrajudiciais
dos líderes de povos indígenas, o fechamento das escolas de Lumad, e o
acampamento de tropas em escolas e outros lugares públicos.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A Frente
Nacional Democrática das Filipinas adere com as massas em Mindanao, e por todo
o país, com o Partido Comunista das Filipinas, com o Novo Exército Popular e os
órgãos de poder político em luto à morte do grande revolucionário, o brilhante
comandante do NEP, mártir do povo e herói, Kasamang Leoncio Pitao, Kumander
Parago. Tornamos nossa tristeza em coragem revolucionária.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">O espírito
revolucionário e legado do Kumander Parago vive nos milhares de combatentes
revolucionários que são treinados e nas massas massas revolucionárias cujos
corações ele plantou as sementes da revolução. Tatay para as massas que ele
amou e serviu com seu imortal espírito de luta será o farol de inspiração para
a revolução filipina e para as massas!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Viva o espírito
revolucionário do camarada Leoncio Pitao, Comandante Parago!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Viva as massas
revolucionárias das Filipinas!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Viva o PCF, NEP
e FNDF!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Viva o povo
filipino!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">LUIS G.
JALANDONI<br />
MEMBRO DO COMITÊ NACIONAL EXECUTIVO DA FNDF</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-55876865004149008692015-07-04T16:33:00.000-07:002015-07-04T16:33:51.992-07:00Feliz 4 de julho... Para nós.<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
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<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">No Brasil talvez em todo o país as pessoas
conheçam a expressão: “o peixe morre pela boca”, isto quer dizer, que todo
mundo tem um ponto fraco, especialmente o que toca aos nossos sentidos,
paladar, olfato, etc... </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Neste 4 de julho, 339º aniversário da
independência dos Estados Unidos, não relembraremos o quão progressista e
inspirador foi a luta pela independência da colônia britânica, nem exaltaremos
o fato de Lincoln ter lido Karl Marx ou ter abolido a escravidão. Neste dia 4
de julho, devemos nos lembrar de quão importantes são as atividades de
sabotagem e de desobediência civil. De quão importante é o sacrifício
revolucionário, especialmente quando se trata de uma luta contra a invasão
imperialista. Mas qual o sentido desta publicação?<br />
<br />
O sentido dela é fazer pensar e ir se preparando para o próximo 4 de julho para
impor golpes cada vez maiores e desmoralizantes à prepotência dos Estados
Unidos. Devemos estar conscientes de todos os danos que o imperialismo causou
aos povos do terceiro mundo, todos os genocídios, toda a miséria, e toda a humilhação
que nos impõem. Não bastassem terem colocado ditadores fascistas e governo
democráticos fantoches para a sua ganância, ainda enviam tropas e criam bases
militares secretas nos países da América Latina. No começo do ano desembarcou
uma pequena leva de fuzileiros norte-americanos no Peru, que, segundo os
canalhas, seriam para combater o “narco-terrorismo”, mas na verdade bem sabemos
que se trata de combater a luta popular, que a cada dia tem se tornado
violenta, a reorganização do Partido Comunista do Peru, e a guerra popular
levada à cabo por este partido há 35 anos. Apesar de poucos “marines” estarem
no Peru atualmente, está previsto a chegada de alguns milhares para o mês de setembro
deste ano. Quem conhece um pouco sobre militarismo, sabe que os marines são
tropas especializadas em atividades contra-guerrilheiras. Fora o desembarque
das tropas norte-americanas num país fronteiriço ao nosso, estamos também
cercados por bases militares norte-americanas, que apesar de serem vistas
apenas como “centros de espionagem” também são centros de tortura. Existem
bases norte-americanas no Paraguai e na Colômbia, países onde a luta
guerrilheira está assumindo ou já assumiu grandes proporções, porém, há também
bases militares norte-americanas no Chile, Panamá, Costa Rica, El Salvador,
Honduras e Guatemala.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Vemos que o imperialismo estende seu braço
armado em países chave da América Latina, e mesmo assim, grupos de oportunistas
armados como FARC e ELN, com a bênção dos revisionistas cubanos anseiam por
entregar as armas e varrer toda a sujeira e pó (cocaína) para debaixo dos
tapetes do palácio. Conforme o previsto pelo presidente Mao, esta era tem sido
uma era ameaçadora para o imperialismo, cada vez mais o povo se rebela, a
democracia burguesa está cada vez mais repressiva, e a cada dia partidos e
organizações armadas (maoístas ou não) estão se organizando.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Portanto, devemos desejar o derramamento do
sangue das tropas imperialistas, devemos usar todos os recursos, alguns até
toscos porém, fatais para “esquentar o lombo” do imperialismo. A atividade
contra-guerrilheira deve ser revidada com as atividades de sabotagem, atingir
os lacaios do imperialismo em seus pontos fracos, atacar seus sentimentos
pessoais, usar o prazer como forma de pegá-los desprevenidos. Toda a droga
produzida na América Latina sob o comando da CIA deveria ser entregue não nas
favelas e portas de clubes de luxo daqui, mas deveriam entupir os navios que
vão para Miami. <br />
<br />
Convidamos a todos os camaradas do Brasil e do mundo inteiro que puderem ler
esta mensagem, que desejem para este 4 de julho que: toda a água que for bebida
pelos norte-americanos se encha de coliformes fecais e todo o tipo de
bactérias, que toda a cocaína feita na América Latina encha e sangre o nariz
dos “patriotas norte-americanos”, que a genitália de cada soldado norte
americano estacionado no estrangeiro se encha de feridas e doenças, que as
bombas derrubem duas, três, mil torres no coração das zonas urbanas dos Estados
Unidos. <br />
<br />
Talvez quem estiver lendo este pequeno artigo pergunte: “mas pra que tanta
severidade?” Porque queremos e devemos retribuir tudo o que os Estados Unidos
fez pelo nosso povo, queremos retribuir cada ditador que eles colocaram no poder,
cada vida pessoal que eles bisbilhotaram, cada país invadido, cada população
humilhada pelas tropas americanas. Queremos retribuir cada quilo de droga que
eles jogaram nas periferias para viciar os pobre e transformá-los em criminosos
por conta do vício ou da lucratividade deste negócio. Queremos retribuir cada
dólar gasto com intervenção, cada tropa enviada para os continentes a fim de
conter a justa e sagrada luta popular. Isto significa que, o fim do
imperialismo, seja ele norte-americano, britânico, russo ou vestido de vermelho
como o dos chineses. <br /><br />A questão da "paz mundial" atualmente é pura conversa fiada para emocionar alguns desorientados ou é argumento para o imperialismo fazer cara de bonzinho. Apesar dos pesares não é algo impossível, é algo possível, porém, não como a burguesia imagina, a DESTRUIÇÃO DO IMPERIALISMO é o princípio para a construção do bem estar do povo e da paz
mundial.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAycQRQb3S1O3AGeD5CpGxHc0MLa5nNHzei_HR8ZBn9xyFnychyphenhyphenZOpd8R-AjIzJPeEFI_Owj92F-wgZ9HD4DNLllUWqFNcN7vWK2ud8LVzU1r_lQ69q5XntPAhRO4MOFwq7nrn5sDn9Dg/s1600/people_s_liberation_guerrilla_army__naxals__flag_by_santiagosoto-d8t7xbd.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAycQRQb3S1O3AGeD5CpGxHc0MLa5nNHzei_HR8ZBn9xyFnychyphenhyphenZOpd8R-AjIzJPeEFI_Owj92F-wgZ9HD4DNLllUWqFNcN7vWK2ud8LVzU1r_lQ69q5XntPAhRO4MOFwq7nrn5sDn9Dg/s400/people_s_liberation_guerrilla_army__naxals__flag_by_santiagosoto-d8t7xbd.jpg" width="342" /></a></div>
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<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;">YANKEE, GET OUT OF PERU!<br /><br />YANKEE, DON'T GO HOME, GO TO HELL!<br /><br />VIVA A REVOLUÇÃO PROLETÁRIA MUNDIAL!</span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /><br /><br /></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-4980152917356625052015-06-26T14:30:00.004-07:002015-06-26T14:30:55.035-07:00Quantos hoxhaístas são necessários para trocar uma lâmpada?<!--[if gte mso 9]><xml>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
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<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ramiz Alia (à esquerda) e Enver Hoxha, 1982</td></tr>
</tbody></table>
<h4>
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="PT" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif";">“Se alguém estuda o
Congresso albanês, vê os problemas econômicos sérios que eles têm, esse caminho
que seguem não foi tomado por Ramiz Alia, mas sim por Hoxha. Hoxha escrevia em
78 que na Albânia já não existiam classes antagônicas. Sabemos muito bem o que
resulta disso, pois Mao já trabalhou muito bem a questão.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></b></span></h4>
<h4>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></b><span style="font-size: large;"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></b>[Presidente Gonzalo, entrevista ao El Diario, 1988]</h4>
<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
</b></span><br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
</b>Quem de nós nunca ouviu uma piada parecida, “quantos fulanos são necessários
para trocar uma lâmpada”? E você sabe quantos seguidores anti-maoístas de Enver
Hoxha são precisos para resolver um problema de ordem econômica e social?</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Quantos
partidos seguidores do marxismo-leninismo “puríssimo” de Enver Hoxha estão
atuando em guerra popular, ou melhor, fazendo revolução?</span><br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A nossa
crítica se volta especialmente para o Partido Comunista Colombiano
(Marxista-Leninita)/Ejercito Popular de Liberación. Nestes 50 anos do
rompimento dos comunistas colombianos e sua reorganização em 1965, os 40 anos
da morte do grande dirigente comunista colombiano Pedro León Arboleda, e os 40
anos de encerramento das operações guerrilheiras no Araguaia, expressamos nosso
repúdio à burrice dos seguidores de Enver Hoxha, que jogaram na merda processos
revolucionários que atualmente colocariam o imperialismo em xeque, como no
Brasil, Colômbia, Etiópia e tantos outros lugares.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De fato,
desde o seu surgimento até a cisão sino-albanesa em 1976-77, o Partido do Trabalho
da Albânia prestou grande ajuda ao movimento revolucionário internacional,
especialmente entre 1962 e 1978 quando a luta estava focada contra o
imperialismo ocidental e o social-imperialismo soviético. Tirana, capital
albanesa foi o abrigo de muitos exilados políticos, entusiastas da revolução e
fortaleza contra as aberrações ideológicas surgidas em centros acadêmicos da
Europa ocidental e a sabotagem revisionista no leste. A antiga rádio Tirana
fazia transmissões diária em português e castelhano, revolucionários de todo o
terceiro mundo se debruçavam em volta dos rádios de pilha nas selvas para ouvir
as palavras de apoio e notícias revolucionárias vindas da Europa. Assim também
era quando chegava o horário das transmissões em português e castelhano na
antiga rádio Pequim.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJl9pK1p0XN15CV95wpN6aFRI4bh6Ppsk-2spAEOXM1mWcHiLOtBBgQnO0RL0CKxN8sl-4iibJaVDyowecOPNzD411vvnJAYbT15AUaoJwBSkr58ewcAzVHKbOW1S7onDAOCNyBGO3XHw/s1600/Sem+t%25C3%25ADtulo.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJl9pK1p0XN15CV95wpN6aFRI4bh6Ppsk-2spAEOXM1mWcHiLOtBBgQnO0RL0CKxN8sl-4iibJaVDyowecOPNzD411vvnJAYbT15AUaoJwBSkr58ewcAzVHKbOW1S7onDAOCNyBGO3XHw/s400/Sem+t%25C3%25ADtulo.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Anúncio das transmissões em português publicado no antigo jornal A Classe Operária. </td></tr>
</tbody></table>
<br /><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Até aí
tudo bem, porém, a confusão político-ideológica que se seguiu após a morte de
Mao mostrou a incapacidade do Partido do Trabalho da Albânia em liderar uma
grande onda revolucionária em escala mundial como a China estava fazendo até o
final dos anos 70. Muito mais do que ter rompido com a China, os albaneses,
especialmente Hoxha culparam ao presidente Mao por esta desgraça (a restauração
do capitalismo na China) e tantas outras, de modo que não foi capaz de
compreender a fundo o pensamento de Mao na época da unidade entre os dois
países, e em vários casos, onde Hoxha dizia ter feito “descobertas” no
Marxismo-Leninismo, não passavam de cópias fajutas de artigos escritos pelo
presidente Mao nos anos 30 e 50.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Toda a
luta albanesa contra o “revisionismo maoísta” foi tempo perdido, nós, os
maoístas somos como o rabo de lagarto, acabou-se Mao, acabou-se Lin Piao, Grupo
do Quatro e o socialismo na China, porém, seguimos nos desenvolvendo por
debaixo dos panos do sistema, sem entregar armas, e fazendo o possível para
dinamitar o parlamentarismo burguês e todas as suas instituições que se
encontram em avançado estado de putrefação. Seguimos desenvolvendo guerra
popular, fazendo experimentos científicos sociais (mobilizando as massas para o
boicote de eleições, criando e fortalecendo bases de apoio, trazendo elementos
da massa oprimida para o nosso meio) e experimentos bélicos (aprendendo fazer
bombas, trabucos, hackeando sites, ondas de rádio e tudo aquilo que a reação já
conhece e tanto teme), sem precisar de urnas. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><br />
Também foi tempo perdido lutar contra uma linha ideológica que, se tivesse sido
adotada pelo PTA provavelmente teria prolongado a vida do socialismo na
Albânia, ou ao menos, teria motivado suficientemente as massas para voltarem às
montanhas e combaterem numa guerra popular prolongada os restauradores do
capitalismo.<br />
<br />
Ramiz Alia, que foi o sucessor escolhido por Enver Hoxha, não foi capaz de
salvar o país que segundo Hoxha, tinha “entrado na fase socialista” , muito ao
contrário, foi o responsável pelo colapso do “ninho das águia de duas cabeças”.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A experiência
hoxhaísta no Brasil </span></i></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tanto no
Brasil como na Colômbia no final dos anos 70 a linha dogmato-revisionista
albanesa tomou conta da cúpula dos Partidos Comunistas, colocando divisão, e
freio no seio de processos revolucionários desatados no final dos anos 60 e
início dos 70. Muito do trabalho árduo e sacrifício de importantes
revolucionários foi colocado abaixo tanto pela linha revisionista da Albânia
pós-76 quanto pela linha revisionista de Deng Xiaoping na China.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Nós
comunistas brasileiros e talvez alguns camaradas de fora também conheçam o
básico da história do PCdoB, que se desenvolveu como uma ruptura com o
oportunismo do PCBrasileiro e a camarilha de Prestes em 1962<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e que dez anos mais tarde experimentaria
aplicar o princípio da guerra popular prolongada, porém devido à falta de
preparo da liderança, a guerrilha ficou fadada ao foquismo e não conseguiu
repor as baixas sofridas, tanto em recursos humanos quanto em material bélico,
apesar de terem ferido e matado vários soldados do exército, não conseguiram
capturar nenhum fuzil ou metralhadora dos fascistas. Porém, como o
marxismo-leninismo-maoísmo é uma ciência, a guerrilha do Araguaia deve não deve
ser considerada apenas como um ato heróico ou uma tentativa mais ou menos de se
iniciar uma guerra popular, mas como uma experiência científica, cuja análise
dos resultados feita por Pedro Pomar (principalmente) e Ângelo Arroyo nos
revelaram como proceder de forma correta e reiniciar e/ou continuar o trabalho
do desenvolvimento do exército de Novo Tipo sob o comando do Partido de Novo
Tipo. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Porém, na
época (1972-1976), o Partido Comunista do Brasil já estava sendo contaminado
pela linha dogmato-revisionista dos albaneses, cujos principais difusores eram
João Amazonas e Diógenes Arruda. Uma linha divisória entre “maoístas” e
“hoxhaístas” já estava tomando forma no Partido em meados dos anos 70, se
olharmos as edições do jornal A Classe Operária da década de 70, veremos um
misto, entre artigos que exaltam a guerra popular, e artigos que exigem a
formação de “uma assembléia constituinte e democrática”, ou seja, era a guerra
popular versus o oportunismo eleitoreiro herdado dos oportunistas anteriores.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Golpes
internos e especialmente externos fizeram com que a direção do PCdoB nunca mais
retornasse à região do Araguaia, a não ser para buscar os restos perdidos dos
nossos guerrilheiros (dizemos nossos porque não lutavam pelo oportunismo
eleitoreiro, eram guerrilheiros do povo, entendiam os ensinamentos de Mao
Tsé-tung até melhor do que alguns dirigentes do PCdoB que pouco tempo depois
levariam o partido a abandonar o caminho da luta armada e colocariam o partido
como mero apêndice do PT. Quantos partidos e organizações que bradavam
revolução também se converteram ou em alas do PT ou em alas do MR-8 (hoje mais
um partido eleitoreiro chamado PPL).</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">As primeiras
experiências na América Latina e a experiência da guerra popular na Colômbia</span></i></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Antes da
grande ruptura entre o PCUS e o PCCh nos anos 60 e bem antes do início da
guerra popular no Peru em 1980, na América Latina alguns partidos já estavam
tentando aplicar a linha da guerra popular prolongada, ou ao menos baseados em
levantes camponeses, como foi o caso do Partido Comunista Salvadorenho que em
1932 atuou no levante de índios e camponeses que tomou conta de metade do país,
infelizmente a falta de prática levou à morte de milhares comunistas,
camponeses e a quase extinção das tribos indígenas em El Salvador.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><br />
Depois do levante indígena-camponês ocorreu o levante de 1935 aqui no Brasil,
diferente de lá, o levante ocorreu não em fazendas e aldeias de cidades
pequenas, mas em quartéis das grandes cidades como Rio de Janeiro, Natal, e
Recife. A ideia da liderança era fazer a revolução “ao contrário”, partir das
cidades para o campo, o que se mostrou um erro total apesar das advertências de
apoiadores internacionais do Partido Comunista no Brasil. Porém, quando o
levante foi sufocado em novembro de 35, as colunas militares que marchavam para
o interior se dispersaram e se organizaram em pequenas guerrilhas, sendo que a
do Rio Grande do Norte que contava com um pouco mais de 30 combatentes,
desbaratou vários ataques policiais e resistiu até os primeiros meses de 1936.
Uns dez anos mais tarde o PCB novamente organizaria núcleos do Exército Popular
nos levantes camponeses em Porecatu no estado do Paraná, porém, finalizaria a
luta após a entrega das terras aos camponeses e a participação no meio eleitoreiro
nos anos 50.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxg3auHlKEAFDpiNzw6QBtyHBmt2YPrZvN1No-1hNR0LPdxlTqijQSA7TV5a-8cKVYH2hX7tzDyDH2Kvv6TxBiVbW5ouVHVnvsxxTouvPUheMJ_v9uP5siofT06qb2P-ilcDVQ5Fx7Bhg/s1600/0000020758.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxg3auHlKEAFDpiNzw6QBtyHBmt2YPrZvN1No-1hNR0LPdxlTqijQSA7TV5a-8cKVYH2hX7tzDyDH2Kvv6TxBiVbW5ouVHVnvsxxTouvPUheMJ_v9uP5siofT06qb2P-ilcDVQ5Fx7Bhg/s400/0000020758.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Recorte de jornal do começo dos anos 50 mostrando a foto de um soldado da polícia e um camponês pobre, as duas forças em choque no Paraná entre o final dos anos 40 e começo dos anos 50.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Outra
experiência um pouco mais duradoura ocorreu no Paraguai entre 1959 e 1965 na
FULNA (Frente Unida de Libertação Nacional), frente liderada pelo Partido
Comunista Paraguaio, porém, devido à luta interna entre a aplicação da linha da
guerra popular e do foquismo, (algumas colunas guerrilheiras atuavam como na
guerra popular, e outras seguiam o modelo cubano, não havia unidade) a
organização acabou desmantelada internamente e externamente em 1965, de modo
que os comunistas paraguaios apoiadores da guerra popular se reorganizaram como
Partido Comunista del Paraguay (PCdeP) e só conseguiriam pela segunda e última
vez uma tentativa de guerra popular em 1980, que foi rapidamente contida pelas
tropas fascistas de Stroessner...</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Porém uma
das primeiras, senão a primeira experiência completa e bem sucedida de guerra
popular na América Latina antes do Peru iniciou na Colômbia. Longe da linha
guevarista e na época pró-soviética das FARC e ELN, o Partido Comunista da
Colômbia - Marxista Leninista reorganizado em 1965 assumiu o trabalho de
constituir um Exército Popular de novo tipo entre o povo colombiano, que em
pouco tempo conseguiu desatar uma guerra popular, assim, em agosto de 1966,
forma-se o primeiro destacamento Exército Popular de Libertação</span></div>
<br />
. Não precisou muito tempo para que o EPL
colombiano se tornasse alvo das campanhas de cerco e aniquilamento do exército
fascista colombiano. A primeira campanha de cerco e aniquilamento ocorreu em
1968, no qual muitas plantações, casas e vidas foram destruídas pelo exército
colombiano, e naquele cerco tombou Pedro Vasquez importante dirigente do
partido e do EPL. Porém, estes duros golpes forjaram o partido e o exército
popular no calor da batalha, fazendo com que aniquilassem 200 soldados do
exército fascista colombiano, e, até o ano de 1970 após a segunda campanha de
certo e aniquilamento, o EPL já contava com 17 destacamentos guerrilheiros, segundo
o informe do jornal A Classe Operária de outubro de 1975.<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjixE-EL1EQ1IviDFR0m2yWwd4JFv6KFt5bErEofNs7faQNobcxCrlanm7O03bqILNuG9BdptP5j3hScO_XQv_7J0R8CO0wTMPm-0UGlvPibhrIi4ziF4L7w1PW86RYIqANgfb0BxRv_tY/s1600/169401_6fcc099aba8ce62ae1e0007b0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjixE-EL1EQ1IviDFR0m2yWwd4JFv6KFt5bErEofNs7faQNobcxCrlanm7O03bqILNuG9BdptP5j3hScO_XQv_7J0R8CO0wTMPm-0UGlvPibhrIi4ziF4L7w1PW86RYIqANgfb0BxRv_tY/s320/169401_6fcc099aba8ce62ae1e0007b0.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">EPL entregando armas, anos 80.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Até
aquela data, o exército popular de libertação contava ainda com áreas onde
estava sendo construído o Novo Poder, através das Juntas Populares, e
planificação da economia local. Este era o poderoso PCdeC-ML que trazia
esperança para as massas e desbaratava batalhões do exército fascista da
Colômbia. Porém, os tempos mudaram... O fim do socialismo na China, a forte
influência do marxismo-leninismo escolástico e petrificado do Partido do
Trabalho da Albânia levou não só os comunistas colombianos, mas também tantos
outros partidos para caminhos confusos que os fizeram no final das contas entregarem
as armas em trocas de “acordos de paz” e, ou, em troca de “eleições livres”.
Até 1980, dentro do partido havia uma linha que defendia e aplicava o
pensamento de Mao Tsé-tung, porém, naquele ano, durante o congresso do
PCdeC-ML, o partido abandonou os conceitos corretos do presidente Mao alegando
que “deveriam se concentrar militarmente nas zonas industriais”, porém, isto
serviu como uma porta de fuga para o partido iniciar o processo de capitulação.
As primeiras negociações de paz ocorreram em 1984, tendo sido rompidas em
meados de 1985. Depois ocorreu uma grande deserção do EPL a partir de 1989, e
desde a década de 90 o partido vem “lutando” por acordos de paz, possuindo
armas modernas, mas afastado das massas, como pode ser visto neste comunicado
publicado em novembro de 2014 intitulado: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">MENSAGEM
AO ENCONTRO PELA PAZ” E TODAS AS MULHERES E HOMENS DO POVO COLOMBIANO”.</i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">“Nos unimos ante ao clamor por um cessar fogo
bilateral e as hostilidades, assim como a derrogatória completa da legislação
de guerra. Saudamos o apoio e solidariedade que brindam os povos irmãos e a
comunidade internacional aos esforços por uma paz com justiça social em nosso
país. Tudo isto é um grande estímulo para nosso povo e todos os lutadores para
se manterem n abriga pelas conquistas democráticas”.</span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tanto o
partido como o EPL ainda existem, e atuam no território colombiano, porém, de
uma maneira muito menos intensa do que nos anos 70 e com uma linha política
muito diferente do partido organizado por Pedro León Arboleda e Pedro Vasquez.
Pior do que ter abandonado o maoísmo, ter feito vários acordos de paz com as
bendições dos albaneses nos anos 80, agora está a pedir trégua para o governo
colombiano, disposto a entregar suas armas e desmobilizar os guerrilheiros em
troca de reformas num sistema tão podre e corrompido que é o governo
burocrático-buguês da Colômbia..</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A solução é:
mais e mais guerra popular!</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijfmhuE7-jsQ_jBjZ4yj1jIrPDuNcF3pyNuFgPhEW9P9v4QA5GMepTM5G-gvdR_Utoqx1gph2VS5AEh0D6tYMqDtbMJpNtuKLSBGv6nI6gYoE-Xm75lS9XxKCdZ1EoexYI7URAvlcd4zA/s1600/10360958_654169634727704_6954987028114772457_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijfmhuE7-jsQ_jBjZ4yj1jIrPDuNcF3pyNuFgPhEW9P9v4QA5GMepTM5G-gvdR_Utoqx1gph2VS5AEh0D6tYMqDtbMJpNtuKLSBGv6nI6gYoE-Xm75lS9XxKCdZ1EoexYI7URAvlcd4zA/s1600/10360958_654169634727704_6954987028114772457_n.jpg" /></a>
<br />
Em um momento tão complexo como o deste século, onde o padrão de vida das
massas se torna cada vez pior, onde os governos burocrático-burgueses estão cada
vez cortando os direitos do povo, aprovando leis cada vez mais fascistas. Nesta
época onde novas tropas americanas desembarcam na América Latina, e seus
mercenários islâmicos causam danos ao povo do oriente médio e em várias regiões
da África, o abandono da toda-poderosa luz guiadora do presidente Mao Tsé-tung,
a entrega de armas não são opções, a esperança na mudança de governo através de
conversações de paz com narco-governantes não é e nem será uma solução para os
problemas sejam eles na Colômbia, Peru ou qualquer outro país sob as garras do
capitalismo.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Este tipo
de contradição (entre o imperialismo e os povos oprimidos) não será resolvida
apenas com acordos de paz, não é “paz de cemitérios” como dizem os camaradas do
PCP, mas a solução para o flagelo do imperialismo será a guerra popular em
escala global, cada povo oprimido, o povo de cada colônia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>remanescente, o povo de cada semi-colônia
deve se organizar num Partido Comunista de Novo Tipo, formar um Exército de
Novo Tipo e uma Frente Unida de Novo Tipo para se levantar contra o
imperialismo e os seus lacaios de fora e de dentro. Esta avançada concepção
delineada pelo presidente Mao não é fruto de um mero militarismo, uma simples
belicosidade, mas uma tarefa urgente, que visa a solucionar problemas como
desmatamentos, invasão de terras indígenas, intervenções militares criminosas,
corrupção em governos, má distribuição de renda, tráfico humano, tráfico de
drogas, problemas grandes e problemas pequenos que afligem ao mundo todo devido
à ganância das potências e seus tentáculos de “empreendedores”. Ou você acha
que os imperialistas entregariam de bandeja todas as suas fontes infindas de
dinheiro? Isso só existe nas músicas dos Beatles.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A ilusão
com as eleições dentro dos limites do governo burocrático-burguês ou de
capitalismo avançado deve ser rechaçada pelas organizações populares e
revolucionárias. Vivemos sob sistemas completamente desiguais, por dentro e por
fora. Ainda que seja num contexto onde haja regimes claramente ditatoriais como
as ditaduras latino americanas dos anos 70, a via parlamentar dentro dos
limites do estado burguês é uma grande arapuca para quem não está bem
esclarecido. Como poderemos entregar as armas para governos serviçais do
imperialismo? Como deixar de lado tudo o que as velhas instituições fizeram ao
povo e aos revolucionários? Entregar as armas, firmar acordos de paz e anistia
com os velhos governos não é mera conciliação, mas uma grande traição à luta
pela liberdade do povo!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyk9GVSD0LSoB74Qd9hk-1JnXWor1SlePNNs-kgmUaRqZYOLdI3Y4rMxT4T4avgO1vQBOth8z0f1QYeRS6wZP8wQkOCzmUGIBk31wL_e2VAIsvYEUIdXRfg9vee6S71IFDMCYk2yajx9o/s1600/APOIAR+GUERRA+POPULAR.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyk9GVSD0LSoB74Qd9hk-1JnXWor1SlePNNs-kgmUaRqZYOLdI3Y4rMxT4T4avgO1vQBOth8z0f1QYeRS6wZP8wQkOCzmUGIBk31wL_e2VAIsvYEUIdXRfg9vee6S71IFDMCYk2yajx9o/s400/APOIAR+GUERRA+POPULAR.png" width="291" /></a></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT" style="background: ivory; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">Mesmo que os capitulacionistas que conspiram para
a rendição e a ruptura consigam passar temporariamente para a mó de cima, eles
não conseguirão mais do que acabar desmascarados e punidos pelo povo.</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">[Mao
Tsé-tung, Contra as atividades capitulacionistas, 30 de junho de 1939]<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-81316026084151472152015-06-18T07:28:00.000-07:002015-06-18T07:28:15.304-07:00Ao dia da Heroicidade<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIDC1TzSf-K8frlPvR7OHkx0h_VwRvQoeT4TDRKBoyo6d3MaSL-sk142xTwMjWzDSfEIFo3gEOcHqMCDXW325JvN8wVVoiMgWkMRcByrMz7QVr1Px2jwejGV2Sq0XoKWs3T9s-oPoq3eQ/s400/2fronton.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Prisioneiros de guerra na prisão de Frontón, 1986.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<i><b>Mensagem do Comitê Central da Organização dos Guardas Vermelhos do Brasil ao Partido Comunista do Peru-Base Mantaro Rojo em razão do 29º aniversário do Dia da Heroicidade, episódio que ficou marcado pelo massacre das forças do governo peruano a 250 prisioneiros políticos e prisioneiros de guerra que estavam nas prisões de de Callao, Frontón e Lurigancho no dia 19 de junho de 1986.</b></i><br /><br /><br />
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Enviamos nossas calorosas saudações vermelhas aos camaradas do Partido
Comunista do Peru-Base Mantaro Rojo.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Relembramos com espírito combativo o 19 de junho, dia da heroicidade dos
prisioneiros políticos e prisioneiros de guerra que foram covardemente
assassinados pelos militares do governo fascista do porco Alán Garcia. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Havia um plano para a execução massiva e sistemática dos prisioneiros
políticos e prisioneiros de guerra nos cárceres peruanos. Segundo uma nota do
PCP lançada em junho de 1986, um ano antes, em outubro de 1985, trinta
combatentes do povo foram covardemente assassinados na prisão de Lurigancho.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">As prisões do Estado podre, convertidas pelos melhores filhos do povo
peruano em Luminosas Trincheiras de Batalha, se levantaram em junho de 1986
contra o plano vil de execução massiva dos prisioneiros políticos e de guerra
encarcerados, porém, o plano de assassinato em massa como o dos campos de
concentração nazistas enfrentaram resistência tenaz dos bravos combatentes.
Ninguém que tem peito de ferro para enfrentar a besta imperialista morreria
como gado. Com um esquema de organização de defesa e preparação para um combate
de vida ou morte contra os planos de extermínio, Lurigancho, El Callao, e
Frontón se levantaram e iniciaram a resistência, no dia 18 de junho,
estremecendo o Peru inteiro com seu valoroso ato, que certamente jamais será
esquecido e sempre será relembrado pelas organizações revolucionárias de todo o
globo. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Naquele inesquecível dia 19 de junho de 1986, cerca de 250 dos melhores
filhos e filhas da República Popular de Nova Democracia do Peru deram sua vida
por todo um povo que estava e ainda está (assim como nós) debaixo das garras do
capitalismo burocrático e do imperialismo. A reação apoiada por todas as
instituições militares do podre governo peruano tomaram um banho de sangue,
hienas que riam sobre a carne de grandes combatentes revolucionários. E isto
causou desânimo? Certamente não! O grito dos revolucionários ecoou ensurdeceu
os reacionários e ecoou nos ouvidos de comunistas do mundo inteiro. Ao
contrário do que os fascistas esperavam, isto elevou o espírito de
combatividade entre as massas os revolucionários do Peru, pois mostrou ao povo
simples a verdadeira e sangrenta face do capitalismo burocrático, do governo de
turnos, e isto conduziu à guerra popular no Peru à um novo e superior estágio
dois anos mais tarde.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><br />
Sabemos que os governos fantoches do imperialismo, seguem se banhando com o
sangue das massas, não só de guerrilheiros do exército popular, mas dos
camponeses e indígenas mortos em confrontos por terras e pela defesa de suas
aldeias, operários que morrem ou ficam inválidos porque para o capitalismo sua
segurança vale menos que o ritmo da produção, o capitalismo burocrático se
banha no sangue nas mulheres vítimas da opressão patriarcal, dos jovens das
favelas sendo utilizados como linha de frente de traficantes em confrontos com
a polícia, sendo meros fantoches nas mãos de um imperialismo que cria seus
“vilões e mocinhos”, o capitalismo burocrático se banha no sangue dos
estudantes e professores que saem às ruas reivindicando melhorias na educação.
Capitalismo burocrático significa genocídio.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Com muito respeito aos mártires do dia 19 de junho, com muito respeito
aos prisioneiros políticos e prisioneiros de guerra, enviamos nossa singela
homenagem, assumindo o compromisso internacionalista de apoiar as massas de
outros países em luta e suas organizações combativas que nos inspiram e nos
enchem de otimismo revolucionário. <br />
<br />
HONRA E GLÓRIA AOS MÁRTIRES DAS LUMINOSAS TRINCHEIRAS DE BATALHA!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">VIVA A GUERRA POPULAR NO PERU!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">CONVERTER TODA A AMÉRICA LATINA, ÁSIA, ÁFRICA E OCEANIA EM CEMITÉRIO DO
IMPERIALISMO!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">YANKEE, GO HOME!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><br />
O Comitê Central da Organização dos Guardas Vermelhos do Brasil.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<br /><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-44399609714516395072015-06-10T12:08:00.000-07:002015-06-10T12:08:03.883-07:00Os ensinamentos do pensamento Gonzalo<!--[if gte mso 9]><xml>
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<![endif]--><i><br />O que é o pensamento Gonzalo? O que o constitui? Muitos camaradas interessados na guerra popular e em temas tocantes ao maoísmo e à revolução proletária nos dias atuais nos perguntam isso. Pois bem, o Partido Comunista do Peru, forjado no marxismo-leninismo-maoísmo pensamento Gonzalo ao longo de muitos anos, especialmente após o ILA-80, lançou diversos artigos sintetizando sua linha de ideologia e ação tomando sempre como base o marxismo-leninismo-maoísmo (antigamente pensamento Mao Tsé-tung). Porém, este interessantíssimo artigo publicado pelo Partido Comunista Marxista-Leninista-Maoísta da França nos expõe de maneira simples e curta os pontos chave da luz guiadora da revolução peruana, que convida a todas as organizações revolucionárias do mundo a desenvolverem seu próprio pensamento. O seguinte artigo, datado do ano de 2012 foi retirado do blog espanhol "Odio de Classe", na época em que ainda estavam sob a toda poderosa luz ideológica do maoísmo. Aproveitem o texto. ESTUDE, APLIQUE, DIVULGUE.</i><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><i> </i></span></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br />1. Gonzalo
e o otimismo revolucionário </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Quando uma classe se move na
direção da tomada do poder, é necessário construir fortes possibilidades em
todos os campos, e por e claro que está mais certo do que nunca no curso da
classe operária, deve ter um sistema todo poderoso cultural e ideológico, o que
permita compreender todos os aspectos da sociedade para revolucioná-la.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtRYb4xV4dLuabLn4f2ztLwwTq0TYtsAz1BMh-0sCtdaeETJ2AabftOej7ChCyVmQ8QCxStZ_1LMh8QvmcjHVfpSh8r6qnG5K2Prq88MgG0r-kAmjpiwOj_VfCpztfl3GHJMHXsu3LBCU/s1600/rev.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtRYb4xV4dLuabLn4f2ztLwwTq0TYtsAz1BMh-0sCtdaeETJ2AabftOej7ChCyVmQ8QCxStZ_1LMh8QvmcjHVfpSh8r6qnG5K2Prq88MgG0r-kAmjpiwOj_VfCpztfl3GHJMHXsu3LBCU/s320/rev.png" width="320" /></a><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Gonzalo jogou um papel histórico
ao permitir entender isto. Enfatizou que os revolucionários devem defender o
otimismo absoluto, no documento “ILA-80” que explica o início da luta armada no
Peru em 1980. Ele explica:<br />
<br />
“Necessitamos de um grande otimismo e há uma razão para isto. Somos os
criadores da manhã, somos guias, a guarnição do triunfo invencível da classe. É
por isso que somos otimistas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Estamos entusiasmados por
natureza. Estamos alimentados pela ideologia da classe: o
marxismo-leninismo-pensamento Mao Tsé-tung. Vivemos a vida da classe.
Participamos em seus feitos históricos. O sangue de nosso povo arde e ferve em
nós.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Somos sangue poderoso e
palpitante. Tomemos esse ferro e aço indobrável que é a classe e
agreguemos-lhes a luz imutável do marxismo-leninismo-pensamento Mao Tsé-tung”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">2. Cada classe
revolucionária chama para a luta épica</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Quando a revolução burguesa
francesa se estendeu no final do século XVIII, houve a necessidade histórica de
uma mobilização épica das massas. A burguesia mergulhou no passado, em busca de
algo que poderia aparecer tão próximo o possível de suas necessidades e levou o
poderia ser um desenho para galvanizar a luta: a república romana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Napoleão, passando da figura de
um general romano à um César imperial, era o brinquedo de um processo histórico
que liderou mudanças internacionais que a burguesia francesa necessitava para
se desenvolver plenamente na conquista do poder.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Karl Marx e Friedrich Engels
explicaram esta questão ideológica, a eliminação das névoas ideológicas e
pretensões burguesas de fazer a última e total revolução. Porém não integram
esta questão ideológico-cultural no socialismo científico, porque neste momento
não havia nova democracia/revolução socialista no mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">3. Pensamentos
como expressão do movimento da matéria</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivBRCbSN2XvjPG8c4TO0K6-wXrfM5RXW-P2_hsL3TI3WPX0-1DDHiNTJUTZdzvmJr1cc0GuW_DUtrmf04rPwJNlo-7R_xFaop-FiGOdRfgWE431jsanOd01VYBmfohWi478oel2QbCCBI/s1600/480906_507680125947795_146916531_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivBRCbSN2XvjPG8c4TO0K6-wXrfM5RXW-P2_hsL3TI3WPX0-1DDHiNTJUTZdzvmJr1cc0GuW_DUtrmf04rPwJNlo-7R_xFaop-FiGOdRfgWE431jsanOd01VYBmfohWi478oel2QbCCBI/s400/480906_507680125947795_146916531_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Com a revolução socialista na
Rússia em outubro de 1917 e a revolução chinesa de nova democracia na China
triunfando em 1949, o materialismo dialético formulou cientificamente a questão
da vanguarda, do partido revolucionário.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A ideologia revolucionária dirige
o processo revolucionário; no próprio partido revolucionário, lutas entre duas
linhas surgem no processo: a vida do Partido Comunista obedece também às normas
do desenvolvimento dialético.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A ideologia revolucionária dirige
o processo revolucionário; no próprio partido revolucionário, lutas entre duas
linhas surgem no processo; a vida do Partido Comunista<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>obedece também às normas do desenvolvimento
dialético.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">E também fazem os pensamentos, já
que são o reflexo do mundo, da matéria em movimento dialético, na dimensão do
mesmo universo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">No documento “A vida, da matéria,
o universo, parte 7: O que é um pensamento?” Promovido pelo PCMLM [França], se
explica:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">“O pensamento consiste em
movimentos moleculares e químicos do cérebro, movimentos que são a matéria e
que são conseqüência do movimento da matéria fora do corpo – o movimento
exterior se percebe.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Neste movimento de percepção, a
matéria cinza se desenvolve – se trata da compreensão sintética do movimento
dialético da matéria. “Então, se volta abertamente uma expressão da matéria em
movimento”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">4. Individuos não
pensam</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">No século XIII, a reação francesa
teve que lutar contra as teses materialistas na Universidade de Paris. Estas
teses foram conclusões lógicas do pensamento de Averroes (1126-1198), o grande
pensador da Falsafa, a filosofia árabe-persa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A igreja proibiu 13 teses em
1270, e entre elas: “A proposta: ‘homem pensa’ é falso ou incorreto”,”O livre
arbítrio é uma potência passiva, não ativa, que é impulsionado pela necessidade
do desejo”, “Vontade humana quer e elege por necessidade”, “Não houve nunca um
primeiro homem”, “O mundo é eterno”, “Há um só intelecto numericamente idêntico
para todos os homens”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Estas teses são corretas e são
uma expressão de materialismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Quando se fala de um pensamento,
não se fala sobre o pensamento individual, incluindo se um indivíduo o
expressar. As pessoas não pensam. A humanidade é matéria em movimento, o
pensamento não é mais do que um reflexo do movimento. Não pode haver pensamento
individual, o que os indivíduos pensam é a expressão de desejo e necessidade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">5. Pensamento
como arma cultural-ideológica para a revolução em cada país</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Gonzalo não só chama ao otimismo
revolucionário porque havia a necessidade de lutas épicas. Isto seria subjetivo
e não se ajusta à ideologia comunista, que tende ir ao futuro e não ao passado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPiXowuD7cWKAUzfpmu3sBfWfawn_AwPvmDYr3ADlz5exycNAB_V1AdAhi7ulxQnMSlTArXZCYaalzmCu0SQ67gzUmBEMPerV9GkqemOrYz1dHNyNXzZMTGpw4LVnwSMQTHzO4psuTrYQ/s1600/0000429d_big.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPiXowuD7cWKAUzfpmu3sBfWfawn_AwPvmDYr3ADlz5exycNAB_V1AdAhi7ulxQnMSlTArXZCYaalzmCu0SQ67gzUmBEMPerV9GkqemOrYz1dHNyNXzZMTGpw4LVnwSMQTHzO4psuTrYQ/s400/0000429d_big.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Assim, ao longo da convocatória
de entusiasmo, formulou a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ideia de que
em cada país se desenvolve um pensamento revolucionário, sintetizando a
sociedade, e afirmando a forma correta de resolver as contradições sociais.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">História em movimento produz
entusiasmo e a correta compreensão da realidade no pensamento das massas, da
vanguarda, da direção revolucionária.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">No documento “O pensamento
Gonzalo” do Partido Comunista do Peru, se explica:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">“As revoluções dão lugar a um
pensamento que as guia, que é resultado da aplicação da verdade universal da
ideologia do proletariado internacional nas condições concretas de cada
revolução, um pensamento guia indispensável para alcançar a vitória e
conquistar o poder político e por outra parte, para continuar a revolução e
manter o rumo sempre até a única meta, grande: o comunismo”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">6. Pensamento
como síntese de uma sociedade</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Cada sociedade nacional tem
contradições, que o pensamento comunista analisa, produzindo a síntese
revolucionária que consiste no programa revolucionário e os métodos para
realizá-lo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Na Rússia, e China, Lenin e Mao
Tsé-tung conheciam não só a situação política, como também, precisamente, a
situação econômica e os aspectos culturais-ideológicos. Eles frequentemente
citam obras literárias e fazem referência a sua própria cultura, da situação
cultural-ideológica das massas (por exemplo, a relação de autoridade no campo,
a aparição ou não do capitalismo no campo, etc.)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Em muitos outros casos, os
líderes revolucionários produziram um pensamento, uma síntese de sua própria
realidade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">No Peru, José Carlos Mariatégui
escreveu em 1928 uma análise completa da história do seu país: “Sete ensaios de
interpretação da realidade peruana”, que explica a história do processo de
colonização, a situação das zonas rurais, dos índios quéchuas, etc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Na Itália, Antônio Gramsci um dos
fundadores do Partido Comunista em 1926, estudou da mesma forma a cultura e a
história do seu país, a compreensão da natureza do estado italiano e a
contradição história entre o norte e o sul (mezzogiorno) do país.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Alfred Klahr foi o primeiro
teórico para explicar que seu país a Áustria era uma nção (“Sobre a questão
nacional na Áustria”, 1937) e como o nazismo alemão não só estava sob o
controle do capital imperialista, como também dos Junkers.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Ibrahim Kaypakkaya, nascido em
1949 e assassinado pelo estado turco em 1973, realizou um estudo exaustivo da
“revolução” feita por Mustafá Kemal e a ideologia kemalista, descobrindo o
caminho para uma compreensão correta da natureza econômica, política e cultural
ideológica da Turquia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Ulrike Meinhof estudou a natureza
da dependência da Alemanha Ocidental, que estava sob o controle dos Estados
Unidos; vendo o processo de recuperação econômica depois de 1945, propôs uma
estratégia de longo prazo de Guerra Popular baseada nos elementos mais pobres
da juventude e a luta contra a presença imperialista dos Estados Unidos. Foi
assassinada no cárcere em 1976.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Outro grande revolucionário que
produziu um pensamento foi Siraj Sikder, no leste de Bengala. Nascido em 1944,
compreendeu tanto o expansionismo paquistanês como o indiano propondo o caminho
da revolução agrária para obter a indepdência nacional. Foi assassinado na
prisão em 1975.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgG7Be5j-m6X3SFXA9utwI5Nxrna0PWVuk7uCjNzqMZnJHIs8cyHKuBwWj6GtzPbIFXsT1E6Xp6nlMUJPteVxxzIkw-xRFvkRfVjceDZCqv9Lz0rEdpXZmFHYeS6c4vHFvwxPK4T4umO8/s1600/1902907_786003648094539_891553291_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgG7Be5j-m6X3SFXA9utwI5Nxrna0PWVuk7uCjNzqMZnJHIs8cyHKuBwWj6GtzPbIFXsT1E6Xp6nlMUJPteVxxzIkw-xRFvkRfVjceDZCqv9Lz0rEdpXZmFHYeS6c4vHFvwxPK4T4umO8/s400/1902907_786003648094539_891553291_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">7. Guerra
popular como produto do pensamento</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Depois da lição dialética
materialista de Gonzalo, os comunistas tem em cada país a tarefa de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>produzir uma síntese de sua própria situação
nacional, pois as contradições revolucionárias vão se resolver neste marco.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A Guerra Popular não é um
“método” ou um estilo de trabalho, é a reprodução material do pensamento, quer
dizer, o confronto revolucionário com o velho Estado e as classes dominantes
reacionárias, de acordo com uma estratégia baseada no pensamento, na síntese
revolucionária que se fez no estudo prático de um país.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzvStzD7tPawVTKD4NqXSkLQuuqlgaVTiJ9SAcwW2Nk5E0dL8oMgpGnPKS5dch2GPTi43ca51V7Q9BdiLEfpKZLkHiLD1bjU_AU5uNDqbqP7fmFzaNUDIjM_ExAxvgUHX3lU-dPy-pnmo/s1600/PRC-PeopleUnited-1960s-poster.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzvStzD7tPawVTKD4NqXSkLQuuqlgaVTiJ9SAcwW2Nk5E0dL8oMgpGnPKS5dch2GPTi43ca51V7Q9BdiLEfpKZLkHiLD1bjU_AU5uNDqbqP7fmFzaNUDIjM_ExAxvgUHX3lU-dPy-pnmo/s400/PRC-PeopleUnited-1960s-poster.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Quando o pensamento
revolucionário genuíno se reproduz, busca-se o confronto com a antiga
sociedade, em todos os níveis. A Guerra Popular não significa somente a luta
armada, mas também a negação cultural-ideológica dos valores da velha
sociedade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Se os revolucionários não tem o
nível para dirigir a luta em todos os campos, não serão capazes de fazer
triunfar a revolução e lutar contra os intentos de restauração da velha
sociedade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Esta compreensão é a consequência
direta dos ensinamentos de Mao Tsé-tung acerca da cultura e da ideologia e da
Grande Revolução Cultural Proletária.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">8.
"Principalmente aplicar"</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Gonzalo considera que nossa
ideologia não era apenas o marxismo-leninismo-maoísmo, mas o
marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo. Queria mostrar que nossa
ideologia é uma síntese e não um conjunto de ensinamentos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Da mesma maneira, considerou que
em cada país, a ideologia era o marxismo-leninismo-maoísmo e o pensamento, principalmente
o pensamento (por exemplo no Peru: o marxismo-leninismo-maoísmo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pensamento Gonzalo, principalmente pensamento
Gonzalo).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDlgZPBir1NuQsqLjtlG-sZRnPSmCSFo0sNpFSD5Xd5sI5tQJgVz32_aRYrtnmAPZ-QcyFNdQ2Hl3gKhd46knyhj_oJOW1hRUSs1W2-yL3HfiFAqEFTBPCE812jz5mcFntVsSQFlqB4Sw/s1600/violence-d-full+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDlgZPBir1NuQsqLjtlG-sZRnPSmCSFo0sNpFSD5Xd5sI5tQJgVz32_aRYrtnmAPZ-QcyFNdQ2Hl3gKhd46knyhj_oJOW1hRUSs1W2-yL3HfiFAqEFTBPCE812jz5mcFntVsSQFlqB4Sw/s400/violence-d-full+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A razão disso era que o
pensamento significa a síntese em uma situação concreta, com sua aplicação. Da
mesma maneira, um princípio é o de “desenvolver, defender e aplicar,
principalmente aplicar”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">O “pensamento” é genuíno e
correto, somente se significar um confronto real em todos os aspectos da velha
sociedade, o aspecto prático de estar na vanguarda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">9. Pensamento e
Guerra Popular não são conceitos independentes</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Durante os anos 1990-2000, o
Movimento Popular Peru (MPP), organismo gerado pelo Partido Comunista do Peru
para o trabalho no estrangeiro, encabeçou um importante trabalho para promover
o marxismo-leninismo-maoísmo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Por desgraça, ao passar para os
aspectos práticos nacionais, o MPP apenas chamou para seguir o exemplo do Peru
e nunca foi capaz de ajudar aos comunistas para produzir uma síntese de sua
própria situação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">O MPP nunca convidou a estudar as
realidades nacionais, e em vez disso promoveu um cosmopolitanismo que consiste
na reprodução de um estilo de trabalho de uma maneira estereotipada. Ao invés
de acompanhar autênticas forças revolucionárias ao marxismo-leninismo-maoísmo,
o MPP foi o ponto de apoio dos centristas, já que se reconhecem o maoísmo em
palavras.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Este é um exemplo da má
interpretação do aspecto principal. O que conta é não assumir a Guerra Popular
de maneira abstrata, senão a Guerra Popular baseada no pensamento. O
revisionismo no Nepal é um bom exemplo: apesar de assumir a “Guerra Popular”,
no que se chama o “caminho Prachanda”, nunca teve um alto nível
cultural-ideológico, tanto é que já figuravam numerosos erros sobre os
princípios básicos do materialismo dialético.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">10. Nosso
horizonte: produzir pensamentos e rechaçar o fascismo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Nosso horizonte é o
seguinte: em cada país, um pensamento comunista deve ser produzido, síntese da
sociedade, mostrando a forma de resolver as contradições. Os comunistas não
podem fazer uma revolução em seu próprio país sem ter um alto nível nos campo
cultural-ideológico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">As massas vivem em uma cultura
cheia de música, cinema, literatura; os ensinamentos da Grande Revolução
Cultural Proletária nos recorda a importância da luta neste campo. Os
comunistas do mundo devem intercambiar suas experiências e seus conhecimentos;
em muitos campos, possuem as mesmas lutas para liderar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWbdO9-6UqiLqXBlcBieNsrf75C-O8T5Zqlr_7Q-f7niDiAGpLzXCcokNkA9WsotjYHgc8TF17I7Vw27W-j6zipZAEHcUcrXzk4rcokaTXf9ZhEXw6n6AZaFTU6Y-7sdRKI2T7kkIMBGE/s1600/1507727_540879416049050_7653891320529842122_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWbdO9-6UqiLqXBlcBieNsrf75C-O8T5Zqlr_7Q-f7niDiAGpLzXCcokNkA9WsotjYHgc8TF17I7Vw27W-j6zipZAEHcUcrXzk4rcokaTXf9ZhEXw6n6AZaFTU6Y-7sdRKI2T7kkIMBGE/s1600/1507727_540879416049050_7653891320529842122_n.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Se os comunistas não forem
capazes de fazer isto, as classes dominantes reacionárias produzirão uma
ideologia desenho no passado para “regenerar” a sociedade, um falso
“socialismo”, que é o fascismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Cada pensamento é de importância
histórica; é a base da Guerra Popular. Cada pensamento permite iniciar a Guerra
popular, que destrói o velho estado, e quando este processo se generaliza, se
converte em Guerra Popular mundial. O pensamento se converte então na síntese
da sociedade mundial que emerge dos escombros do imperialismo, descobrindo o
caminho para a construção de uma sociedade comunista mundial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Partido
Comunista Marxista-Leninista-Maoísta (França).</span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-21316798001154514382015-05-31T12:31:00.002-07:002015-05-31T12:31:45.887-07:00PCP-BMR: 17 de Maio dia do início da nossa emancipação<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg7ddOKpHqySCtMUAfvi7XfkXUXsAOOb1RORt5gx6vXiAsFhYnAN4CUKFTfBYr-TmiG7RzFvoXXCeLLhVxqgTJopdYh4Uk186e9ruAp7Z2gKDULJl1D3YEjjpkkiwmaMOhjxGIAw22nwo/s1600/Campesinossenderistas.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg7ddOKpHqySCtMUAfvi7XfkXUXsAOOb1RORt5gx6vXiAsFhYnAN4CUKFTfBYr-TmiG7RzFvoXXCeLLhVxqgTJopdYh4Uk186e9ruAp7Z2gKDULJl1D3YEjjpkkiwmaMOhjxGIAw22nwo/s400/Campesinossenderistas.png" width="400" /></a></div>
<i><br /><br />A seguinte declaração foi publicada lançada dia 17 de maio pelo Partido Comunista do Peru-Base Mantaro Rojo em comemoração aos 35 anos do início da luta armada no Peru. A versão traduzida do espanhol ao para o português ficou por conta do site Peabiru Vermelho um site de apoio brasileiro à guerra popular no Peru, . <a href="http://peabiruvermelho.webs.com/" target="_blank">LINK: peabiruvermelho.webs.com</a></i><br /><!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Proletário de todos os países, uni-vos!<br />
<br />
17 DE MAIO, DIA DO INÍCIO DA NOSSA EMANCIPAÇÃO</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Em 17 de maio de 1980, um contingente de homens armados com a toda
poderosa ideologia do proletariado o Marxismo Leninismo Maoísmo Pensamento
Gonzalo deu início oficial ao início da guerra popular em nossa pátria, ação
que estremeceu ao mundo, os cães revisionistas, os fascistas, capitalistas e o
imperialismo principalmente norte-americano começaram a maquinar sua guerra de
baixa intensidade não só contra o Partido Comunista do Peru mas principalmente
contra as massas praticando o genocídio massivo através das forças armadas
genocidas peruanas, campeãs em derrotas porém valentes contra seu próprio povo.
É assim que as massas pobres iniciaram a destruição do velho Estado peruano
semi feudal e semi colonial de capitalismo burocrático, derramaram seu precioso
sangue, para escrever com ele nas páginas da história como o dia onde se
iniciou a epopéia histórica do início da segunda emancipação peruana para
instaurar o comunismo, através da revolução democrática, e mediante revoluções culturais
até chegar a meta final do dourado comunismo. Camaradas, milicianos,
combatentes e massas estremeceram durante doze anos a classe parasitária
burguesa, o imperialismo desde a selva até as costas com um só eco, o de
transformação da sociedade peruana através da guerra popular, com a queda da
nossa chefatura se inicia uma inflexão da revolução; a partir de 2000 o Partido
sofre os desvios ideológicos próprios de caudilhistas, pequeno burgueses, de
anarquistas, trotskistas e classes de criminosos; a partir de 2012 se inicia a
reconstituição do Partido, para continuar com a guerra popular como filhos do
Pensamento Gonzalo, porque o futuro das massas é o sempre dourado comunismo, que
chorem os parasitas revisionistas e fascistas.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Combater e resistir para defender o ILA! O Início da Luta Armada (ILA) é
um fato de transcendência histórica do povo peruano que serve a revolução
mundial. Feito histórico do ILA pois<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
reação peruana, fascistas e o imperialismo yankee se empenharam para
desenvolver seu plano de guerra de baixa intensidade contra as massas pobres, é
assim que filhos (as), meninos (as), mulheres, anciãos (as) foram cruelmente seqüestrados
para serem torturados e mortos em valas comuns ou simplesmente desapareceram e
não foram poucos que nos jogaram a culpa de seu genocídio massivo contra as
massas, se passavam por companheiros, seqüestravam, torturavam, assassinavam,
como o comando gato , grupo colina, e outros grupos de mercenários dirigidos
pelos mesmos governantes de turno e seu corpo das genocidas forças armadas
peruanas. Sua guerra de baixa intensidade aprovada pelos governos genocidas de
turno a começar por Belaunde, García, Fujimori, Toledo, hoje com o mauricinho
acéfalo Ollanta cometeram todo tipo de atrocidades de etnocídio, genocídio,
ecocídio, e, benditos pela igreja católica. Estes criminosos valentes em se lambuzar
com o sangue das massas desarmadas, se ajuntam livremente como o genocida
Daniel Belizario Urresti Elera (hoje canditadato a presidência do nacionalismo,
o registro do assassino Nº 01145-2013-0-0501-JR-PE-02), é como hoje se
regozijam na cachorrada genocida, seguem imputando-nos da inoperância do velho Estado
peruano, de sua desgraça cultural, de sua decomposição educativa parasitária,
de seu latrocínio sistemático, de sua delinqüência institucionalizada, da
corrupção institucionalizada e principalmente o narcotráfico o que converte em
um narcoestado, em consequência 80% dos representantes do velho estado são
patrocinados e/ou apoiados mediante seus testas de ferro para lavar ativos, aí
está o caso “Gerald Oropeza”, “Magdiel”, “clã Sanchez Paredes” e companhia, e
outros empresários que lucram com o suor dos camponeses cocaleiros e das
massas. Continuar com a guerra popular prolongada! </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Combater e resistir pela reconstituição do Partido Comunista do Peru!
Defender o Partido, se o destruírem, reconstituir dez, onze, doze vezes, e se o
destruírem uma mais: deve-se reconstruí-lo e assunto encerrado. Nossa chefatura
nos ensinou isto, que é luz guiadora dos maoístas, luz que ilumina a libertação
dos despossuídos: o Presidente Gonzalo. Poderão dizer de tudo desde comunista
de papel até de traidor capitulador, e se fosse nesta hipótese verdeira dos
reacionários, e do imperialismo, já teriam o deixado livre, ou que ficasse numa
prisão comum ou que fizesse declarações continuamente para a imprensa reacionária,
e sabemos que não é assim – querem que eu ria? (P.G.) – os fascistas, os
reacionários, os cães revisionistas, e o imperialismo yankee tem tanto medo que
seguem mistificando, adulando, jogando lodo revisionista, pra quê? Para
destruir o Partido Comunista do Peru e a chefatura que é luz guiadora dos
comunistas do mundo. O que podemos fazer então com o Partido? Convertê-lo em
Partido revisionista, eleitoreiro, de centro ou de esquerda caviar? Não! Nossa
chefatura sempre disse que se o destroem, o reconstrua, para continuar com a
guerra popular prolongada porque não existe outro caminho que é o caminho da
revolução democrática, poderão opinar os idealistas, materialistas empíricos,
pseudo comunistas, mas o real e o concreto é como disse o Grande Marx é de
transformar a sociedade mediante a revolução; porque sempre foi assim desde o
big bang (singularidade gravitacional) até hoje, as grandes extinções, somente
com grandes catástrofes e/ou aniquilações massivas surge o novo, senão não
estaríamos aqui para transformar o mundo, e isto é nosso destino. Reconstituir
o Partido, esta é a nossa sentença! Aniquilar a intervenção yankee em nossa
pátria! Abaixo ao D.S. Nº 016-2015-PCM!<br />
<br />
EM SÍNTESE: pela reconstituição do Partido Comunista do Peru e a guerra popular
em nossa pátria.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Viva o Partido Comunista do Peru!<br />
Viva a toda poderosa ideologia do proletariado o Marxismo-Leninismo-Pensamento
Gonzalo!<br />
Yankee go home!<br />
Viva o Início da Luta Armada!<br />
Não à paz de cemitérios!<br />
Pela reconstituição do Partido!<br />
Honra e glória aos melhores filhos do povo e massas que derramaram, derramam, e
derramarão seu sagrado sangue por um mundo novo!<br />
As massas pedem direção, guia, orientação para sua libertação, e conquista de
seus direitos, então dirigi-los de todo o coração e tenacidade!<br />
Povo una-se pela segunda emancipação do Peru!<br />
<br />
Comitê Base Mantaro Rojo do Partido Comunista do Peru<br />
Partido Comunista do Peru<br />
<br />
Huancavelica, 17 de maio de 2015</span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-14982935590682683892015-05-18T20:47:00.000-07:002015-05-18T20:47:03.015-07:00VIVA A GUERRA POPULAR NO PERU!!!<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Viva o 35º aniversário da guerra popular no
Peru!!!<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></b><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="tab-stops: 30.6pt center 212.6pt; text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span>Aos
heróicos combatentes guerrilheiros<br />
<br />
Aos brilhantes dirigentes do Partido Comunista do Peru<br />
<br />
Ao povo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>empenhado na luta por um novo
Peru, por um novo mundo<br />
<br />
Saudamos ainda que tardiamente aos camaradas peruanos pelos 35 anos do início
da guerra popular. Mais do que um mero levante armado deflagrado no começo dos
anos 80, foi um feito heróico que não só foi uma bela mostra do poder
transformador das massas organizadas, porém, senão uma grande lição aos
comunistas convictos ensinando como fazer revolução, inspirando as massas a
tomarem o que é seu por direito. Também foi uma grande lição aos revisionistas
tanto os daquela época que estavam abandonando a linha correta do presidente
Mao e servindo como quinta coluna com a bendição dos albaneses. E segue como uma
valorosa lição, e comprovação da indestrutibilidade das massas guiadas e
armadas pelo partido comunista de novo tipo. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="tab-stops: 30.6pt center 212.6pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="tab-stops: 30.6pt center 212.6pt; text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E o que nos enche de alegria é que isto não é
longe, ocorre aqui, bem ao lado do Brasil. Ainda que a mídia comprada oculte o
que de fato ocorre com o povo irmão do Peru e demais povos irmãos, estamos
atentos, estamos espalhando a “boa nova”, estamos falando para operários, e
estudantes, camponeses e intelectuais sobre a guerra popular e o novo poder que
estão sendo construídos bem ao nosso lado, e que é nossa tarefa fazer o mesmo,
organizar as massas, lutar até conquistar o comunismo. <br />
<br />
Estamos lado a lado, e certamente há outros camaradas não só na América Latina
mas também em todo o globo que lembram do 17 de maio de 1980, e da brilhante
liderança do Presidente Gonzalo. Ainda que impedido pelo cárcere injusto, seu
pensamento se espalha a cada dia na mente e nos corações de pessoas em todo o
planeta. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="tab-stops: 30.6pt center 212.6pt; text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Toda a Organização dos Guardas Vermelhos e
demais camaradas do Brasil saúdam ao povo peruano, ao Partido Comunista do
Peru, ao Exército Popular de Libertação, e aos prisioneiros de guerra pelos 35
deste ato heróico que nos inspira e nos motiva.<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">VIVA OS 35 ANOS DE GUERRA POPULAR NO
PERU!<br />
<br />
HONRA E GLÓRIA AOS QUE LUTARAM E AOS QUE SEGUEM LUTANDO NA GUERRA POPULAR!</b><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-60397162963661871962015-03-29T12:09:00.001-07:002015-03-29T12:18:05.470-07:00Conheça melhor o Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNRNhS6qbySER7K1SF92mdLvc2XoIIMPUTwbVl1QLDljkSbo7lPQ5T3LsvSGljlJAFC1wxXNSkoCgd6X44mrsGGVasf9Tgq4mJJLcDq0h7hT7BJIrlXrQXdVwtcuZV_wkFd7TpD3VQuw/s1600/cropped-cropped-great_9.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNRNhS6qbySER7K1SF92mdLvc2XoIIMPUTwbVl1QLDljkSbo7lPQ5T3LsvSGljlJAFC1wxXNSkoCgd6X44mrsGGVasf9Tgq4mJJLcDq0h7hT7BJIrlXrQXdVwtcuZV_wkFd7TpD3VQuw/s1600/cropped-cropped-great_9.jpeg" height="100" width="400" /></a></div>
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<![endif]--><span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><b>Nota do GD: <i>o texto a seguir foi extraído da página oficial no facebook do Partido Comunista da Índia.<span id="goog_957903661"></span><span id="goog_957903662"></span></i></b><br /><br />*O Partido Comunista da Índia
(Marxista-Leninista) ou PCI (M-L) foi pessoalmente construdo pelo martir
imortal e respeitado lider Camarada Charu Mazumder e é guiado pela grande
liderança de classe, pessoalmente estabelecida pelo lider de coração Camarada
Mahadev Mukherjee.</span>
<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pontos de vista básicos do
Partido Comunsita da Índia (Marxista-Leninista)</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Consideramos o Presidente
Mao Tsé-tung e o Vice Presidente Camarada Lin Piao como autoridades revolucionarias
internacionais. O Vice Presidente Camarada Lin Piao é o genuno sucessor do
Presidente Mao Tsé-tung.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O Pensamento Mao Tsé-tung é
nosso fundamental guia teórico. O Pensamento Mao Tsé-tung é também o mais alto
desenvolvimento do Marxismo-Leninismo.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Esta é a era do total
colapso do imperialismo e a era da vitória do socialismo em toda a face da
Terra. Esta era é a histórica nova era do Presidente Mao Tsé-tung. Esta não é a
era de Lenin (era do imperialismo e da revolução proletária). O
Marxismo-Leninismo se desenvolveu para uma forma elevada e desenvolvida –
Pensamento Mao Tsé-tung. <br />
Nós levantamos a bandeira vermelha da Grande Revolução Cultural Proletária da
China guiada pessoalmente pelo Presidente Mao e o Vice Presidente Camarada Lin
Piao. Consideramos a Grande Revolução Cultural Proletária como a terceira grande
revolução do mundo (a primeira é revolução soviética de novembro de 1917, a
segunda é a revolução de outubro de 1949 na China).<br />
O PCI (M-L) descartou o caminho parlamentar em todo o seu período estratégico.
O PCI (M-L) elevou a senda da revolução agrária através da condução de uma
exitosa Guerra Popular, cercando as cidades com vilarejos como apresentado pelo
Presidente Mao Tsé-tung e o Vice Presidente Camarada Lin Piao.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O importante rumo desta era
é surgimento e o crescimento do poder não comunista e anti-imperialista pelo
mundo. Nós chamamos isto de Terceiro Poder (como os principais dois poderes do
mundo atual são I-poder socialista II-poder imperialista). Olhamos a diante
para nos unir com o Terceiro Poder para apressar a destruição do imperialismo.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O mártir imoral e respeitado
líder Camarada Charu Mazumdar criou pessoalmente o invencível “Naxalbari”, ele
pessoalmente tipificou o a chama da guerra popular em Srikakulam (Andhra
Pradesh). O respeitado líder Camarada Charu Mazumdar fundou nosso grande
partido em 22 de abril de 1969. Sua direção é para seguir os dois maiores
livros do Camarada Lin Piao: a) Viva a Vitória da Guerra Popular. b) Informe ao
IX congresso do PCC para entender as tendência corretas ou erradas da política
mundial.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O respeitado líder Camarada
Charu Mazumder herdou o verdadeiro espírito do Marxismo-Leninismo- Pensamento
Mao Tsé-tung, e como verdadeiro discípulo do Presidente Mao Tsé-tung implmentou
seus pensamento de acordo com condição concreta da Índia. Assim, ele criou a
poderosa base teórica para a revolução da Índia – as Políticas do respeitado
líder Camarada Charu Mazumder. As políticas do respeitado líder Camarada Charu
Mazumder é para corrigir a integração da verdade universal do
Marxismo-Leninismo, Pensamento Mao Tsé-tung, Teoria da Guerra Popular do Vice
Presidente Camarada Lin Piao.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O líder do coração,
respeitado Camarada Mahadev Mukherjee guiou a revolução indiana de 1973 até
2009. O líder do coração, o respeitado Camarada Mahadev Mukherjee herou,
protegeu e desenvolveu o Marxismo-Leninismo, Pensamento Mao Tsé-tung para um completo,
novo e alto estágio: A correta linha do líder do coração do respeitado Camarada
Mahedev Mukherjee. Entretando a correta linha do líder do coração Camarada
Mahadev Mukhherjee é a correta integração do da verdade universal do
Marxismo-Leninismo, Pensamento Mao Tsé-tung , Teoria da Guerra Popular do Vice
Presidente Lin Piao, e as políticas do respeitado líder Camarada Charu
Mazemder.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O líder do coração,
respeitado Camarada Mahadev Mukherjee guiou lutas implacáveis contra o
revisionismo de todas as máscaras, ambos no âmbito nacional e internacional.
Através de sua ousada e heróica liderança o partido e o povo lutaram em
heróicas batalhas contra o feudalismo, o capitalismo burocrático, e o
imperialismo.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O PCI (M-L) acredita que “sem
uma autoridade revolucionária a revolução não é possível”.O PCI (M-L) afirma
que a libertação de todo o mundo depende da libertação da Índia.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O PCI (M-L) está seguindo
consistentemente a senda da construção do governo alternativo de camponeses nas
áreas rurais, chamados de “Comitês Revolucionários” que são um presente da
Grente Revolução Cultural Proletária<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da
China. A linha dos nossos “Comitês Revolucionários” foi implementada em Bihar,
Andhra Pradeh e Bengala Oeste.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O PCI (M-L)
acredita que somente sob a liderança dos camponeses pobres e sem terra os “Comitês
Revolucionários” podem sobreviver e conseguir crescer.<br />
<br />
Missão:<br />
<br />
Derrubar completamente o papel dos agentes e lacaios do imperialismo
norte-americano e o social-imperialismo soviético, a classe da burguesia
burocrático-compradora e os grandes senhores feudais, e estabelecer a Ditadura
Democrática e Popular sob a liderança do proletariado no lugar da ditadura da
classe burguesa burocrático-compradora e senhores feudais. A meta final do
nosso Partido é alcançar o socialismo e o comunismo.<br />
<br />
E-mail: cpindiaml@gmail.com</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />Website: <a href="http://www.cpiml.ml/" target="_blank">http://www.cpiml.ml/</a></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="PT" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-87329069821559035612015-03-25T20:17:00.000-07:002015-03-29T12:25:25.970-07:00Destruir a democracia burguesa! Preservar a natureza! <!--[if gte mso 9]><xml>
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<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><br /></span><br />O desmatamento da Amazônia é um problema que se arrasta pelo Brasil durante décadas. Fala-se no combate à este tipo de prática, porém, a eficiência das autoridades brasileiras e das ONG’s é bem reduzida, de modo que o desmatamento da floresta amazônica aumentou em 427% no final de 2014, segundo o Imazon. Conforme a informação no site do Greenpeace, o Brasil perdeu nos últimos 50 anos cerca de 720.000 km² da floresta amazônica, espaço equivalente aos estados do Rio Grande do Sul, São Paulo e Paraná, juntos. Fora o desmatamento da floresta amazônica, temos a destruição quase total das áreas da mata atlântica, por conta do latifúndio.<br /> <br /> Em nosso país o latifúndio foi e continua sendo o responsável pela destruição da fauna e flora. Com a extinção do pau-brasil no nordeste, a economia colonial brasileira voltou-se para a produção da cana de açúcar, mais tarde o café e agora vemos o avanço do cultivo da soja, e a pastagem para o gado. E todo este avanço latifundiário amparado por leis do tempo do império não só causou o desastre ambiental, mas também o genocídio de milhões de povos indígenas no Brasil e em toda a América. O antigo território sagrado das tribos e civilizações pré-hispânicas hoje está reduzido a quase nada do que era antes da invasão colonial. E boa parte desta estrutura colonial ainda permanece nos países do terceiro mundo, ainda continua matando os povo nativos e os camponeses pobres.<br /><br />A floresta amazônica como a maioria das pessoas já sabe, não é simplesmente um eito de mato, senão a maior floresta tropical do mundo, com seu território estendido também no Peru, Colômbia, Bolívia, Venezuela, Guiana, Guiana Francesa e Suriname. E além de ter uma área imensa, nela estão concentradas espécies de animais e plantas, além é claro de ter uma das maiores reservas de água doce do mundo, a bacia amazônica. Além de toda a vida animal abrigada, e o equilíbrio do planeta, a floresta amazônica também é terra sagrada para nossos irmãos indígenas, os guardiões de todas essas riquezas naturais. <br /><br />Tudo isto não passa despercebido pelos olhos das potências imperialistas, os nazistas já tinham planos para a Amazônia e inclusive enviaram sua expedição científica para cá em 1935, e um plano de invasão à Amazônia foi apresentado a Heinrich Himmler em 1940. O imperialismo já está sugando os recursos naturais da Amazônia, porém, sua ganância é maior, querem dominar este território, nosso país está cercado por bases militares norte-americanas instaladas na Colômbia, Paraguai, e o recente envio de tropas norte-americanas ao Peru que segundo eles serviriam para “combater o narco-terrorismo”. Vários líderes mundiais, especialmente das potências imperialistas já falaram sobre tomar o território da Amazônia, veja algumas citações:<br /> <br /> François Mitterrand, então presidente da França em 1989 disse:<br /><br />"O Brasil precisa aceitar uma soberania relativa sobre a Amazônia".<br /><br /><br />E o dirigente soviético Mikhail Gorbachev:<br /><br />"O Brasil deve delegar parte de seus direitos sobre a Amazônia aos organismos internacionais competentes."<br /><br /><b>Mas por que tanto interesse na floresta Amazônica? </b><br /><br />Muito óbvio. Recursos naturais. Apesar da CIA estar presente na Amazônia desde 1996 não se trata apenas de construir centros de tortura secretos. Nem como base militar para intimidar e deter o movimento revolucionário na América Latina. A verdade é que o capitalismo global precisa consumir recursos para dar um padrão de vida decente para a sua população. O capitalismo é um sistema destrutivo, destrói indivíduos e famílias com o seu modo de vida egoísta, destrói os recursos naturais para atender a demanda de produtos que na verdade não são necessários. A qualidade dos produtos caiu muito como bem sabemos, podemos citar o exemplo dos automóveis, os carros dos anos 20 aos anos 70 eram quase indestrutíveis, lataria forte, mecânica simples, motores robustos apesar de muitos serem beberrões, de modo que não é raro encontrar carros tão antigos em reforma, ou suportando a ação do tempo encostados em pátios ou garagens, enquanto os carros populares das últimas décadas não resistem ao tempo, e depois de uns dez anos estão em péssimas condições. Países como Cuba e Uruguai nos mostram a durabilidade dos carros básicos produzidos na primeira metade do século XX. A qualidade dos automóveis caiu muito, assim como a qualidade de diversos produtos, produtos eletrônicos que estragam nos primeiros meses ou anos de uso, comidas cheias de gordura e sódio, etc. Mesmo havendo recursos suficientes para sustentar a população da Terra em duas vezes, a maior parte dos recursos vai para o primeiro mundo. Dos dez países que mais produzem lixo, sete estão no primeiro mundo.<br /><br />E falando em lixo, vale relembrar o caso das quase 300 toneladas de lixo vindos do Reino Unido para o porto de Santos em 2009, e não foi caso isolado, em outros portos também foram enviados contêineres de lixo, como em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, onde foram descarregados contêineres num total de 740 toneladas de lixo vindos da Europa. Em 2012 foi encontrada uma carga de lixo hospitalar vindo da Espanha no porto de Itajaí, no estado de Santa Catarina. Em uma entrevista realizada em 2009, Marcos Medeiros, inspetor da polícia federal disse o seguinte: “A gente já tinha informação que esse tipo de prática acontecia nos países africanos e agora infelizmente acontece aqui no Brasil”.<br /><br />O capitalismo está destruindo a vida na terra, suas intervenções militares, e o consumismo do povo do primeiro mundo estão esgotando e poluindo o planeta. E não temos para onde fugir, a Terra é o nosso lar, e este nosso lar está sendo poluído pela fumaça tóxica das multinacionais, pelas pastagens e plantações de soja do latifúndio, está sendo destruído pela extração dos recursos minerais, o ferro, e o petróleo. Nosso planeta está sendo estrangulado pelas toneladas de carcaças de lixo eletrônico, pelas pastagens avançando ilegalmente sobre a mata nativa. Nosso povo está comendo câncer, respirando podridão e dormindo em intoxicação.<br /><br /> Henry Kissinger, arquiteto de golpes militares e secretário de Estado na Casa Branca, disse confirma com suas próprias palavras o caráter nocivo do capitalismo e do imperialismo em sua escala de dominação global:<br /> <i><br /> "Os países industrializados não <a href="http://www.monografias.com/trabajos12/foucuno/foucuno.shtml#CONCEP">poder</a>ão viver da maneira como existiram até hoje se não tiverem à sua disposição os <a href="http://www.monografias.com/trabajos4/refrec/refrec.shtml">recursos</a> naturais não renováveis do planeta. Terão que montar um <a href="http://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtml">sistema</a> de pressões e constrangimentos garantidores da consecução de seus direitos".</i><br /><br />As massas de explorados e oprimidos não podem e nem devem permitir o roubo dos recursos naturais, devem cortar todas as sangrias que roubam e destroem os recursos naturais e e vomitam seus detritos sobre as massas. Devemos cortar as sangrias do latifúndio, que destroi as matas, polui os rios, assassina camponeses e indígenas. Devemos cortar as sangrias do semi-colonialismo, dos estrangeiros que roubam os recursos do nosso país, o petróleo, o minério, que exploram a mão de obra barata da nossa classe operária.<br /> <br /> Defender o nosso ecossistema significa reiniciar a guerra popular. E guerra popular significa convocar as massas das camadas oprimidas, especialmente a classe trabalhadora em aliança com os camponeses para esta grande empreitada. Ou destruímos o velho poder desde baixo até em cima, ou ele destrói toda a humanidade, com poluição e esgotamento dos recursos naturais. Unir os guerreiros indígenas, o movimento operário-camponês combativo, e o movimento estudantil criando um exército popular e de libertação para transformar a dura realidade. Servir e atuar conjuntamente pela revolução proletária em escala global. Reciclar, preservar, e claro, acabar com dominação imperialista e seu padrão consumista e egoísta que tentam nos impor incessantemente. Vamos colocar toda a nossa criatividade para concretizar os objetivos da revolução proletária mundial. <br /><br /><br />DESTRUIR A BUROCRACIA BURGUESA! PRESERVAR A NATUREZA!<br /> <br /> ASSUMIR E DESENVOLVER O MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO PARA UM QUARTO, QUINTO, SEXTO, OU ENÉSIMO ESTÁGIO ATÉ ALCANÇAR AO COMUNISMO!<br /><br />RECONSTRUIR O PARTIDO COMUNSITA E O EXÉRCITO POPULAR DE LIBERTAÇÃO NO BRASIL SOB A LUZ GUIADORA DE MARX, LENIN E MAO!<br /> <br /> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-80877382696522946562015-03-11T13:30:00.002-07:002015-03-11T13:30:36.233-07:00O fujimorismo sem Fujimori<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Há três anos atrás já denunciávamos as ações do governo brasileiro em
conjunto com os governos da Bolívia, Peru e Equador no combate aos comunistas,
no que seria uma nova versão da operação “Condor”, uma antiga operação conjunta
entre os governos militares sul-americanos durante os anos 70. E isto nos diz
respeito, porque isto nos afeta e afeta nossas organizações irmãs, que tem
estendido seu apoio ao nosso trabalho e temos apoiado o trabalho deles também.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E ainda hoje seguimos e seguiremos denunciando as ações repressivas dos
regimes “democráticos”, especialmente o governo brasileiro. Estamos diante de
um velho conhecido porém, com um rosto novo. O governo brasileiro para manter
sua aparência de “democrático” e <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“progressista”
tem feito sua repressão alegando estar combatendo a “violência e a baderna”,
enfim, governos de partidos e coligações diferentes vem e vão, mas seu ódio ao
povo é o mesmo. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Estamos em uma época onde a crise se agrava, as mascaras estão caindo, o
governo tentará usar todo o seu aparato para travar a luta do povo, isto será
desde meios brandos como os programas sociais que visam apenas diminuir a dor
do capitalismo burocrático até o uso das forças armadas. Não foi à toa que o
governo investiu pesado nos últimos dois ou três anos em novos aviões, adoção
de novos modelos de fuzis, e claro a liderança da missão “de paz” da ONU no
Haiti, que tem servido para o exército brasileiro se aprimorar na repressão
urbana, e claro, servir como peão para a imposição da política imperialista dos
Estados Unidos sobre o povo haitiano. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Com a crise mundial afetando as nações opressoras e nações oprimidas,
seus governos falidos tendem a descontar o déficit do capitalismo sobre as
massas, começando pelas demissões em massa, indo para o aumento de taxas
públicas, como água, luz, combustíveis, alimentos, etc, indo até o corte de
direitos trabalhistas e em casos extremos a intervenção no governo, como
impeachment ou golpe político/militar. Isto mais uma vez comprova a necessidade
da luta armada, da guerra popular não só a nível nacional, mas em nível global,
pois os governos não estão dispostos a entregar o poder total através das urnas
ou através atos pacíficos com escolta da polícia e da observação dos P2. Haverá
conciliação entre classes, e o governo até aperte a burguesia nacional através
de decretos reformistas aprovados por coligações de aliados corruptos, porém, a
entrega completa, o desmantelamento de certas instituições que garantam a
autoridade do imperialismo sobre estes países está longe de ser colocado em
prática. Se a burguesia consegue subsistir até mesmo sob o fogo de uma
Revolução Cultural Proletária, como ocorreu na China, que foi o governo popular
que mais avançou no campo revolucionário, que dirá sob a batuta de um regime
social-democrata reformista? </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">No caso do Brasil, tem surgido um novo tipo de regime: um fujimorismo
sem Fujimori. Isto é, um governo democrata-burguês, porém, com uma força
repressiva semelhante ao dos regimes militares. O duplo caráter do governo
burocrata-burguês: conceder direitos para quem quer fazer parte do jogo sujo,
negar direitos básicos para quem é contra o jogo sujo da política retrógrada
democrático-burguesa. Temos tantos exemplos do que o governo social-democrata
do Brasil tem feito contra o povo. A prática da tortura entre as forças
armadas, tanto pelo exército como pela polícia, as execuções policiais, prisões
arbitrárias que compõem quase metade das prisões no Brasil, esquadrões da
morte, assassinatos de lideranças camponesas e indígenas, e, tudo isso
garantido não só pelo aparato militar, mas também por um aparato jurídico e
político. </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A criação da DRCI (Delegacia de Repressão a Crimes de Informática) é o
ponto de apoio da repressão ao movimento popular. O DRCI é a versão “democrática”
do antigo DOPS. Como já foi dito antes, um governo civil e “democrático”, com
um forte aparelho repressivo, semelhante ao da época de Alberto Fujimori. Veremos
as lutas populares tornarem-se cada vez mais agudas com o decorrer da crise,
das manifestações, das denúncias de corrupção e claro, com as olimpíadas de
2016 por aí, veremos quantos mais o Estado burocrático irá matar no interior e
nas cidades, e quantas outras prisões políticas seguirá fazendo. “Quem viver
verá”.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">O maior exemplo prático deste “fujimorismo” brasileiro é a prisão
arbitrária dos cinco jovens no RJ durante os protestos contra a copa e os 23
companheiros que estão sendo processados pelo estado, também por ocasião dos
protestos contra a copa de 2014. E sabemos que outros companheiros também
passarão pelas garras do aparelho repressivo do Estado no decorrer desta luta,
por isso, nós como humildes soldados do povo, recomendamos prestar atenção nas
medidas de segurança e unir cada vez mais elementos dispostos a combater e
resistir aos ataques diretos e indiretos do governo.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWGqqeqnmNT8BjAJjGM0Jbqo6ds5Fwh9b9BrhOej9cR7ePQXn0O6Idrgugd7Fv5t1KFG3Ucs2lv9AAIG9KZKbVLRjsdhyD8zXRKSwhJP6ezPQJu_lNLITaSk3c67eDftzh_CvMZxuUMmI/s1600/images+(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWGqqeqnmNT8BjAJjGM0Jbqo6ds5Fwh9b9BrhOej9cR7ePQXn0O6Idrgugd7Fv5t1KFG3Ucs2lv9AAIG9KZKbVLRjsdhyD8zXRKSwhJP6ezPQJu_lNLITaSk3c67eDftzh_CvMZxuUMmI/s1600/images+(3).jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Camarada Igor Mendes, preso político do Estado burocrático-burguês.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Apesar de postarmos só agora alguma coisa a respeito do caso do Igor
Mendes, dos outros quatro jovens presos e mais os 23 camaradas acusados,
estamos aqui estendendo nossa solidariedade especialmente ao camarada Igor
Mendes. Apesar de não termos feito alarde sobre estas prisões políticas, a OGV
esteve na boca do sistema para apoiar o camarada Igor Mendes. Estamos juntos
nesta luta, ainda que um de nossos quadros esteve sob a mira de fuzis da
polícia durante o julgamento do camarada Igor Mendes, isto só reforçou nossa
ira contra o pode regime burocrático, nos deixando mais atentos e reforçando
nossa decisão de reconstruir o Partido, Exército e Frente. Isto não vai ficar
barato!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">HORNA E GLÓRIA AOS PRESOS POLÍTICOS NO BRASIL E NO PERU!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">DERRUBAR O ESTADO BUROCRÁTICO-BURGUÊS! CONSTRUIR A REPÚBLICA POPULAR E
DEMOCRÁTICA DO BRASIL!</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">COMBATER! RESISTIR! TEMOS UMA LUMINOSA SENDA PARA PERCORRER!</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-91903640598673377192015-03-09T19:29:00.003-07:002015-03-09T19:29:41.212-07:00O imperialismo rosa de Israel<div style="text-align: justify;">
O imperialismo rosa de Israel</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(portugues.llco.org)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em uma carta recente, o ministro do
Interior Gideon As’ar de Israel instruiu a Autoridade de População e
Imigração e a Agência Judaica para conceder cidadania ao cônjuge de
qualquer judeu, independentemente da orientação sexual do casal. “Eu não
vejo uma distinção entre judeus em casamento heterossexual e aqueles
que se casaram em casamentos de mesmo sexo no estrangeiro, de acordo com
a lei”, escreveu Sa’ar em sua carta à Autoridade de População e
Imigração. No entanto, Israel continua a negar direitos aos palestinos. A
maioria dos palestinos não são apenas incapazes de obter a cidadania
israelense, eles também não estão autorizados a regressar em todas as
suas terras. A política israelense é que os parceiros de judeus
homossexuais têm mais direito à terra ocupada dos palestinos do que os
próprios palestinos. A política israelense concede mais poderes e
direitos a parceiros homossexuais do que aos palestinos. Assim, a
política israelense reconhece a ligação de longa data entre o Primeiro
Mundo, o ativismo de gênero e o imperialismo. A política israelense
reconhece que apelar para os homossexuais do Primeiro Mundo em Israel é
uma ferramenta útil na conquista imperial. A política de Israel não é
diferente das de outros países imperialistas ocidentais atualmente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Existem somente muitos valores criados pela economia global. Existem
apenas muitos valores que podem ser espalhados globalmente. É preciso
mais valor para sustentar o estilo de vida média da pessoa do Primeiro
Mundo do que a média pessoa do Terceiro Mundo. Mais valores são
canalizados para os indivíduos no Primeiro Mundo, que então poderá
manter sua feliz existência de consumismo e lazer. Tipicamente, os
indivíduos do Primeiro Mundo trabalham mesmo, mas recebem mais valor que
seus colegas do Terceiro Mundo. No passado, os mais privilegiados no
Primeiro Mundo eram os heterossexuais. Hoje, a sociedade do Primeiro
Mundo se abriu mais. Hoje o ocidente é mais flexível e aceita os desejos
e ambições das mulheres e homossexuais no Primeiro Mundo. Para estender
a gama de privilégio do Primeiro Mundo para mulheres e homossexuais tem
um preço no Primeiro Mundo. A boa vida social-democrática só é possível
através da exploração dos povos do Terceiro Mundo. O aumento da
qualidade de vida no primeiro mundo é possível diminuindo a qualidade de
vida no Terceiro Mundo. Os povos do Primeiro Mundo, incluindo mulheres e
homossexuais, têm uma maior gama de opções de vida disponíveis para
eles, porque há uma restrição de opões de vida no Terceiro Mundo. Há
vencedores e perdedores na economia global.<br />
A política de Israel está em uma longa linha de imperialismo liberal.
A reforma social-democrata reduz contradições, reduz as tensões
sociais, no seio da população imperial. Os imperialistas muitas vezes
estendem as reformas social-democráticas como uma maneira de forjar a
unidade social para embarcar na conquista imperial. Assim o imperialismo
liberal, o imperialismo social-democrata, é muitas vezes mais eficiente
que o imperialismo tradicionalista. Social-democracia, e a reforma rosa
também desvia a atenção ocidental do genocídio aos palestinos. Além
disso, o amistoso sionismo rosa é contrastado com a intolerância aos
movimentos islâmicos e patriotas palestinos na mídia imperialista. Cada
vez mais as guerras imperialistas e ocupações são retratadas como,
missões civilizadoras cosmopolitas liberais. Cada vez menos, o
imperialismo é retratado como uma missão civilizadora tradicionalista,
como carga cristã do homem branco. Assim como a agressão imperialista ao
Afeganistão, Iraque e Irã são vendidos sob a bandeira do feminismo
primeiro mundista assim também ocorre com a ocupação da Palestina.<br />
<br />
A forma dominante do imperialismo de hoje não é o imperialismo
tradicionalista que impõe a religião cristã e papéis de gênero
antiquados em si ou no Terceiro Mundo. A forma dominante do imperialismo
de hoje é o imperialismo liberal, o imperialismo social-democrata. O
imperialismo dominante hoje não tem mais como objetivo controlar as
mulheres do Primeiro Mundo e homossexuais brutalmente. Pelo contrário, o
imperialismo liberal de hoje une com as mulheres do Primeiro Mundo e
homossexuais em grande parte, em seus próprios termos contra as massas
do Terceiro Mundo; ele define os homossexuais do Primeiro Mundo contra
homossexuais do Terceiro Mundo. A crença de que existe uma unidade de
interesses entre as mulheres do Primeiro Mundo e do Terceiro Mundo ou
entre Primeiro Mundo e homossexuais do Terceiro Mundo é como a crença
primeiro mundista de que haja uma unidade de interesses entre
trabalhadores do Primeiro Mundo e do Terceiro Mundo.<br />
<br />
A resposta ao imperialismo liberal não é o tradicionalismo. A
resposta ao imperialismo com uma bandeira cor de rosa não é o
imperialismo com uma bandeira preta. Pouco importa para as massas do
Terceiro Mundo se seus senhores estão ouvindo Wagner ou Lady Gaga. Do
ponto de vista da grande maioria, as contradições entre Primeiro Mundo
são irrelevantes para a revolução como a luta da Coca-Cola contra a
Pepsi. Se o liberalismo ou o tradicionalismo ganha, o Terceiro Mundo
perde. Aquelas organizações que se orientam para com as mulheres do
Primeiro Mundo e os homossexuais são tão Primeiro mundistas como aqueles
que se orientam para os trabalhadores do Primeiro Mundo. O Primeiro
mundismo é Primeiro mundismo. O revisionismo é revisionismo. A Luz
Guiadora rejeita o Primeiro mundismo e todas as suas máscaras. O
primeiro mundo como um todo é inimigo. A Luz Guiadora rejeita todo o
imperialismo, toda a opressão, toda a exploração. A Luz Guiadora é a
nossa espada. Ele é o nosso escudo. Estamos armados com o futuro. Nós
somos invencíveis.<br />
<br />
fontes<br />
<a href="http://www.jpost.com/Diaspora/Interior-Minster-Saar-Jews-can-now-make-aliya-together-with-same-sex-partners-370837">http://www.jpost.com/Diaspora/Interior-Minster-Saar-Jews-can-now-make-aliya-together-with-same-sex-partners-</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5161048528935094227.post-2465350093435741232015-03-05T07:41:00.002-08:002015-03-05T07:41:46.289-08:00Declaraçao de uma camarada da OGV<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br /></div>
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<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /><br />À mulher especialmente,
oprimida, neste momento convido você a uma reflexão... </span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vivemos em uma sociedade
patriarcal, onde o machismo predomina em quase todos os momentos de nossas
vidas... Uma sociedade onde quem detém o poder econômico determina a mentalidade
de uma minoria alienada, uma sociedade que tenta a todo custo justificar
atitudes machistas, para manter a mentalidade patriarcal...</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É hora de nós feministas,
repensarmos a sociedade - é essa a sociedade que queremos? Uma sociedade que
oprime e explora, operarias camponesas, estudantes, e indígenas?- não, e claro
que não! Como você observou companheira, nosso maior algoz não é o companheiro
trabalhador- homem, mas o capitalista- detentor do capital...</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sim, companheira, o momento
e agora, de unirmo-nos não apenas por algumas reivindicações urgentes, mas por
uma luta que se faz mais que necessária: contra o imperialismo e contra o
capitalismo...</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A luta da mulher não é uma
luta individual, como defende o movimento feminista burguês, ou pequeno-burguês.
Está mais além do que meras reivindicações de mera liberdade sexual.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dentro de um ponto de vista marxista, é uma
luta política, a mulher, trava uma luta política, uma luta de classes, e isso porque
o instrumento de sua opressão, o homem- que representa o poder patriarcal, a
obriga a assumir esse papel na sociedade...</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O que percebemos, é que
dentro de uma conjuntura, onde a mulher tem seus direitos mínimos negados, isto
para manter, um modelo de sociedade patriarcal, uma sociedade que só funciona
pra manter o capitalismo funcionando... Pois é, companheiras...</span></div>
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